【中医基础】(5)什么是人体之“气”? 人活一口气,气是生命之本

尚仙玄净:“为人子女者不懂中医为之不孝,为人父母者不懂中医为之不慈”

大家好,感恩大家准时来到这里,跟我们一起学习中医文化。那么今天这一节,我们来学习“气”。不是天气的气,也不是煤气的气,而是人体之气的气。

一、人体之气的基本概念

什么是人体之气?中医基础理论教材上是这么说的,人体之气是人体内活动力很强运行不息的极细微物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

气运动不息,推动和调控人体内的新陈代谢,维系人体的生命进程,气的运动停止,则意味着生命的终止。所以老一辈常说,常说什么呢?常说这人那,活的是一口气,说的就是这口气。

二、人体之气的生成

既然说人活的就是一口气,这口气这么重要,那我们一定会好奇啊,好奇他是由什么原料生成?又是由那些个脏腑协调运作完成的呢?

(1)气生成之源

告诉大家,人体之气来源于先天之精所化生的先天之气,就是我们常常说的元气、水谷之精所化生的水谷之气,也就是我们每天所食用的五谷之精产生的五谷之气和肺呼吸的自然界清气三者结合而成。

大家记住哦,人体之气的形成是先天之精、五谷之精、与呼吸的清气三者结合而成,中医一般把这个气称为一身之气。《内经》把这个气称为“人气”。

(2)参与气生成的相关脏腑

① 肾为生气之根

刚才我们说过,说人体之气来源于之一,就是先天之精所化生的先天之气(即元气)。那么先天之精来源于哪里?听过前面“精”课程的同学们就知道,先天之精秉授予父母,与生俱来,藏于肾中,肾藏先天之精,先天之精化先天之气,这是人体之气生成的根本,故说,肾为生气之根。

② 脾为生气之源

人体之气来源的第二个是什么?是五谷之精对吗、脾主运化,胃主收纳,五谷入胃,经过胃的腐熟加上脾的运化共同完成对饮食水谷的吸收,脾气升转,将水谷精微上输于心肺,化为血与津液。水谷精微化生的血液与津液皆可化生为气,统称水谷之气,布散全身脏腑经脉,成为人体之气的主要来源。

如果脾胃的腐熟、运化机能失常,就不能消化吸收饮食水谷之精,水谷之气的来源匮乏,就会影响一身之气的生成。《灵枢·五味》说“故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣”。所以称脾为生气之源。大家记住哦,肾为生气之根,脾为生气之源。

③ 肺为生气之主

肺为生气之主,看没?多么霸气?肺为生气之主,好像在人体一身之气的生成过程当中,肺更重要,重要在哪里呢?主要体现在以下二个方面。

第一个,肺主气,司呼吸,将自然界清气吸入体内,呼出体内浊气,保证人体内新陈代谢。第二个,肺司呼吸,肺将自然界清气吸入体内,与脾气上输的水谷之精所化生的水谷之气结合起来生成宗气。

宗气积于胸中,走息道以行呼吸,贯注心脉,以行血气,下蓄丹田以资先天元气。若肺主气的机能失常,清气吸入量要是减少,宗气生成不足,那就会导致一身之气衰少,气少则四肢乏软浑身无力……。

有同学可能想问我什么是宗气啊?不要着急,接下来就简单讲给大家。

三、人体之气的分类

人体之气因为在人体内分布的部位不同,则有着各自的运动形式和特点,人类为了区分它们也就取了不同的名字,什么名字呢?元气、宗气、营气、卫气。

(一)元气

元气,是人体最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。元气在其他的医学著作当中有称“原气”的,原来的原,也有称为“真气”的,其内涵是一样的,都是指由肾所藏的先天之精所化。

他的主要生理功能有两个,一个是推动和调节人体的生长发育和生殖机能;二是推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。

元气含有元阴、元阳,是我们一身阴阳之根、脏腑阴阳之本。元气既能发挥推动、兴奋、温煦等属于元阳的功能,又能发挥宁静、抑制、凉润等属于元阴的功能,元阴与元阳平衡,元气才能发挥推动和调控各脏腑的生理机能、人体的生长发育和生殖机能。

元气根于命门,所以《景岳全书·传忠录·下》说:“命门为元气之根,为水火之宅,五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。”

元气的盛衰变化体现于机体的生、长、壮、老、已的自然规律。人从幼年开始,肾精以先天之精为基础,得到后天之精的补充渐渐冲盛、化生元气,促进生长发育。

经过一段时间,从婴儿成长到青少年,此时由于肾精冲盛到一定程度,化生充足的元气,使机体发育、形体壮实,筋骨强健,同时具备了生殖能力。

待到老年,由于生理和病理性消耗,肾精减衰,化生元气减少,形体出现衰老之象,生殖机能也随之衰退,直至元气衰亡,生命终止.

所以,告诉大家,我们的从生到死,其实就是消耗这个元气的过程,若想长寿,一定要懂得养生保健知识,不要等到一切都来不及的时候才后悔。我们中国人最爱干的事儿就是后悔的事儿,可是,我们却没有后悔药可买。

(二)宗气

宗气,是由水谷之气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气,属于后天之气的范畴。宗气的生成直接关系到一身之气的盛衰。宗气在胸中积蓄之处,称为“气海”,又叫做“膻中”。

宗气的生成来源有两个,一个是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气,一是肺从自然界中吸入的清气,二者混合生成宗气。

所以,大家得明白,脾的运化转输功能和肺主气、司呼吸的功能是否正常,对宗气的生成和盛衰有着直接的影响哦。

宗气的生理功能有三个,行呼吸、行气血和资先天。宗气上走息道,推动肺呼吸。所以,大家要记住,凡是与呼吸、语言、发生皆与宗气有关。

宗气冲盛呼吸徐缓均匀,语言清晰,声音洪亮。反过来宗气不足会怎么样呢?呼吸短促微弱,语言不清,发生低微。宗气贯穿心脉助心行血,所以呢,大家也要明白,凡是血液的运行、心搏的力量及节律等都与宗气有关。

《读医随笔·气血精神论》说:“宗气者,动气也,凡呼吸、声音以及肢体运动,筋力强弱者,宗气之功用也。”另外,宗气作为后天生成之气,对先天元气有重要资质作用。

借三焦为通道,元气自下而上运行,散布于胸中,以助后天之宗气;宗气自上而下分布,蓄积于脐下丹田,以资先天元气。先天和后天之气相合,成为了一身之气。这就是宗气。

(三)营气
这第三个就是营气了。营气是行于脉中具有营养作用的气。因为它非常有营养,在脉中一直营运不休,所以称之为营气。因为营气在脉中,是血液的重要组成部分,与血关系密切,可分不可离,所以常将“营血”合在一起称呼。
营气与卫气从性质、功能和分布进行比较,则营属阴,卫属阳。营气来源于脾胃运化的水谷精微。水谷之精化为水谷之气,其中精华部分化生营气,并进入脉中运行全身。
《素问·痹论》说:“营者,水谷之精气也。和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。故循脉上下,贯五脏,络六腑也。“ 可见营气由水谷之精所化生,进入脉中,循脉运行全身,内人脏腑,外达肢节,终而复始,营周不休。
营气注于脉中,化为血液。《灵枢·邪客》说:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血。” 营气与津液调和,共注脉中,化成血液,并维持血量充盈。
营气循血脉流注于全身,五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础,因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。
营气化生血液和营养全身的生理作用是互相关联的。若营气亏少,则会引起血液亏虚以及全身脏腑组织因得不到足够营养而造成生理功能减退的病理变化。
(四)卫气
卫气是行于脉外而具有保卫作用的气。因其有卫护人体,避免外邪入侵的作用,故称之为卫气。
卫气来源于脾胃运化的水谷精微。水谷之精化为水谷之气,其中慓悍滑利部分化生为卫气。《素问·痹论》说:“卫者,水谷之悍气也。其气標疾滑利,不能入于脉也。故循皮肤之中,分肉之间,熏于盲膜,散于胸腹。”
因此,卫气由水谷之精化生,运行于脉外,不受脉道的约束,外而皮肤肌腠,内而胸腹脏腑,布散全身。
卫气有防御外邪入侵的作用。卫气布达于肌表,起着保卫作用,抵抗外来的邪气,使之不能人侵人体。因此,卫气充盛则护卫肌表,不易招致外邪侵袭,卫气虚弱则常常易于感受外邪而发病。
卫气具有温养全身的作用。内而脏腑,外而肌肉皮毛都得到卫气的温养,从而保证了脏腑肌表的生理活动得以正常进行。卫气充足,温养机体,则可维持人体体温的相对恒定。
卫气虚亏则温养之力减弱,易致风寒湿等病邪乘虚侵袭肌表而出现寒性病变。但若卫气在局部运动受阻,郁积化热可出现热性病变。故《读医随笔,气血精神论》说:“卫气者,热气也。凡肌肉之所以能温,水谷之所以能化者,卫气之功用也。虚则病寒,实则病热。”
卫气能够调节控制腠理的开阖,促使汗液有节制地排泄。这是卫气的固摄作用与激发作用的协调平衡的结果。通过汗液的正常排泄,使机体维持体温相对恒定,从而保证了机体内外环境之间的协调平衡。
《景岳全书·杂证漠·汗证》说:“汗发于阴而出于阳。此其根本则由阴中之营气,而其启闭则由阳中之卫气。” 因此,当卫气虚弱时,则调控腠理开阖失职,可见无汗、多汗或自汗等病理现象。
营气与卫气,既有联系,又有区别。营气与卫气都来源于水谷之精微,均由脾胃所化生。但是营气性质精纯,富有营养,卫气性质標疾滑利,易于流行。
营气行于脉中,卫气行于脉外、营卫相偕而行:白天以卫气为主导,营气随卫气由体内行于体表;夜间以营气为主导,卫气随营气由体表行于内脏。
营气有化生血液和营养全身的功能,卫气有防卫、温养和调控腠理的功能。概而言之,即营属阴,卫属阳。
由于机体内部的阴阳双方必须相互协调,故营卫和调才能维持正常的体温和汗液分泌,人体才能有旺盛的抗邪力量和脏腑的正常生理活动。
若营卫二者失和,则可能出现恶寒发热、无汗或汗多,”昼不精,夜不瞑”,以及抗病能力低下而易于感冒等。
 综上所说接下来我们简单说一下气的运动规律

气的运动称为气机,人体之气是不断运动着的活力很强的极细微物质。它的运动形式主要有升、降、出、入。它行走于全身内至五脏六腑,外达筋骨毛皮,发挥着生理功能,推动和调控人体的各种生理活动。

人体之气的生理功能可以归纳为五个方面

️推动与调控人体各种机能活动的协调平衡和稳定有序,人体之气有阴阳二气,阳气主要是推动作用,阴气主要是调控作用。

若阴气不足,制约调控不了阳气。那么阳气就会过于亢盛。具体症状表现就是遗精、多汗、出血、烦躁、失眠等。

反之若阳气不足,阳不制阴。则脏腑机能减弱,精气血津液的生成、代谢运行都有影响。具体症状表现为精瘀、血瘀、痰瘀、精神委顿等病症。

️温煦与凉润作用

简单说就是阴阳二气的相互协调配合,才使得人体保持恒温。

防御作用

抵抗外邪入侵人体,主要是卫气的作用,在后面我们为大家讲解卫气的特点

️固摄作用

如果没有气的固护、统摄、牵引、控制那么人体的血液、汗液、尿液、唾液、胃液、肠液、精液,一切的液体都不能正常运行,分泌量大小,排泄量大小也会失常,导致过多排泄或无故流失。简单说,气的固摄如果出现问题。会引起各种出血症、自汗、多尿、小便失禁、流口水、呕吐清水、遗精、滑精、早泄等症状。

综上所述大家知道人体全身都有人体之气的存在。有意思的是人体之气由于在身体说存在的位置不同,又有了不同的功能,存在于脏腑和经络的气呢,推动着脏腑之间生理功能的正常运行。

比如你身体的血液流通啊、肠胃的消化啊、体内的新陈代谢啊、都离不开气的作用。除了脏腑之气和经络之气以外,就是我们上面讲的那四种气。接下来我们再回顾一下这人体之内主要的四种气。

元气。元气就不用说了,是人体气之根本,由先天之精所化。与人的生老病死有着直接影响。

宗气。属于后天之气,由谷气与自然界的清气结合积聚于胸中。我们常说一个人说话听起来很有底气。宗气很足,那么他的声音就非常洪亮有力清晰,呼吸均匀。反之呢宗气不足就会呼吸短促、微弱、语言不清、声音无力低微。后天之气宗气的生成对先天之气有重要的资助作用。所以人体 一身之气的盛衰与宗气的生成有重要影响。而宗气的生成又取决于脾肺功能是否正常,营养是否充足。

营气。从字面来看有的朋友会想了。营气,是有营养的气吗?没错,营气就是行于脉中具有营养作用的气。营气来源于脾胃运化的水谷精微。它的生理功能是助力化生血液和营养全身两个方面。

卫气。有的朋友又想了。营气是有营养的气。那卫气是保卫人体的气吗?没错,你又答对了。卫气主要作用就是保卫人体不受外邪入侵。它和营气是俩兄弟,也是来自脾胃运化的水谷精微。它不但保卫人体不受外邪入侵。它还有温养全身控制汗液有节制的排泄等作用。如果营气和卫气出现失调。那么人体就会出现无汗、多汗、发热、白天无精打采,晚上失眠,容易感冒等症状。

以上就是中医学对气的概念

所以我们知道了人的身体是一台精密的仪器,环环相扣。哪个环节出现问题都会产生疾病。有首歌叫世间美好与你环环相扣,那么如果你想在世间有个美好人生。那么你就要和健康的生活环环相扣,要想有个健康的生活 从了解你的身体开始,改变你不好的生活习惯开始。感谢大家。

本文为尚仙玄净(ztengxianan)原创作品,著作权归作者所有。非商业转载请注明出处

(0)

相关推荐