也许，这世界本不需要我们的答案

原本只想在图书馆找两本介绍记忆力锻炼的书

等开始阅读

才知道这本《材料与记忆》是一个纯粹哲学的读物

图书管理员把它和记忆力锻炼的书放在一起

也许就为了专门让我犯这个错吧

好在这书本身好看

初一读就觉得有趣

它的段落也非常清晰

“有意识的形象--记忆与大脑--记忆与思维--知觉与材料--灵魂与肉体”

我是直接从最后的“灵魂和肉体开始看的”

一看之下

大失所望

没有一丝一毫关于“灵与肉”的研究

还是围绕着知觉和思想

但是粗粗看过来以后

感觉作者的论述还是既生涩且有趣：

“既然我的身体是注定要去移动其他物体的物体，那么它就是动作的中心；它不能使表现产生”

“同样的形象能够同时进入两种不同的体系，一个属于科学，每个形象都有绝对的价值，且仅仅与自身相关；另一个属于意识，所有的形象都依赖一个中心，即我们的身体”

“在确切的范围内，行动估量着时间，而知觉则估量着空间”

“如果说，正是记忆先于一切地将自身的主观性特性借给了知觉，那么，关于材料的哲学就必须以排除记忆在其中的作用为目标”

“在纯粹的知觉中，我们确实将自己放在了我们之外”

“这两种记忆，第一种进行想象，第二种进行重复。在它们当中，第二种可能替代第一种的位置，有时甚至会被误以为是第一种”

这本书既反驳唯物论，又不接受唯心论的态度很好

因为只要是“论”

就不得不通过忽略来综合

于是哲学理论只要给了定义

划定了边界

也就定义了自己的错误

因为事情本身的联系要比我们观察到的复杂得多

我想

科学也是一种被运用假设运算后的知觉

什么是“真正”的材料

“真正”的光和声音

问的就比较极端

自然永远没有一个完全正确的答案

好在

这世界很多时候本不需要人类的答案

只是这么纯粹地存在着

也没有为了

描述这个存在有无限种的方式

无论你采用哪一种

都不是这个世界需要的答案

只是一次选择而已

明天

还有选择