曹禺：如果我在保定留下来，我的人生将会是另外的一种命运

曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），就是写雷雨、日出、北京人小说的那个曹禺，中国杰出的现代话剧剧作家。

曹禺与保定有关系吗？真像是今天标题上这句话一样，如果他在保定留下来，他的人生将会是另外一种命运吗？

我们先来简单了解一下曹禺先生，曹禺，其实不姓曹，也不是单名一个禺字。他的真名，也就是原来的本名叫：万家宝，字小石，小名添甲。汉族，祖籍湖北潜江，出生在天津一个没落的封建官僚家庭里。

曹禺先生幼年丧母，在一个非常压抑的氛围中长大，以致他的个性显得苦闷而内向，据说这样的性格越是能够写出震撼人心的作品。

1922年，曹禺入读天津南开中学，并参加了南开新剧团。曹禺笔名的来源是因为本姓“万”（繁体字萬），繁体万字为草字头下一个禺。于是他将万字上下拆为'草禺’，又因“草”不像个姓，故取谐音字个'曹’，两者组合而得曹禺。文化人给自己取名字，就是这么讲究。

曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子，后来成为中国现代话剧史上成就最高的剧作家。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。1996年12月13日，因长期疾病，曹禺在北辞世，享年86岁。

曹禺作为中国新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。他是中国现代戏剧的泰斗，戏剧教育家，历任中国文联常委委员、执行主席；中国戏剧家协会常务理事，副主席；中国作协理事，北京市文联主席；中央戏剧学院副院长，名誉院长；北京人民艺术剧院院长等职务。他所创造的每一个角色，都给人留下了难忘的印象。1934年曹禺的话剧处女作《雷雨》问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧成熟的标志，曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚”。

关于曹禺先生的情况，这些内容在网上都可以明确查到，关于他说的这句与保定有关的事情，我们是从光明网一篇文章看到的，那篇文章的名字叫《曹禺的教书生涯》，作者是宫立，河北师范大学文学院的一位讲师。他这篇文章当时刊登在光明日报上面，其中就有这样一段，专门讲到了曹禺先生与保定的渊源。

曹禺1933年从清华大学毕业后留校当助教，“但是，当时保定的育德中学请我去，每月大洋180元，比助教高，助教才几十元，育德看中了我……在育德呆了3个月便得了痢疾”，于是他又回到清华大学研究院当研究生。曹禺得的是“心病”。郑秀回忆，“曹禺从保定回来，又读清华研究生，因为我当时还没有毕业，他是在等我”。曹禺的老同学孙浩然回忆，“曹禺毕业后到保定育德中学去教法文，教了半年，他就受不了，一是觉得那里太荒凉，二是离不开郑秀。他在保定几次跟我写信，说那里呆不下去，太荒凉，要回北京”。曹禺虽然在育德只呆了三个月，但对他来说也不无意义，他晚年接受访谈时，曾发过这样的感慨，“我在保定的育德中学教书，这一段时间虽然很短，但是很特殊的。也许是我人生的一个交叉点。如果我在保定留下来，我的人生将会是另外的一种命运。育德这是地下工作者很多的一所中学……”。

这研究功夫下的够深的，让我们在浩瀚的文史资料中对关于保定的信息又多了解了一些。不过呢，还是有点儿不过瘾。

比如，当时曹禺先生清华大学毕业之后为什么要从北京到保定工作，在北京不是更好吗？何况那时候还没有高铁。

比如，曹禺先生到保定，为什么要去育德中学当老师，清华大学毕业，到保定当个中学老师，这是为什么呢？

比如，曹禺先生为什么又离开，仅仅是因为拉痢疾吗？仅是因为痢疾背后的心病吗？仅是因为这里太荒凉，仅是因为对郑秀的思念吗？会不会还有别的什么更深层的原因呢？

比如，曹禺先生说，我在保定的育德中学教书，这一段时间虽然很短，但是很特殊的。也许是我人生的一个交叉点。这个特殊是什么意思呢？为什么很短又是很特殊呢？尤其是这个交叉点，是两种思想的交叉，是两种未来的交叉，还是两个什么方面的交叉呢？

再比如，曹禺先生说，如果我在保定留下来，我的人生将会是另外的一种命运。这里所说的另外一种命运，会是什么样的呢？

这些为什么，到底是为什么呢？