用周易八卦预测蚕桑生产的研究参考资料

一、黄金策摘要

14章蚕桑

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既言种植，合论蚕桑，采饲辛苦，只为丝绵? 而养育吉凶悬惑，因凭卜筮于着龟? 初论子孙得地，则蚕苗必利；次凭财位当权，则丝茧多收? 福德要兴，更喜日辰扶助；妻财怕绝，尤嫌动象刑冲? 兄弟临身，叶费而丝还微薄；父母持世，心劳而蚕必难为? 五行如遇官爻，必遭伤损；一卦皆无鬼煞，方始亨佳? 日主冲身，切忌秽人入室；妻财合应，必然污妇临蚕?

子受暗冲，每遇分台须仔细；财无伤克，凡占叶价必腾增? 兄弟入空亡，丝翻白雪；福身临已午，茧积黄金? 父动化财，不枉许多辛苦；官兴变福，亦遭几度虚惊? 卦出干宫，若养夏蚕偏吉利；母居刑地，如言蚕室定崩摧? 蚕茧献功，三合会财局而旺相； 卦宫定位，六爻随动静以推详?

【原文】既言种植，合论蚕桑。禾饲辛苦，只为丝绵。而养育吉凶悬惑，因凭卜于著龟

【解读】诸家以水爻为忌，以火爻为用，孰知卜蚕以子孙为蚕，卜丝以财爻为丝，卜叶以财爻为叶价，至于水火，何忌何喜之有？倘财爻临应，或合应，或与动爻相合之财，皆为养蚕妇女，非丝非价也。宜变通。

【原文】初论子孙得地，则蚕苗必利

【解读】凡占蚕，独以子孙为用，如子孙旺相得地，无刑冲克害，必蚕苗盛利也。

【原文】次凭财位当权，则丝茧多收

【解读】凡占丝茧，独以财爻为用，如财爻旺相，有生合无冲克，自然丝茧多收。

【原文】福德要兴，更喜日辰扶助

【解读】子孙为蚕身，旺相发动，蚕必兴旺。若衰弱，偶得日辰生扶拱合，大吉之象。唯怕父爻及日辰伤克，蚕必有损。

【原文】妻财怕绝，尤嫌动象刑克

【解读】凡占丝绵，如财爻休囚死绝，或日辰动爻刑冲克害，必无好茧亦无好丝；若得生旺有气，不受伤克，可喜大吉也。

【原文】兄弟临身，叶费而丝还微薄

【解读】卦身如临兄弟，必主多费桑叶；克世伤世，必然缺饲，丝绵少收。

【原文】父母持世，心劳而蚕必难为

【解读】父母为子孙为忌神，若临身世，虽或安静，必费收拾，倍加勤劳，然后可望，故言蚕必难为。日月不宜值之。

【原文】五行如遇官爻，必遭伤损

【解读】官鬼发动属金，主有雾露，以至蚕多僵死；属木，主门窗不谨，蚕冒风寒；属水；主食湿叶，以致蚕泄；属火克世，须防火灾，不然火仓太热，不通风气；属土，寒暖失宜，饲叶不均，眼起不齐，或分台迟缓，致蚕沙发热蒸伤等类。

【原文】一卦皆无鬼煞，方始亨佳

【解读】凡卜蚕一事，一卦无官，眠起无变，故云亨佳。

【原文】日主冲身，切忌秽人入室

【解读】遇日辰相冲身世，或应爻动克，须防秽污人带魔入室，解犯蚕花，以致变坏。

【原文】妻财合应，必然污妇临蚕

【解读】妻爻为养蚕妇，临太岁财爻，必是惯家，化子孙必然精致，化父母难为蚕苗，化官鬼有病。财爻化兄弟墓绝，蚕姑当有大难；临子孙胎或化子孙胎，必有孕。若与鬼爻应爻作合者，蚕妇必与外有情，遇有冲克，其事已露。

【原文】蚕子受暗冲，每遇分台须仔细

【解读】子孙为蚕身，出现不动，而至日辰动爻暗冲者，主分台时不加仔细，蚕恐伤损。

【原文】财无伤克，凡占叶价必腾增

【解读】独占叶价贵贱，唯重财爻。若遇动爻日辰相生，后必价贵；或财爻无气，或化入墓绝，皆主叶贱。

【原文】兄弟落空亡，丝翻白雪

【解读】如遇兄弟死绝空伏不动，利有所望。独占丝必好，独占叶必贵。独占财反不旺也。

【原文】福身临巳午，茧积黄金

【解读】是养春蚕，在清明后收蚕苗，立夏后收丝茧，此时春未夏初，最宜子孙临巳午二爻。巳午者言其旺相也。若子孙兴，财会局，大吉之兆。

【原文】父动化财，不枉许多辛苦

【解读】父动克子，此非吉兆，如化财回头克制，不能伤克子孙矣，故曰“不枉许多辛苦”。

【原文】官兴变福，亦遭几度虚惊

【解读】官鬼发动，育蚕必有损耗，若化子孙回头克制，庶几无事，然亦有虚惊。如买出火蚕，养比自收蚕苗更好。

【原文】卦出乾宫，若养夏蚕偏吉利

【解读】蚕有春夏蚕，春蚕者，俗名头蚕也，清明后收蚕苗，立夏后收丝茧；夏蚕者，俗名二蚕也，芒种后收蚕苗，夏至后收蚕茧。此时夏火炎炎，如得子孙爻属水反吉，因乾兑二宫子孙属水，故曰“若养夏蚕偏吉利”也。

【原文】母居刑地，如言蚕室定崩摧

【解读】蚕房以父母论，生旺有气，修治整齐；死绝刑害，崩摧破败；带水自刑，蚕室必漏。父化水、水化父皆作前断。

【原文】蚕茧献功，三合会财局而旺相；对宫定位，六爻随静以推详

【解读】卦有三合，最怕会成父官局，大为不利，盖会局之爻不论四时，皆为旺论。如会父局则伤子孙，如会鬼局则伤兄弟，兄弟乃子孙之原神也。故占蚕得三合财福二局，可作十分吉断。

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二、卜噬全书阐奥歌、蚕桑章：二首

　　（一）

　　应为蚕子世为人，世应相生福德臻。财是蚕宫身是主，身财和合获珠珍。

　　主若生蚕我遂意，蚕儿受克枉劳辛。六爻安静为平稳，一位交重验六亲。

　　有子有财全吉兆，见凶见鬼大凶征。交重父母平平断，旺相休囚逐位轮。

　　财爻若也持身世，管取丝绵千万斤。更得青龙同位助，获财百倍大光荣。

　　本宫见子为生气，财世逢官是耗神。鬼财初爻苗不出，二爻蚕子有灾迍。

　　三四鬼爻无桑叶，最上官兴茧不成。金爻是鬼二眠亡，木鬼三眠定受殃。

　　水鬼定是遭风雨，土鬼多应病肿黄。鬼落空亡翻作吉，鬼爻休废反为良。

　　鬼化子孙财帛厚，鬼化妻财大吉昌。鬼化弟兄收一半，鬼化父母晚丝强。

　　青龙发动丝绵广，白虎交重蚕白殭。玄武克蚕忧水厄，勾陈带杀为虫伤。

　　水财到底无多利，金土为财些小偿。木财旺相财无数，火旺财爻更倍昌。

　　天喜青龙财子合，生身生世获嘉祥。

　　（二）

　　凡人占卦问蚕桑，子旺财明甚是强。兄鬼交重防损坏，父摇一半落空亡。

大率占蚕，须要巳午上卦为吉，发动乃大吉。艮离吉，坎兑凶。

三、《天玄赋》十四、田蚕章：

　　家有千钟，皆出田中之玉粒；库藏百宝，安如筐内之银丝。

　　先言农力之勤劳，熟稻岂辜于八月；次论育蚕之节目，植桑不负于三春。

　　凡占农田：以世为田，以应为天。应爻临水生世，及加青龙玄武生合世爻，丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀，动克世爻，田禾必损。或世临勾陈，动克应爻，主缺水。若应爻相合比和，看卦中何爻发动，水动生克世吉，火动生克世凶。

　　占蚕：内卦为蚕，外卦为养蚕人。内生外吉，外克内凶。内生旺，蚕旺；外兴隆，人多。内外相生吉，相克凶。凡占须要巳午上卦为吉，巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉，坎卦兑卦大凶。逢四五月卦大吉。

　　剖分内外三爻，总合农桑二事。

　　凡占农：以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为牛，五爻为天，六爻为水。

　　若占蚕桑：以初爻为种，二为苗，三为人，四为桑，五为箔（1），六为茧。

　　以上六爻旺相者吉，休囚库墓者凶。若逢大杀、大耗、小耗，皆为凶兆。

　　二卦遭逢鬼杀，可谓全凶；五行不遇官爻，方为大吉。

　　农田：若见鬼在初爻：种不对，或不萌；鬼在二爻：必欠秧；鬼在三爻：农力不到，若加凶杀，田夫有病；鬼在四爻：欠牛力，或牛有损，空亡无牛。鬼化兄，或兄化鬼，与人合牛，工作不利；鬼在五爻：天意不顺；鬼在六爻：必缺水。

　　占蚕：鬼在初爻：种不出；在二爻：出后不能旺盛；在三爻：蚕娘有病；在四爻：叶必贵；在五爻：上箔有损；在六爻：财微薄，必无好蚕，亦无好丝。六爻无鬼，田蚕自然兴旺。

　　凡遇鬼爻，须看五行所属，及观衰旺动静。

　　占农：鬼爻属金：发动持克世爻，主蝗虫之灾；水爻动，带鬼：狂霖损稼；火鬼：必主亢旱；土鬼：里社兴灾。

　　占蚕：水鬼，防鼠耗；木鬼，二眠有伤；金鬼，多白僵，其年吃叶多；火鬼，头黄壳不生；土鬼，蚕沙发热蒸伤。

　　阳阴相半，须加四兽参详；财福俱全，更互六神推究。

　　田蚕皆宜阴阳相和，水火相半，庶能昌盛。纯阴不生，纯阳不化，阴阳交合，然后万物生。凡占：得阴阳相半，外阴内阳，内外相生，大吉之兆。

　　占蚕：须看六神持克。

　　仓屏云：

　　"青龙旺相入财福，春蚕盈盈满筐簇，管取竿头白雪香，会看箱内银丝足。

　　朱雀旺相入兄弟，必定桑悭（2）食不济，若当离象动凶神，蚕室须防火灾至。

　　勾陈带鬼多黄死，若遇财爻黄茧多，卦中发动并迟滞，若值凶神可奈何。

　　螣蛇水鬼害头蚕，正要烘时却受寒，纵得丝来筐篚内，明朝絺（3）綌（4）也应难。

　　白虎若临财福中，箔中多是白头公，更逢兄弟交重恶，急急祈求一半空。

　　玄武若临咸池动，多是女人带厌来，急求蚕福来扶救，庶免春蚕目下灾。"

　　田蚕皆以财爻为主，生旺全收，无气半收，空亡大折。鬼空财旺必称心，有鬼无财主大损，若遇子孙持世旺，六爻有鬼亦无妨。

　　兴衰得位，方能保其丰穰；动静有常，庶可明其得失。

　　凡占先看空亡，次看财鬼衰旺。若鬼财衰，荒歉之征；财旺鬼衰，丰稔（5）可卜。

　　田蚕二卦，相去不远，其中所主，各有分辨。

　　占田以世为主，水火不可相胜。水动生世，春有滋育，夏多时雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飘泊。卦中有水火爻生世，水火既济，丰登可拟。

　　占蚕以巳午为蚕命，发动旺相，皆大吉之象。旁爻动来生有利，来克主有大损。

　　生僻字注释：（1）【箔】读音：bo，二声。意为：蚕箔。（2）【悭】读音：qian，一声。意为：缺欠。（3）【絺】读音：chi，一声。意为：细葛布。（4）【绤】读音：xi，四声。意为：粗葛布。（5）【稔】读音：ren，三声。意为：庄稼成熟。

　　十五、雨晴章：

　　既言地利之广博，必假天时以发荣。

　　若问阴晴，全凭水火。

　　若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。若见水爻动来克世，骤雨忽然至，生世乃细雨。

　　又云：水爻旺动是骤雨，无气是细雨。若水动土亦动，虽雨亦无多。卦中虽有水，若逢土动，决是无雨，只是雨意。若水化水，冬可言冰雪。若火动克世，必遭亢旱。若水火兼动，乃雨顺风调之象。水化火，骤雨晴明；火化水，晴天变雨。六爻无水火逢空，不晴不雨阴天气。故曰：若问阴晴，全凭水火。

　　动静生克，测天上之风云；旺相休囚，决人间之祸福。

　　苍屏云：世为地，应为天。应克世，无雨；世克应，大雨；动则急，静则缓。

　　占雨：初爻旺：浓云密布；无气，淡烟薄雾；二旺：飞电扬光；无气，云中虚闪：三旺：大风卷屋；无气，布暖微风；四旺：轰雷大震；无气，隐隐轻雷；五旺：滂沱大雨；无气，细雨沾濡。

　　占晴：初旺：天虽晴，云尚密；无气，薄云将散；二旺：草缀露珠；无气，微施薄露；三旺：朝霞散漫；无气，日落霞明；四旺：长虹截雨；无气，半扫浮云；五旺：大明中照；无气，日色淡泊；五爻属阴旺：月转冰轮；无气，如纱罩镜。

　　三冲六位，伫（1）看掣电腾空；四克五爻，会见长虹贯日。

　　三爻动，克初爻，风卷残云散九霄；三爻动，生初爻，风送浓云六合包。二四爻相生，电掣雷轰尽吃惊；三六爻相冲，骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴，却是初爻动，生二爻；或二爻动，克初爻；必主云散雾收。五爻动，生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，长虹贯日。五爻属阴，被初爻动来克，月当明，也被云遮。略举大纲，余当推究。

　　推究六神际会，须知五属参详。

　　青龙临水动，甘雨即沾濡；若值木爻动，阴云亦不舒。

　　朱雀入火动，必然启大明；飞入土爻发，云中光射人。

　　勾陈临土动，阴雾接天涯；若遇卯辰动，光中云渐开。

　　螣蛇申酉动，掣电走金蛇；纵使天无雨，阴云尽日遮。

　　白虎临木动，须防折木风；走入坎宫发，滔滔水接空。

　　玄武临水动，连朝雨不休；更值鬼爻发，阴云暗九州。

　　卦值六冲，云虽凝而复散；爻逢六合，雨末至而可期。

　　卦值纯阳并六冲，雨未可望。云烟纵合，亦必解散。若阴化为阳，虽有云意，而雨不至，纵有亦少。

　　凡占，水爻虽动，被日辰并冲，动爻刑害，虽雨亦微。水爻安静，见冲则有雨。凡遇阴阳相半，故能六合，更看水爻有气，雨虽未至，可以预期。若阳变为阴，虽静亦当变雨；纵有火动，亦无久晴。若遇纯阴卦静，则有雨；动则生阳，雨未可望；水动则可许，加大杀白虎，则有暴雨而至。

　　但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。

　　生僻字注释：（1）【伫】读音：zhu，四声。意为：【伫立】，即长时间的看着。

四、十三、种作：

　　农为国本，食乃民天。五谷不同，孰识异宜而播种；一年所系，全凭卦象以推详。

　　旺相妻财，丰登可卜；

　　妻财乃占农之本。不拘种水旱物，先看主爻现与不现，有伤无伤，便知凶吉。若得出现旺相，有生无损，主其年必成熟。然此一爻虽不可无，亦不宜动，动则官鬼有气，终有损耗。若得变出福爻，则吉。

　　空亡福德，损耗难凭。

　　子孙为福德，占田之辅爻。最喜生旺发动为吉。若遇空亡，则财无生气，官鬼当权，定多损耗。财爻纵旺，亦不能全收。若得官爻亦不上卦，或落空亡，庶几小吉。如福德空，而财爻衰弱受伤，虚度一年，徒劳工本，决无成望。旺空动空，主半收半熟。

　　父母交重，耘耔（1）徒知费力。

　　父母为辛勤劳苦之神。动则必主费力，多用耘耔。大要衰弱。临持身世，若旺动，财虽有气，亦减分数。盖子孙被其伤克，故也。若在空避之地为吉。

　　兄爻发动，年时莫望全收。

　　兄弟劫财，占种忌爻。大怕发动，纵得福与财旺，亦非全熟年时。若临世，主治田之人，种作不精，不然欠工本也。

　　鬼在旺乡，遇水神而禾苗淹腐；

　　鬼爻发动，所种之初，必有损害。若临水爻，其田必被水淹。冲克身世，盖必为淹腐也。更逢月建日辰动爻生扶，当有洪水横流之患。化出福爻生合鬼，后重生长。化出火来刑克，恐涝后又遭大旱；有救，雨虽多无事。

　　官居生地，加火杀而稼穑焦枯。

　　鬼在生旺之地，而临火爻动者，必主缺水。冲克刑克，恐有焦禾杀稼之祸。有制伏，虽旱不妨。变出水爻刑克身世，旱后必有苦雨淹没。

　　土忌克身，水旱不调之岁；

　　土鬼发动，必主水旱不调。克世，必有伤损。化火，缺水时多，滋润时少；化水，淹没时多，干旱时少。盖土能泻火之气，制水之势，故也。又主里社兴灾，须祈祷则吉。否则，田地荒芜欠熟。

　　金嫌伤世，螟蝗交括之年。

　　金鬼发动克世，有虫伤。应临及六爻，或五类中化出者，是蝗虫。不伤身世，财又旺不动，乃经过此地，不为害也。

　　木则风摧，静须谷秕，生扶合世，方许无虞。

　　木爻发动，伤克世身，所种物，必遭恶风摧挫。若化水爻，或水化木爻，或与木爻同发，当有风潮颠没之患。木鬼不动，亦主虚秕。

　　盖木爻五谷主星，更若福静财衰，必主苗而不秀，或秀而不实。财福动空化空，俱是虚秕，空好看之象。

　　火持鬼爻，与土金鬼爻安静，被动爻日辰伤克冲并，皆有虚损。如棉花暗蛀，菽（2）豆延日，荸荠（3）腐烂类。

　　二爻坐鬼，必难东作于三春；五位连官，定阻西成于八月。

　　以二爻为种作始事，五爻为收成之事。第二爻为内卦之主，第五爻为外卦之主。画卦自下而上，种作自春而秋收也。

　　以爻象言之：初爻为种子，二爻为秧苗，三爻为人力，四爻为耕牛，五爻为成熟之日，六爻为百事之天时也。

　　凡遇鬼在初爻，种子不对，或多败坏；鬼在二爻，难以耕种，或因阻节失时，秧苗有损；鬼在三爻，农力不到，欠工；鬼在四爻，牛必有病，难以耕作；鬼在五爻，收成有阻；鬼在六爻，收时天气不顺。内卦无官方大吉。

　　二爻五爻，若被日辰刑伤冲克，其种作收成之时，必有阻节失宜。更看何爻伤克，便知何事阻之。如兄弟为口舌，官鬼为官讼类。

　　且如四月丙戍日卜禾，得大过之困卦。酉官动变午火，旱之兆也，日辰带财，克制二爻，后将插莳（4），果为阴人少财而去，踰三四日而天则亢旱难用矣。此上海孙西畴所卜。依此断之，万无一失。

　　初旺则种子有余，

　　初爻旺相，种子有余。衰则不多，空则欠少。占种旱物，二爻空者，主重种；动空化空者，出后有损。三爻旺相，人齐力到；休囚空绝，芟（5）锄欠工。

　　以上俱要生扶，皆嫌伤克。若卦有子孙，而初爻空者，种必不出，非无也。二爻空，秧必缺少。

　　四空则耕牛未办。

　　四爻旺相，牛必强壮。衰则不济，空则未有。兄化鬼，鬼化兄，与人合牛。空动化出子孙，或化丑爻，而与应爻作合，多是租佃他人之牛也。五爻空亡，收成多阻。更遇财福死绝，兄鬼旺动者，大凶之兆。所望一空，必无收获。六爻空亡，必有惊怪，非常之变。盖天无空脱之理，故也。余以应爻同看，极有准。

　　应爻生合世，天心符合人心；

　　当以应为天，以世为地。应爻生合世爻，治田遇好天。冲克世爻，则凡有所作为，非风即雨。

　　如丙子日，予卜棉花，得无妄之讼卦。应爻冲克世爻，自始至终，凡遇耘耕收获，辄遇雨。未尝得快作几日也

　　卦象迭财爻，多壅（6）争如少壅。

　　卦中财爻，重叠太过，不宜多加垭（7）壅。财爻无坏不空，兄弟卦中不动，而遇子孙发动者，多壅多收，少壅少收，无壅无收也。

　　日带父爻，一倍工夫一倍熟；

　　父母若临日辰，或坐世上，必主辛勤劳苦。若非勤作，决主少收。盖一倍工夫耘耔，则有一倍熟也。子旺动，父死绝，则不费工夫而自熟。

　　财临帝旺，及时耕种及时收。

　　凡遇财在胎养长生爻上，不宜种作太早，早则不利，迟则少收矣。盖胎养长生，一日有气一日，虽迟不妨。帝旺虽有气，过此则一日衰一日，故宜早种。在帝旺衰爻上，不宜种迟。

　　要知终始吉凶，但看动爻变化；

　　动爻变财福吉，变兄鬼凶。兄化兄，偷盗损折；鬼化鬼，虫害残伤。父化兄鬼，辛勤不熟；父化财福，辛勤有收。财化兄，子化官，始则畅茂，终则空虚；兄化财，官化子，先遭伤损，后必称意。五爻财旺化兄爻，年谷丰登而价贱。

　　欲识栽培可否，须详子位持临。

　　凡占种植何物，以子孙推之。如临金水，宜种水物；临火土，宜种旱物；临木爻，水旱皆宜。子孙能生财克官，故不看财。若不上卦，方以财论。

　　世值三刑，农须带疾；

　　世为治田之人，被日辰动爻刑冲克害者，最为不利。如财爻伤克，必有阴人财物事。福爻伤克，必有小口六畜僧道事，故有妨农事。兄弟为口舌争斗，父母为尊长、文书、屋宅事情，官鬼为病讼、火盗类。若带白虎三刑，农夫必然带疾。世持官爻亦有疾，否则必有职役在身。加朱雀，恐是官讼。世持父母，惯知农业。持兄弟，必欠工本，或种作不精。持财福，或得财生福合，皆大吉。

　　自空化空，农夫有大难。不然其田必种不成，种亦必不利也。

　　爻逢两鬼，地必同耕。

　　凡卜种作，卦有两鬼出现，其田必与人合种。世爻空动，而鬼临应上，动来作合，必有人包种此田。日辰带鬼爻合住亦然。世爻空亡，而被兄弟冲并，皆是包揽与人种也。

　　父在外爻水辅，地虽高而潮湿；父居内卦日生，田固小而膏腴(8)。

　　父母为田段。在外卦，其田必高；在内卦，其田必低。生旺田肥，墓绝田瘦。

　　临木田形必长，临土田形必短。临火是干旱地，临水是潮湿地，临金是白沙地。

　　日辰冲克，人不顾恋；日辰生合，必是好田，大家要种。依此断之，万无一失。

　　父化父，一丘两段；

　　父动化父，必是一丘两段之田。卦有两父亦然，或是种作两处。卦身出现重迭，亦然两处耕种。

　　冲并冲，七坎八坑。

　　日辰动爻克冲父母，其田必不平坦。非七高八低，则主人不照顾，田不值钱。或六畜损伤，或行人践踏类。

　　阳象阳爻，此地必然官斗则；

　　父母在阳宫阳爻，是官田；在阴宫阴爻，是民田。若阳宫阴爻，原官田，今改民田。阴宫阳爻，原民田，今改官田斗则也。

　　或空或动，其田还恐属他人。

　　父母空亡，田种不成，否则必非己产。临世发动，其田必有更变。化入空亡或空合应爻，当卖与人。世临勾陈动，亦主田有更变。

　　此一节百发百中，无不应验。

　　如乙亥日卜种水田，得既济之屯卦。父母空亡，果种不成。又如卜种黣（9）麦，得姤之乾卦。世上父动化空，至正月果被原主回赎。

　　又如辛亥日，卜观之讼。世上父母动，化出午火，生合应爻，又遇官鬼旺动，遂与邻人构讼，其田果应卖与他人。

　　又如癸巳日，卜颐之噬嗑。世临勾陈，土财发动，其田果因田主自种，而不得成也。

　　坐落胎养，开辟未久；

　　父母安静，若遇卦中胎养爻动，来冲起者，乃是新辟之田。父在胎养动，亦然。否则必是新置者。若父持太岁月建，乃是祖遗产业。卦无父母，从世化出，自己置买。若财化出，妻家妆奁。从兄化出，合户之田。从鬼化出，官家田地。不然，乃官斗则也。应爻化出，必是他人之田。

　　变成福德，沟洫（10）分明。

　　父母动出子孙，必然沟洫分明，其地亦善。化财亦吉，其田必得高价。化兄，田不值钱，或未分析，或与他家之田合段。若系卦身，则是与人合种也。化官，其田不美，分五行取之。如化金鬼，必多瓦砾；化木鬼，必是杂草；化水鬼，沟道不明，水难泄泻；化火鬼，必有尸骸烧化，或荡田，或废宅；化土鬼，必有伏尸古墓；或沟塍（11）畦（12）岸莫辨；或浮土难为耕种；或有六畜践踏；或官吏人田。否则不然也。化官空亡，不妨。

　　若是坎宫，必近江湖之侧；

　　父在乾宫，其田必高；纵在内卦，亦非洼下低田。父在坎宫，田必傍江河；父在离宫，田边窑冶；父在艮宫，田在山林左右；父在震巽宫，田边必有树木；父在坤宫，田在郊外，田心之田也；父在兑宫，田边有官沟，或傍池沼，或以八方定其种所。

　　若伏兄弟，乃租邻里之田。

　　此条为租种而言。若父母出现，看父爻本宫所伏之神，则知何人家之田。如官伏父下，为职役人家田之类。卦无父母，须看伏在何爻之下，则可知矣。如伏兄下，为邻里人家之田类。若无父，而动爻有化出者，即是其人之田也。如财爻化出，妇人之田。余仿此。

　　生僻字注释：（1）【耘耔】读音：yun，二声。zi，三声。意为：田地里除草，培土。（2）【菽】读音：shu，一声。意为：豆类的总称。（3）【荸荠】读音：bi，二声。qi，二声。意为：多年生草本植物，地下茎扁圆形，皮赤、黑褐色，肉白色，可以吃，也可以制作淀粉。有的地方叫地梨、地栗或马蹄。（4）【莳】读音：shi，四声。意为：移植，栽种。（5）【芟】读音：shan，一声。意为割，除去。（6）【壅】读音：yong，一声。意为：把土和肥料培在植物根上。（7）【垭】读音：ya，一声。意为：两山之间可通行的狭窄地方。(8)【腴】读音：yu，二声。意为：肥沃。（9）【黣】读音：mou，二声。意为：古代称大麦。（10）【洫】读音：xu，四声。意为：田间的水道。（11）【塍】读音：cheng，二声。意为：田间的土埂子。（12）【畦】读音：qi，二声。意为：有土埂围着的一块块排列整齐的田地。

　　十四、蚕桑：

既言种植，合论蚕桑。

　　采饲辛勤，只为丝绵而养育；吉凶眩（1）惑，因凭卜筮于蓍龟。

　　蚕桑一占，诸家皆忌坎宫之卦；意以坎象属水，故也。殊不知育蚕，惟以春季，何忌之有？

　　凡占蚕，当以财福为主，不须以卦宫论。

　　初论火爻，得地则蚕苗必利；

　　凡占蚕，必看火爻者，蚕为蜀女所化，故也。昔蜀人杀马，曝皮于庭，忽掩其女飞去挂于桑上，遂化为蚕。食叶作茧，后人取其茧为丝，遂传其种。塑女像以祀之，名马头娘，即是蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕命。

　　卦无火爻，蚕必不旺；出现发动，乃为吉兆。更临财福，或持身世，大吉之兆也。

　　次寻水位，当权则寒湿多灾。

　　大抵蚕性喜干恶湿，喜热恶寒，自蚁至茧皆然。故育之者，则有火仓之制。推卜易书，不离此义。

　　所以占蚕遇水爻当权发动，必有寒湿之病，其蚕必难旺盛。若或空伏死绝皆凶。可依此断。

　　福德要兴，更喜日辰扶助；

　　子孙为蚕命，卦中用神也。有气发动，蚕必兴旺。更得日辰动爻生扶合助，大吉之兆。虽有鬼爻。亦不妨害。

　　古人云：有人制杀，虽动无妨。惟怕父母，及日辰刑伤，蚕必有损。又子孙宜临火土二爻，木爻次之，大忌金水爻。

　　妻财怕绝，尤嫌动象刑冲。

　　占蚕以财为丝绵、桑叶。凡遇休囚死绝，或日辰动爻刑冲克害，利必微薄。更若子孙衰空不动，必无好茧，亦无好丝，又主叶缺。须得生旺有气，不受伤克。大吉。

　　兄弟扶身，叶费而丝还微薄；

　　兄弟发动，必主多费桑叶，又主其年叶贵。克世伤世，必然缺饲，异日作茧必薄，丝绵必少。最不宜持世发动，纵财爻旺相，亦不称心。

　　父母持世，心劳而蚕必难为。

　　父母伤子，蚕必难为，不易养育。须看五行，则知有何伤损，当依官鬼同断。若临身世，虽或安静，亦非佳兆。

　　然父母又劳勤之神。衰静空亡制伏，庶几蚕苗不劳自旺。否则必费收拾，倍加勤劳，然后可望三分。虽日月不宜值之。

　　五行如遇官爻，必遭伤损；

　　官鬼发动属金，蚕必多食桑叶；或有雾露冲绝，以致蚕多僵死。

　　属木，桑叶必费；或门窗不谨，蚕冒风寒，以致落簇（2）变蛹之类。属水，须防鼠耗；或食湿叶，以致蚕泻；或火仓不热，以致寒湿相承，蚕苗迟长。属火克世，须防火灾；不然则是火仓太热，不通风气；或晒照闪烁，以致蚕眠迟起慢，头黄难脱之病。属土及鬼，寒暖失宜，饲叶不匀，眠起不齐；或分抬迟缓，以致蚕沙发热蒸伤。

　　若鬼临太岁，当有常例未还。日辰带鬼冲克世爻，或日辰值鬼发动，或太岁动变鬼爻，或世持官鬼；皆有愿心，祈之则吉。

　　一卦皆无鬼杀，方始亨佳。

　　占蚕以初爻为蚕种。临财福,蚕种必好，蚁出必齐；临死绝，必不齐；临父母，一半出；临鬼死绝处，已变亦不能出。

　　二爻临鬼下，蚁得必难长盛，虽已黑其头，亦有损害；临父母亦然。若动而化出，则头眠起后有损。

　　三爻临鬼，停眠时有损；若三爻得吉神生扶，二爻遇凶杀克制者，始虽不旺，至此日则盛。

　　四爻临鬼，蚕女入眠，必多损失；无故自空，前功俱废；临财化空，食加而叶缺。

　　五爻临鬼上，箔有损；鬼带水爻，簇汗；鬼带木爻，必多游走；鬼带土爻，必多腐烂；鬼带金爻，白僵死；鬼带火爻，茧必轻薄。

　　六爻临鬼，丝必难织，蚁必难出。以上六爻，须当互看，大抵皆怕空绝，皆要财福，皆忌官父持克。

　　日主冲身，切忌秽（3）人入室；

　　世身遇日辰相冲，或应爻动克，须防秽污人带魇入室，触犯蚕花，以致变坏。世带水土动冲子孙，乃蚕妇自身不洁，非他触也。

　　世爻合应，必然污妇临蚕。

　　世爻为养蚕妇。墓库老年妇；胎养长生，少年女子；临太岁财爻，必是惯家；临子孙，必然精制。临兄，老年懒饲。临父母，虽多辛勤，然恐多伤蚕苗。临官鬼，蚕姑必有病。世爻无故自空，或化死墓绝空，蚕姑当有大难；不然，必懒于抬饲。若带自刑，身亦病。临胎化胎，必有孕。日辰相冲，将及分娩。若与鬼爻应爻，及日辰作合者，蚕妇必与外人有情。遇有冲克，其事已露。世在阳宫，又临阳爻，是蚕主淫乱，非蚕妇也。

　　子受暗冲，每遇分抬须仔细；

　　子孙为蚕身。出现不动，而被动爻日辰暗冲者，主分抬时不加仔细，蚕多伤损。盖冲福之爻不遇父母官鬼，非吉神故也。动而逢冲，蚕多游走。无冲然后为吉。

　　财逢伤克，凡占物价必腾增。

　　凡占叶价贵贱，但看财爻。若遇动爻日辰相克，去后必然叶贵。或财空亡，或衰无气，或化入死墓空绝，皆主叶贵。若财爻旺相，兄弟不动，则叶必贱。凡遇兄弟发动，叶必不敷。

　　兄弟值空亡，丝番白雪；

　　凡遇财福旺相，丰稔可推。然有兄弟父母官鬼，亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不动，方成大吉之象。则蚕无所伤，利有所望，而丝亦好也。

　　卦身临巳午，茧积黄金。

　　巳午临身，蚕命得地，更会财福，大吉之卦。世爻临之亦好。

　　父动化财，不枉许多勤苦；

　　父动克子，本非吉兆；若化财爻，则主辛勤，终有成望。化子亦吉。父化父，广养薄收；父化官，徒自辛勤，必多伤损。父化兄，兄化父，鬼化父，财化兄，日后必贱。财化鬼，子化官，先吉后凶。如蚕虽旺。入箔则多变烂类。兄化兄。则主折本。

　　官兴变福，亦遭几度虚惊。

　　官鬼发动，必有损耗。若化子孙，庶几无事；亦有虚惊。鬼化财，虽损有收；父化财，亦然。兄化财，多费桑叶则有利。子化子，蚕不旺；财化财，丝必薄；子化财，财化子，则称心也。

　　大抵子孙太过，财爻无气，多养少收。子孙旺相，财爻太多，多收少价。子孙死绝，财爻太旺，叶多蚕少。财爻死绝，子孙太旺，蚕多叶少。若官父兄重叠太过，反不妨也。

　　卦出乾宫，若养夏蚕偏吉利；

　　乾兑宫卦，子孙属水。其性皆逆，春蚕必难兴旺，故利夏蚕。盖春与夏不同。春蚕怕冷，大忌水爻；夏蚕要凉，不忌水爻。春蚕若冷，多病难养；夏蚕若凉，少病易旺。所以，夏蚕宜子孙属水。

　　母居刑地，如言蚕室定崩摧。

　　蚕房以父母论。生旺有气，修治整齐；死绝刑害，崩损破败。带水自刑，蚕室必漏。水化父，父化水，皆作前断。

　　看临何爻，便知何时有雨。如在初爻，生蚁时，多被阴雨伤蚕。余仿此。

　　蚕茧献功，三合会财福而旺相；卦宫定位，六爻随动静以推详。

　　卦有三合，最怕会成父、兄、官局，大为不利。盖会起之爻，不论四时，皆为有气；以被二爻扶持，故也。旺相遇之，其势愈甚。故占蚕，得三合财福二局，大吉之兆。更若凶杀有制，可作十分吉断。

生僻字注释：（1）【眩】读音：xuan，四声。意为：眼睛昏花。迷惑。（2）【簇】读音：cu，四声。意为：聚集。（3）【秽】读音：hui，四声。意为：肮脏，丑恶。

《易冒》桑田章第六十七

（内详种植召耕佃田耕牛蚕利叶价诸问）

田之用财，言其耕得也，桑之用子，言其育利也，是故占西成之稔，财实则丰，财虚则荒也。所以五谷熟，为财爻之有助，百果成，为妻象之无伤。卦验得丰，古称大有。

夫官鬼天殃也，殃不宜作，作则为稼穑之害矣。是故火鬼动，而司亢旱，水鬼发，而司淹没，土司蚁，金司蝗，木司风，而及萎秕也。

初爻田也，二爻种也，三爻为秧，四爻为苗，五为谷子，上为耕夫，鬼发于是，则为是灾。鬼发初而田原瘠，鬼发二而种复植，三爻鬼动而荑稗欺，四爻鬼发而虫蠹疾；风雨阻其结也，五象鬼兴，病厄困其力也，六爻鬼作。

若夫稻宜早晚，种宜蔬果麻豆，皆察财象逢时。春树而秋收者，金财之宜，夏植而冬遂者，水财之利也。

召人之耕，应为彼，财为息也。应爻空破散绝，则荒吾田，财爻空破散绝，则薄我息，克世则负己，三冲而无恒，惟应生合而财旺相，则得上农之助。若耘人之田，惟以财为利。

筮耕牛，五爻、子爻不可病也，鬼爻不可动也，爻属、生属不可入鬼也。

（病谓破空，生属即丑爻也，爻属，五为牛也，值鬼有病。）

是故蚕以子为用，实则多获，虚则少成，盖子孙空破，而忧筐簇之虚，福德生扶，而喜结缫之实。筮坎兑者，虽子旺而徒劳，筮艮离蛊咸者，虽子衰而倍常也。

官鬼蚕之病也，病不可发，或现于卦，或现于爻，或现于五属，或现于六神，因事以趋，随事以避。是以坤艮之鬼，其室不宜，乾兑之鬼，其釜不利，巽震惊风雷之暴，坎离恐水火之殃也。

初爻之鬼，病在种也，上爻之鬼，病在茧也，二为箱，蚕细之时也，五为筐，蚕大之日也，鬼发于是，岂无变乎？三爻人也，四爻叶，鬼发于是，岂非人困而叶悴乎？

（何宫何爻，鬼动益甚。）

水伤湿曰青，金伤饥曰白，火伤热曰焦，木伤风曰折，土伤气曰黄，鬼发于是，则有是病。

（此释鬼限五行之义，青谓湿青，白谓亮白，焦谓细小，折谓软死，黄谓痿黄也。）

龙不可以闻歌唱，雀不可以见喧哗，虎不可以动悲泣，武不可以触秽污，勾陈不可以徒箱筐，腾蛇不可以历倾覆。

（此释鬼现六神之义，如鬼现支神，则巳有蛇游，子有鼠舞，午为蚁食，酉为鸡啄，亦以戒焉。）

复求得利者，专用妻财，复求同育、更种、买蚕、育所，专用子孙。

（蚕财，以财为用，同育、更种、买蚕、育处，皆以子孙为用。）

夫桑叶货物也，是故财爻旺相，其贵如金，财爻休囚，其贱如土。盖金土之贵贱，亦随日月时而移也，月以月计，日以日计，时以时计，亦随其占而考也，财旺于内，贵卖于近，财旺于变，贵于后也。

（概占何时贵贱，以财旺之时为贵，财衰之时为贱。若计限时日月而卜，直以财旺为贵，财衰为贱也。迟早贵贱，以财旺之日月为贵，财衰之日月为贱。）

叶可尽与，子孙旺而叶尽，叶可余与，妻财丰而叶余。

（问叶可能尽，盖子旺蚕好，则叶可能食尽。蚕食外尚有叶多乎，财旺则是年桑叶茂盛，故应有余也。）