看《水浒》，品北宋末年的流行风尚

作为四大名著之一的《水浒传》，不仅有着极高的文学价值和史学价值，也有着很大的文化价值，其中对于市井文化的描写，对于后世研究宋明时期的民间风俗有着不小的贡献。

我们就来看看从水浒的人物中能寻找到哪些当年的流行风尚。

一、刺青

刺青，我们现在一般都叫做纹身。曾经我们将有这种行为的人定义为社会边缘人士（古惑仔），而随着社会的开放，纹身也成了一种流行文化，你看看大街小巷的纹身馆就知道了。其实在北宋时期，纹身就已经很流行了。

历史中记载的最早的刺青就是周部落的泰伯和虞仲，他俩为让位给弟弟季历，流亡荆蛮，并且“文身断发”，建立了后来的吴国。而《水浒传》中的刺青者就多了。

其中以刺青闻名的要数九纹龙史进和花和尚鲁智深了，两人直接将刺青写在了自己的绰号中；作品中有过刺青描写的也有阮小五（刺着“青郁郁一个豹子”）、杨雄（“露出蓝靛般一身花绣”）、燕青（“遍体花绣却似玉亭柱上铺着软翠，若赛锦体，由你是谁，都输于他”）。

其实刺青的流行可以追溯到五代时期，主要在军队之中。出身行伍的后周太祖郭威，诨名郭雀儿，就是因为他在头颈上刺了个飞雀。而北宋时期，为了维持社会稳定，朝廷会将一些犯人流放到军营，并且在额头上刺青，也就是所谓的“刺配”。宋江和武松都有过这种待遇。

其实在北宋中前期，刺青还是被人瞧不起的，因为刺青者多数是文化不高的军人和一些社会闲散人员，不过到了中后期刺青逐渐成为时尚。而到了南宋时期，甚至流传到了皇家宗室之中，当时的朝廷还下令皇室后裔“不许雕青”。

总结来说，刺青在北宋末年给我们的感觉就是：官方略有偏见，但民间比较流行。这似乎和我们当代很像。

二、簪花

在北宋，簪花不是女人的专利。

梁山好汉中就有一个以簪花为绰号的人——“一枝花”蔡庆。不过蔡庆的簪花很可能与他的职业有关，因为他是一个刽子手，簪花有送行之意。

当然，绝大多数人的簪花，更多是为了美。尤其是男子，在鬓间插一朵花，更显得英气逼人。书中描写：

柴进引燕青，迳上一个小小酒楼，临街占个阁子，倚栏望时，见班直人等多从内里出入，头边各簪翠叶花一朵。——《第七十二回　柴进簪花入禁院　李逵元夜闹东京》

阮小五出场时：“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花。”可见小五哥不仅刺青还簪花真是一位时尚达人！

与刺青不同，簪花几乎得到了北宋年间从上至下的推崇。当时凡参加皇帝举办的宫廷宴会，大臣都能领赐到宫中名花。大臣之间搞的文化沙龙，簪花也是常态。

簪花成为时尚，也催生了相关的产业，达官贵人和普通百姓都在自家的园子里种花，以此经商的更是不少。北宋名臣韩琦有诗云：

广陵芍药真奇差，名与洛花相上下。

洛花年来品格卑，所在随人趁高价。

当然，那个年代没有大棚技术，鲜花过了时令就会比较昂贵。仿花也就应运而生，当时的仿花多以绢、罗制成，也用通草或琉璃作为材料，解决了很多爱美之人的顾虑。

三、扇子

小时候读水浒，对于108条好汉的绰号多数都能理解，唯独那个“铁扇子”令我费解。宋清是梁山老大宋江的弟弟，书中说他一直陪父亲务农，并无特长。为何有个“铁扇子”的绰号呢？民国时期的著名小说家张恨水在《水浒人物论赞》中认为：“扇子扇风，必须轻巧可携，以铁制之，何堪使用？于其绰号以窥其人，可知矣。”也就是说宋清没啥大用，仗着自己哥哥的地位，混了个不错的名次，还有个掌管宴席这样的肥差。

我个人觉得，宋清确实没啥特长，这个绰号不过是附庸风雅罢了。因为“扇子”在北宋时期确实一个时尚产品，而加个“铁”字无非就是体现男子的阳刚之气而已。宋代的扇子确实是古代最为流行的时期。

按照构造来说，扇子一般分为：团扇和折扇。宋清的那把扇子是团扇的可能性最大，因为构造相对简单，且实用。团扇的历史也是很久远，汉晋时期就已经开始流行，像汉成帝时班婕妤的《怨歌行》：

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

无论是《三国演义》中手持鹅毛扇的诸葛亮，还是苏轼词中“羽扇纶巾”的周瑜，都以团扇示人。而《水浒传》中的扇子出现的更多，其中还出现了折扇。

例如，林冲在初遇鲁智深的时候就拿了一把折扇；白胜在劫生辰纲时的唱词中也有扇子；高防诸葛亮的吴用也有一把羽毛扇；公孙胜手中的鳖壳扇子等等，除了这些主要人物，书中的次要人物以及一些特定场景中均有扇子出现。

为什么说宋代最流行扇子？主要是因为宋代流传下来的画作中，扇子是最常出现的随身物品，尤其是团扇。而折扇据考证也是从宋代开始流行起来的，起于汉末的折扇在宋代其实还是御用物品（日本就曾经进贡过折扇）。到了《水浒传》成书的明代，折扇才走入寻常巷陌。

四、缠足

缠足，俗称裹小脚，至今被认为是封建遗毒。而这个遗毒很可能就是从北宋末年开始流行开来的。

《水浒传》中的女性中就有不少是缠足的。当然梁山的三位女性肯定是不缠足的，但很多女性配角基本都是缠足的。

例如，被鲁达救下的金翠莲“纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲”；被宋江怒杀的阎婆惜“金莲窄窄，湘裙微露不胜情”；被武松所杀的玉兰“绿罗裙掩映金莲”；被李逵救出的刘太公之女“弓鞋窄窄剪春罗，香沁酥胸玉一窝”；花魁李师师“轻移莲步，款蹙湘裙”；而最著名的潘金莲也是一双小脚：

那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿正翘在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人，休要罗唣！你真个要勾搭我？”——《第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》

也有说《水浒传》是明代成书，缠足可能是明代才流行起来，但从一些文献资料以及书画作品中发现，缠足在北宋中后期就有了流行趋势。苏轼在他的《菩萨蛮·咏足》中就写：

涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。

只见舞回风，都无行处踪。

偷穿宫样稳，并立双趺困。

纤妙说应难，须从掌上看。

其他的一些文人笔记、诗文中，对于缠足也有不少的描写。而最直观的还是传世的一些画作，很多画中的女性就已经是缠足的状态了

正是在北宋中后期的兴起，缠足才有了市场，满足了当时男性的畸形审美，经南宋和元代的推波助澜，到元明之际，已经蔚为成风。明初文学家陶宗仪就评价其：“人人相效，以不为者为耻”。

《水浒传》的核心是以梁山好汉兴灭聚散为主线的故事，但不妨碍它成为一部宋代社会风俗史。除了这些流行风尚，它对宋代大城市的描写、各种风俗的描写、各种制度的描写，对于现代史学的研究都有着非常高的价值。《水浒传》是一部平民的史诗！