谈谈格局中的以克为先
谈谈格局中的以克为先
什么是以克为先呢?克分为主克方,被克方。按字面的意思就是,主克方和被克方优先。
但是当我们给主克方与被克方设立一个太极点。于是你就会发现不同的太极点,出现的克与被克的五行是不同的。
所以我们首先得立太极点,这个太极点就是八字中的某个五行,天干或地支藏干。只有这样才能找到这个太极点所克的五行和克太极点的五行。
即使一个简单的以克为先,可能会出现不同的理解,理解好了,分析八字就如鱼得水,理解不好就反而容易陷入误区。
这里我谈一下我的理解。
首先,以克为先的先的意思是优先,不是一定先,必须先,这点很重要。
以克为先是我整理在格局理论配相中的一条原则。完整的应该是以克为先,官杀必论。不过这里的官杀必论,也不是一定必须。只是突出官杀的重要性,与以克为先一样。如果钻入了必须一定论的思维,那么就很难有突破了。
从众多命例解析中发现以克为先的原则越发的重要,可以解决很多分析程序上的问题。
需要注意的是,这个以克为先,官杀必论是我们用于配相的一个原则,不要牵扯到其他方面。其次这个原则是适用于所有的格局组合。
所以在一些命例解析中,我把以克为先的原则上升到了核心原则,万能原则。
那么以克为先这条原则我们怎么去运用呢?
1,当定格之后,以克为先的思维,是让我们去寻找格神所克的,或是克格神的五行。其中也包括官杀必论的原则,实际上官杀必论也是以克为先的延伸运用。
因为定格的不同,格神所克和克格神的也不同,所以会有轻重之别。这也显示出以克为先的先是优先的意思,而不是必须。
比如印格,印所克者为食伤,食伤透干可以与印格直接形成有效的格局组合。如果天干还透财呢?财是克印的,那么这个财会更优先于食伤而论。所以同是以克为先,财克印可能会导致破格,其程度是印格用食伤不能比的,所以克格神的会更重要。
又如食神格,食神制杀。杀是食神所克,又含有七杀在内的官杀必论,会比天干透印的印夺食更为重要。所以食神制杀要先论。如果杀印同时存在,印是否可以用,还是忌印呢?这个主要是看食神制杀的方式。食神如果有明确路线克杀,很大程度上是忌印的。如果没有,就有可能用印,而用印的一个很大原因就是食神制杀变成了焦点,转移了印制食不利。
第一步就是找出以克为先的五行,而且分辨其中的轻重程度。
比如官格逢伤官,这个伤官才是重点,至于官星所克的比劫不是。
2,第二步,就是分析用以克为先的原则找出来的这些五行的各种状态。是透干,还是伏藏,是旺相还是休囚,这点很重要。如果不加分辨,拿来就用,这就是不知变通了,也是对以克为先的先的错误理解
分析他们的状态,其目的是什么呢?就是看看这些五行是否能用,是否能担得起以克为先的重任。所以很多余气基本上得排除掉,因为太弱了,担不了重任,不过月令中的余气要注意一下。其次看中气,本气。虽然旺相了,但不代表就能用。
比如我格解的王太仆。财格逢劫用杀。但是这个七杀需要解决,而本着以克为先的原则我们应该是先去论食神的,但是这个食神制不了杀啊,反而加重财党杀,因为食神合旺财去了。这样就是不能担当重任的,虽然他旺了。所以我们以化善后,就是当以克为先行不通,不符合命局所需要,我们就用化,而化杀是印,如果用印就忌财,忌财呢我们可以用劫,这样就是财格反而用劫,劫财存杀印。不仅印可以化杀了,食神也化不了财,这样食神也可以制杀,这里的劫财存印可谓一举两得,而财格即使用劫,杀也可以制劫,所有不利的因素都在掌控中,所以大贵。
还有一些余气太弱了,也是不能用的,即使符合以克为先,但是这个先不是必须的意思。如果你命局组合偏偏要用,那可能是得不偿失的。命局对应着人生,就如你花一万块去造了六千的假币,亏了还不说,还要担法律责任。
就如命局组合花大的代价去用一个不能用,不堪大用的五行,这显然是不利的。
我们群里的南宁晋君 提出的以成为先,即成格为先,这种理念是正确的。这里是可以用于以克为先的指导。因为我们分析八字组合,其最终目的就是看格局扶抑是否配合得益,简单说就是是否能成格,成格高低如何。
但是以成为先只能是思想指导,具体操作我们还是按以克为先的原则来运用才行。
以克为先的运用,第一步辨轻重,第二步,看状态。如果可以用,我们就需要用到第三步,移形换位。
3,移形换位。其实简单说就是换太极点。太极点的不同,以克为先的五行就不相同。
比如说官格逢伤官。伤官是克官星的,非常重要,如果这个伤官解决不了,官格是不能成格的。所以我们需要改变太极点变成了伤官。本着以克为先的原则,要解决伤官,最好的办法是用印,印克伤官。当然我们一样需要看印的状态如何,是否能用之类。如果财损印了,我们的太极点就可以转到财上,那么按以克为先的原则我们是需要看比劫的。
这就是移形换位,通过太极点的建立,用以克为先的原则来寻找喜忌。
起初的太极点是格神,然后太极点可以换到配相之神上面。运用以克为先,官杀必论的原则。去理清八字中的生克关系。
这样才能清晰明了的解析八字。而不至于混乱。
比如王太仆的首先是财格忌劫,忌劫用杀,用杀需要制或化,控制性使用。但是制杀的食神本身不作为。我们就只能选择印化,用印化杀时,太极点就落到了印上面,从以克为先的角度,印是忌财来克的。而财刚好克印,当我们的太极点落到财时,本着以克为先的原则,我们就可以用劫。而劫是恶神,也是财格所忌,即使用劫,也是需要比劫有制。而制劫的七杀就发挥作用了。
这里大家寻找以克为先的五行,需要抓住重点,不要找一些没用的。比如财忌劫,劫忌官杀,官忌食伤,食伤忌印。这些是比较明确的克制关系。如果官忌食伤,我们自然就知道去找印。你找官星所克的比劫没什么用。
4。最后就是总结一下以克为先的运用中最容易迷惑人的地方。
第一步,辨轻重,这个比较好理解。比如官逢伤,财逢劫之类。这些格局喜忌非常明显,也是比较重要的,容易分辨的。
第二步看状态,是指从以克为先的原则中找出来用于配相的五行状态。
上面提到了是否能用,是否能堪大用的问题。
还有一种情况是,即使不能用也得用,只要格局组合是这样。什么是不能用也得用呢?
首先这个五行是透干了,其次这个五行在地支旺相,又与格神产生生克关系。即使他不符合命局所需要,就是不符合成格为先。那么也必须用,这是组合如此,不是以我们的意志所能改变的。
只是这种不能用而用之的组合,显然是不符合命局所需要的,其层次自然不高。
比如说杀格用食制杀,身轻。既然食神透干,或是有组合生克路线克到七杀。那么就自然形成杀用食制的组合,至于身轻不是食制杀所考虑的。我们不能因为身轻喜印,就可以用印。用印可以,但前提是不能夺食。
这个食神如果透干,即使再轻,制不了杀,格局喜忌也是忌印的。如果食神旺,杀旺而身轻,担不了食制杀,用印也是不能夺食,可行支而不能行干。即格局忌印,扶抑喜印。不能因为身轻而去用印夺食,夺食了就是格局之忌。
这就是不能用而必须用,因为格局组合就是用到了,你不能以自己的意志去改变。
所以第二点很重要,也有点难。从是否能用到必须用。都需要仔细分析。不要因为这个以克为先找出来的配相五行不符合命局所需要就抛弃。我们可以有主观意识,知道用什么好,但是我们的主观意识不能强加于命局。怎么去用,去配相,是命局组合自己决定的,我们只需要知道好还是不好就行。
就如岳飞的刃格,杀本来是不能用的,因为杀在巳中被丙火克。但是命局的组合就是劫财存印,用印制食而救杀,从不能用,到可以用,是命局组合决定,而不是我们想要用杀就能用的。
以克为先的配相原则主要是针对格局组合配相来说的,也就是讲格局喜忌的。
所以需要了解理论的使用范围。而格局喜忌就是格局理论的核心了,而以克为先就是用于格局组合的喜忌分析的一种核心原则。可以让我们更加清晰明确的理清楚命局中各种复杂的生克关系。