记忆中的风景丨汉阳﹕集家嘴的划子擂倒趟
中南美专在武昌办学的期间（1953-1958年），时逢“三面红旗”（人民公社、大跃进、总路线）的运动，搞起了一波又一波的高潮。
校领导提出，艺术作品必须表现社会主义革命和建设的成就。师生们纷纷响应号召，下到工厂、郊区和农村体验生活，寻找新题材、反映新时代。
特别是中国画专业的教师关山月、黎雄才等人，非常积极地深入基层第一线，写生的足迹几乎遍及了武汉三镇。
《汉江流水解冻》(中国画·1954年）关山月
关山月的国画《汉江流水解冻》，就是这个时期代表性的作品之一。
画面上，近景的许多男女正忙着搬运货物，卸在一排停泊的木船里；河中的一艘小火轮突突地冒着黑烟、奋力前行；远景的汉正街河岸一带，樯桅林立。
刚刚解冻的河水挟持着冰团、雪块滚滚而下，呈现了一派春天来临的忙碌景象。
《汉江解冻》写生的角度和地点，位于汉阳集家嘴的码头上。
《汉水河冻写生》(中国画·1954年）关山月
扯起集家嘴，本地宝的瓜众们肯定蛮熟悉。因为有一句流行的歇后语，叫做“集家嘴的划子一一擂倒趟！”
但是，外码子（武汉话：外地人）会有疑问：“集家嘴的划子”是一个么事东东？
回答这个问题之前，先要扯一下集家嘴。
大约500多年前的明成化年间，自古以来放荡不羁、难以驯服的汉水，改道从龟山的东北注入长江之后，终于安定了下来。
约1880年，汉阳集家嘴与南岸嘴一带，右上方是江水与长江交汇处。
如今的两江交汇处，彩虹桥附近为原集家嘴码头。
约1890年的汉水河口与远处的长江
现在的汉水河口与长江
约1910年的汉阳集家嘴(左下角)
一瓢舀起两江水，半杯清茶三镇香。
汉水的改道，在龟山的东南边冲出了一块突出的陆地，与汉口隔着汉江、与武昌隔着长江遥相对望，一举奠定了武汉城市的两江交汇、三镇鼎立之格局。
龟山脚下的这块陆地（现在统称为南岸嘴）与汉口沿河一带，也成为了明清时期汉江上的交通要津和物资集散地。
清末曾有一首“竹枝词”铆起来（武汉话：用力地）夸赞这一带，说道：“二十里长街八码头”。当然，码头远远不止8个，其中最著名的有鲍家巷、龙王庙和王家巷…等等。
约1890年的汉口宝庆码头
约1890年的汉口龙王庙码头
约1900年汉口龙王庙附近的江面
据说汉阳有一个码头，在明嘉靖元年曾有叫朱厚燠的皇子经过，到了北京之后做了皇帝。于是乎，此码头便被人们称作“接驾咀”。
究竟是否有皇上来过，已不可考了，江湖上的传说总是靠不住的。
瓜众们索性以讹传讹、以歪就歪，按“接驾咀”的谐音叫做“集家嘴”。慢慢的，顺着码头的石阶上去，也形成了一条热闹的街道、俗称“尿巷”。
咦，么样叫这丑的名子呢？源自于一个段子。
过去的汉阳人称汉江为“小河”，沿河的屋舍依坡上下而建。但大多数房子是“吊脚楼”，用长长的木柱撑着，一边在岸上、一边在空中。
靠河边的房间楼板上多有空隙，小孩子要起夜时、大人为了图方便，经常端着他们直接地朝缝隙中拉。
《汉口宝庆码头写生》(速写·1955年）黎雄才
约1920年代从汉口宝庆码头看汉阳南岸嘴
约1920年代汉口的汉水岸边
一对新婚夫妇的洞房花烛夜里，新娘推醒新郎说要屙尿。男的说“要屙自家屙撒”，女的说“不，我要你端”。男的无奈、便端着新娘，女的又说“你不嘘，我屙不出来…。”
不料，楼板下躲着一个偷听洞房的人，禁不住地笑出了声音。
新郎吓得失了手，新娘重重地摔下来将楼板砸开一个大窟窿，恰好落在那个人的头上，二人一起滚进了河里。
这个故事比皇上驾临更有味。
一传十、十传百，集家嘴的“尿巷”之名便不径而走了。
90年代的汉口集家嘴轮渡码头
《汉水晨雾》(水彩画·1961年）白统绪
但也有看官提出异议，认为集家嘴不在汉阳、而在汉口，因那里分明的有一个叫集家嘴的轮渡码头。
本地宝看了会抿嘴的一笑，正搔着了他们的痒处。这是武汉人起地名的一种艺术手法，用设计师的专业术语来说，就是“借景”。
例如“汉阳门”不在汉阳，而是在隔江相望、八竿子也打不着的武昌，常常让外码子们丈二和尚摸不着头脑，情何以堪。
现在，从汉阳的集家嘴到南岸嘴、从汉口的集家嘴到龙王庙，这片汉水与长江交汇的河口区域都被泛泛地称为集家嘴了。
《从汉水望长江》(速写·1954年）黎雄才
约1910年代的汉水岸边及划子
约1910年代的从汉水岸边远眺汉阳及武昌
约1920年代的“大码头”--在龙王庙码头上200米左右。
“划子”，就是摆渡用的小木船。
以前汉江上没有桥，人货来往过江全靠这些小划子。有些是一个船夫单独划的小船、也有些是二、三个船夫合力划的大船。
久而久之，摆渡人成了一种固定的职业。
江湖大了，鱼龙混杂。
看官们都晓得，《水浒传》中有一个外号“浪里白条”的张顺，专门在浔阳江上打劫过往的客商，集家嘴也有过这样的船夫。
“尿巷”里曾经住了一对姓高的夫妻，家道贫寒、无儿无女，全靠男的摆渡为生。
一个冬天的傍晚、风高浪急，河面上几乎没有什么船只。高姓船夫正准备收船回家，码头上下来一个北方汉子，急急忙忙地要去汉口。
他瞄了一眼，客人带着一只沉甸甸的大木箱，顿时心生歹念。当行至河面上时，他故意使小船在风浪中摇晃，把船头上的汉子晃落到水里。
箱子背回家后，他打开一看是满满的一箱白银，夫妻俩都傻了眼。他们不敢动用，只好将箱子埋到地下，一埋就是三十多年。
夫妻俩一直生活在忐忑不安之中。一日前往荣福寺求解，方丈听完他们的叙述后，平静地说了一声：“阿弥佗佛，行善便可化恶。”
夫妇俩回家后把银子悉数取出，修建了一座桥、铺设了一条石板街，后来成为汉阳集家嘴著名的“高公桥”和“高公街”。
其实，方丈就是那个北方汉子的独生子。为了寻找父亲的下落，他出家到汉阳荣福寺做了和尚，苦苦地等待了几十年。
人心叵测、善恶轮回，如同集家嘴河中的漩涡一样难以捉摸。
约1890年代的集家嘴（对面是汉正街）
约1900年代汉江口上的刬子
“擂倒趟”，武汉话的意思就是不停地、用力地划船。
奔流不息的汉江，不但河道狭窄、河水落差大，经过集家嘴附近还形成了一个90度的拐弯，洄流湍急、推波助澜。
摆渡人必须连续不断地奋力摇桨，否则小船很容易被激流冲出河口、带入长江，再想返回汉水、划到对岸的汉口，那可是难上加难了。
南岸嘴的长江风光
关山月、黎雄才的写生，不仅生动地描绘了这一场景，也真实地反映了集家嘴的旧日风貌，同时还呈现出三镇沧海桑田般的巨大变迁。
集家嘴的划子擂倒趟，实质上折射了一种武汉人的精神：逆水而上、不屈不挠，敢为天下先。
记忆中的风景，总是会让人产生超越时空的艺术共鸣。
注：本文中的故事取自于新浪博客“汉阳老三”，谨致谢意！