【读帖日记】从《奉橘帖》来看碑与帖

《奉橘帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。行书，2行，12字。书风坦然清纯，字字挺立，体态舒朗。法书作品收藏于台北故宫博物院。

《奉橘帖》字数应该是王羲之手札里内容比较少的手札。但该帖基本字字独立，上下没有牵丝，完全靠字势来上下呼应。每当看到它都能想到集字作品《圣教序》甚至《集字金刚经》和《兴福寺半截碑》。

此帖字数很少，但章法很接近集字作品，也许怀仁和尚的圣教序就是按照这个章法集的呢也不一定。我们从集字作品中找到和该帖很接近的字。碑和帖到底差距有多大，碑刻真的分毫不差的能反应墨迹的精神吗？我想肯定是有很大的误差的。下图为墨迹版和刻帖版的对比。

墨迹与碑刻对比。

我们可以看一下细节，有没有一种碑刻不可信的恐慌？

对比一下就可以发现误差真的很大，点画形态，转折，甚至字势都有不同程度的改变。从这个角度来想，我们可不可以认为《集王字圣教序》《集王字金刚经》和《兴福寺半截碑》里的很多字是不是原本就是同一个字呢？可以看下对比图，左上角为《奉橘帖》双钩填墨的字，右上为《奉橘帖》刻帖的字，左下为《圣教序》，右下为《兴福寺半截碑》

从王羲之现存字帖来看，我们很难找到风格很像的作品，更不要说单字的高度的相似了，艺术的高境界就是没有重复。“结字因时而异”字形是随时在变化调整的，每个字的字形都是他所在环境的其他字相搭配的。那怎么在集字作品中找到这么多高度相似的字呢，集字过程中会不会调整字的局部呢，会不会故意动一些手脚来适应“环境”呢。我感觉还是有可能的，不然怎么可能在章法上拼的那么顺畅呢？那我们对墨迹和碑帖学习时的态度是否应该有所差异呢呢？在碑刻的学习上还有必要去分毫不差的临摹吗？那碑刻的取法点是什么呢？和帖的取法上应该是有所区分的吧！