《医理真传》2.14：胸腹痛甚，面赤如硃，不思茶水，务要重物压定稍安，不则欲死者，何故(译文）

问曰：胸腹痛甚，面赤如硃，不思茶水，务要重物压定稍安，不则欲死者，何故？

答曰：此元气暴出而与阴争也。夫胸腹痛一症，原有九种，总不出虚、实两字。实证手不可近，虚证喜手揉按，此则欲重物压定而始安，更甚于喜手揉按，非阳气之暴出而何？

译：此元气暴出而与阴争也（元气暴出而与阴争）。夫胸腹痛一症，原有九种，总不出虚、实两字。实证手不可近，虚证喜手揉按，此则欲重物压定而始安，更甚于喜手揉按，非阳气之暴出而何？（实证：手不可近，虚证：喜手按揉）。

或又曰：重物压定而稍安，其理何也？

曰：子不观火之上冲乎，冲之势烈，压之以石，是阻其上冲之气机也。气机得阻，而上冲者不冲。今病人气机上涌，面色已赤如朱，阳与阴有割离之象，故痛甚。重物压之，亦如石之压火也。此病非纳气归根，回阳降逆不可，方用加味附子理中汤，或潜阳丹，解见上。

译：子不观火之上冲乎，冲之势烈，压之以石，是阻其上冲之气机也（压之以石，阻其上冲之气机）。气机得阻，而上冲者不冲。今病人气机上涌，面色已赤如朱，阳与阴有割离之象，故痛甚。重物压之，亦如石之压火也。此病非纳气归根，回阳降逆不可，方用加味附子理中汤，或潜阳丹，解见上（治法：纳气归根，回阳降逆，方子：加味附子理中汤、潜阳丹）。

问曰：病吐清水不止，饮食减，服一切温中补火药不效者，何故？

答曰：此肾气不藏，而肾水汜溢也。夫吐清水一症，胃寒者亦多，今服一切温中补火之品不效，明明非胃寒所作，故知其肾水汜溢也。

译：此肾气不藏，而肾水汜溢也（肾气不藏，肾水汜溢）。夫吐清水一症，胃寒者亦多，今服一切温中补火之品不效，明明非胃寒所作，故知其肾水汜溢也。

或又曰：胃寒与肾水汜溢，有分别否？

曰：胃寒者，关脉必迟，唇口必淡白，食物必喜辛辣热物。肾水汜溢者，两尺必浮滑，唇口必黑红，不思一切食物，口间觉咸味者多。胃寒者，可与理中汤。肾水汜溢者，可与滋肾丸、桂苓术甘汤。

译：胃寒者，关脉必迟，唇口必淡白，食物必喜辛辣热物（胃寒者病形）。肾水汜溢者，两尺必浮滑，唇口必黑红，不思一切食物，口间觉咸味者多（肾水汜溢者病形）。胃寒者，可与理中汤。肾水汜溢者，可与滋肾丸、桂苓术甘汤（治法：胃寒者，理中汤；肾水汜溢者，滋肾丸、桂苓术甘汤）。

滋肾丸

黄柏一两，炒  知母八钱  安桂三钱

桂苓术甘汤

桂枝八钱  茯苓二两  白术一两  甘草五钱，灸

用药意解

按：滋肾丸一方，乃补水之方，亦纳气归肾之方也。夫知母、黄柏二味，气味苦寒，苦能坚肾，寒能养阴；其至妙者，在于安桂一味，桂本辛温，配黄柏、知母二物，合成坎卦，一阳含于二阴之中，取天一生水之义，取阳为阴根之义，水中有阳，而水自归其宅，故曰滋肾。此病既非胃寒，而曰水汜，虽曰土不制水，亦因龙奔于上，而水气从之。今得安桂，扶心之阳，以通坎中之阳，阳气潜藏，何致有吐水之患哉？

译：滋肾丸一方，乃补水之方，亦纳气归肾之方也（滋肾丸，补水、纳气归肾之方）。夫知母、黄柏二味，气味苦寒，苦能坚肾，寒能养阴（知母、黄柏【气味苦寒】，苦能坚肾，寒能养阴）；其至妙者，在于安桂一味，桂本辛温（安桂【辛温】），配黄柏、知母二物，合成坎卦，一阳含于二阴之中，取天一生水之义，取阳为阴根之义，水中有阳，而水自归其宅，故曰滋肾。此病既非胃寒，而曰水汜，虽曰土不制水，亦因龙奔于上，而水气从之。今得安桂，扶心之阳，以通坎中之阳，阳气潜藏，何致有吐水之患哉？

或又曰：水既汜溢，而又以知、柏资之，水不愈旺，吐水不愈不休乎？

曰：子不知龙者，水之主也，龙行则雨施，龙藏则雨止。若安桂者，即水中之龙也；知、柏者，即水也。水之放纵，原在龙主之。龙既下行，而水又安得不下行乎？此方非独治此病，凡一切阳不化阴，阴气发腾之症，无不立应。

译：子不知龙者，水之主也，龙行则雨施，龙藏则雨止（龙行则雨施，龙藏则雨止）。若安桂者，即水中之龙也（安桂，水中之龙）；知、柏者，即水也（知母、黄柏，水也）。水之放纵，原在龙主之。龙既下行，而水又安得不下行乎？此方非独治此病，凡一切阳不化阴，阴气发腾之症，无不立应。

按：桂苓术甘汤一方，乃化气行水之方也。夫桂枝辛温，能化膀胱之气；茯苓、白术，健脾除湿。化者从皮肤而运行于外，除者从内行以消灭于中。甘草补土，又能制水。此病既水汜于上，虽肾气之发腾，亦由太阳之气化不宣，中土之湿气亦盛。今培其土，土旺自能制水；又化其气，气行又分其水，水分而势孤，便为土所制矣。余故列于此症内。但此方不惟治此症，于一切脾虚水肿，与痰饮咳嗽，更为妥切。

译：桂苓术甘汤一方，乃化气行水之方也（桂苓术甘汤，化气行水之方）。夫桂枝辛温，能化膀胱之气（桂枝【辛温】，化膀胱之气）；茯苓、白术，健脾除湿（茯苓、白术，健脾除湿）。化者从皮肤而运行于外，除者从内行以消灭于中。甘草补土，又能制水（甘草补土、制水）。此病既水汜于上，虽肾气之发腾，亦由太阳之气化不宣，中土之湿气亦盛。今培其土，土旺自能制水（今培其土，土旺自能制水）；又化其气，气行又分其水，水分而势孤，便为土所制矣。余故列于此症内。但此方不惟治此症，于一切脾虚水肿，与痰饮咳嗽，更为妥切（桂苓术甘汤，治一切脾虚水肿，与痰饮咳嗽）。