《道德经》读书笔记（16.2）——怎么才能让事业更长久？

上一部分讲了，善为道者要做到“至虚极也，守情表也”，既要解放思想，又要实事求是。

善为道者，是开创新道路的人，是创新者。如果思想不解放，如果思想狭隘逼仄，是不可能创新的。所以，善为道者，首先要“至虚极也”，要解放思想。

单单思想解放了，不实事求是，也就不接地气，再解放的思想都是空想，都是幻想。

比如，许多人都有想飞的梦想，这个想法不荒唐，是可以实现的。但是如果不实事求是，简单粗暴地给自己装一对翅膀，就跳悬崖，结局多半被摔死！

那怎么实事求是呢？怎么“守情”呢？

毛泽东在《改造我们的学习》中指出：'实事'就是客观存在着的一切事物，'是'就是客观事物的内部联系，即规律性，'求'就是我们去研究。

坚持“实事求是”，就是“守情”。

老子是怎么表达“实事求是”的呢？且看下面。

萬物旁作，吾以觀其復也。

这句话就是老子版的“实事求是”。

万物，就是客观存在的一切事物。

客观存在的事物太多了，我们人类能够观察研究的事物只是万物中的一部分，只是发生在我们旁边，能够观察研究到的事物。

所以，我们能够观察研究的事物是“旁作的万物”。

万物旁作，就是实事求是里的“实事”。

观，就是观察，研究。“观”是实事求是里的“求”。

复，就是重复，只有重复出现的事情，才具有规律性。“复”是实事求是里的“是”。

观其复，就是“求是”。

万物旁作，吾以观其复也，就是“实事求是”。

前后联系，解释这句话：

怎么才能“守情”呢？首先要观察我们旁边发生的各种各样的事物，然后研究这些事物的规律性。

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实事求是，是做事的态度，而不是结果，那么结果呢？

求是的结果就是“天物云云，各复归其根”。

天物雲雲，各復歸於其根，曰情。

天物，这个词争议很大，王弼本之后都是“夫物”，可能是觉得“天物”解释不通，就改成“夫物”了。

我想得比较简单，天物就是天物，天生之物而已。不是“人类创造出来的物”，是“老天创造出来的物”。

天物只是万物的一部分！

比如，狮子老虎都是天物，而手机就不是天物。

天物云云，天物后面加了个云云，很帅的样子，作用就是把静态的天物，变成了动态的，描述了天物从生到死的一个过程，也形象地强调了天物的勃勃生机。

哲学的三个基本问题，我是谁？从哪里来？到哪里去？

归根，就是从根那里来，再回根那里去。事物具有了归根性，就有了生命力，就能生生不息，乃至永恒。

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联系前后，解析这句话：

善为道者，都是善于创新的人，他们在思想上非常解放，不受束缚，在具体实践中，又能脚踏实地，实事求是。

    他们善于观察身边各种事物和现象，研究它们的周期性变化。

    通过观察研究，他们会发现在众多事物中，那些天生的事物都具有强大的生命力，它们总是能从哪里来，再回归到哪里去，周而复始，生生不息。

    我们把这种“能够归根的特性”，叫做“情”。

【怎样才能让自己的事业更长久呢？】

“为道”是为了创造一些新的事物，比如发明，比如制度，比如生意，比如企业，比如国家等等，都是“为道”的过程。

每一个为道的人，都想自己创造的事物能够长久，甚至可以永恒。谁不想着自己的生意一直兴隆呢？谁不想着自己的企业可以蒸蒸日上？谁不想着自己的建立的国家可以代代相传？

一个善为道的人，就是可以创造新事物，并且能够让这个事物长久，不至于人亡政息。

那么，怎么才能永恒呢？

老子通过观察那些永恒的“天物”，发现这些天物都有一个共同的特性就是“归根”。

那么，只要我们创造的事物也具有“归根”性，不就可以更长久，乃至永恒了吗？

【天物都是归根的】

天物都有一个特点，就是“归根”，从哪里来，到哪里去。

比如：

水，从天上来，又回天上去。如果天上的水下来了，在地上留不住，没办法再回到天上去，就会形成干旱沙漠地带。

树木，从土地中来，到土地中去，这样才能生生不息。

食物链顶端的狮子老虎狼，大自然需要它们，就是为了平衡食物链低端动物的数量，保持生态的平衡。

保持食物链顶端，是它们的根，它们从这个根来，也到这个根去。它们因为大自然的需要而存在，为了满足大自然的需要而生存。

当人类成为所有食物链顶端的时候，狮子老虎狼，就面临了生存危机，因为它们的根动摇了。

直到人类设立动物保护区，退出和它们争夺食物链顶端，它们才有所恢复。

每一个生物都有自己存在的“根”，这个根就是自然界的需要，每一种生物都是从根中来，到根中去。

正因为这种“归根性”，这些事物才能生生不息。一旦不能归根了，事物就面临“消亡”。

白鳍豚的灭绝，就是因为它们赖以生存的“根”被破坏了，从前的长江需要白鱀豚，现在的长江抛弃了它们。它们在长江找不到可以继续生存的理由，一条条死在了“归根'的路上，最后灭绝了。

当一个物种的根改变了，如果物种不及时改变，就没根可归了，就会面临消亡。

达尔文根据这一原理，创立了“物竞天择，适者生存”的进化论。

最典型的就是我们的国宝大熊猫，大熊猫原来的“根”是食物链顶端，是吃肉的。后来，地球巨变，食物都挂了。熊猫没法“归根”了。但是我们的国宝逆天改命，改吃“竹子”了，从而得以延续下去。

我们中华文明在众多消亡的古文明中能够延续下去，就和大熊猫精神很相似，在食肉和食草之间不断转变！

大熊猫和中国不是一般的有缘分！

【我们的事业也要归根】

人造之物的“根”，首先是“有用”。

人造之物都是“从有用中来，到有用中去。”一旦没用了，这个东西就被淘汰了。

就像BB机，红火了一阵儿，因为没用了，就消失得无影无踪了。

企业的根，就是“经济效益”。

经济效益是检验技术的唯一标准——阚凯力谈在斯坦福学到的最重要的东西之一。

一个企业无论是升级技术，提高管理水平等，都是为了“归根”，归“经济效益”这个根。一旦失去了自己的“根”，企业就会被淘汰。

一个商品的根，首先是有用，也就是物美，其次是经济效益，也就是价廉。

工业文明对农业文明的冲击，就在“经济效益”上打败了农业文明。工业革命后，大量廉价的纺织品，冲垮了中国以“男耕女织”为特点的自给自足的农耕文明。

就在当前，我国的工业化也冲垮了联产承包后的一家一户的农业模式，农民被迫离开土地，进城打工。

未来人工智能也必然冲垮现在众多家庭作坊式的小工业模式。

这些都源于经济效益是检验技术的唯一标准。

高等教育的根，就是能培养出优秀的学生，失去这个根的高校，未来一定会被淘汰。

房价居高不下的根，是政府需要。房地产能够满足政府需要，就可持续，一旦满足不了，也就是房地产低迷的开始。

美国霸权的根，是美元，所以美国在拼命维系它的根，它的根动摇了，美国的霸权也就动摇了！

军队的根是战斗力，招之能来，来之能战，战之能胜！失去这个“根”，军队也会灭亡。比如，北宋庞大的禁军！

中华人民共和国的根是中国共产党，中国共产党的根是中国人民。

不忘初心，方得始终，就是“归根”。

一切人类创造的事物，虽然不是天物，但是只要想办法赋予它们归根性，这些事物就能长久，乃至永恒！