殷商旧地（十五）

《散氏盘》“曰：‘我既付散氏隰田、畛田，余有爽变，爰千罚千。’”逌（敖）国国君将隰田、畛田划给散（蔡）国。隰田、畛田，疑为《诗经·载芟》中的隰田和畛田，“千耦其耘，徂隰徂畛。” 隰田、畛田公元前935年前属于逌（敖）国，公元前935年以后划给散（蔡）国。隰田、畛田为什么在中国文化中占据特殊地位？周王为什么到隰、畛举行籍田礼？从逌（敖）国地理位置分析起。逌（敖）国秦国以后设敖仓，在荥阳附近。根据《诗经·小雅·车攻》，敖地靠近甫田。根据蔡邕《述行赋》，荥阳又靠近管邑。也就是说隰、畛靠近先秦的甫、管。屈原《天问》“咸播秬黍,莆雚是营。” 莆、雚应指甫田和管邑，早在夏朝甚至以前，中华民族的祖先就莆、雚地区营建定居点。商代青铜器、甲骨卜辞中多见莆、雚并举。商代晚期《父癸方彝盖》“癸未王才圃、雚京王商󱭌貝。”圃应指圃田，雚应指管邑。“鼎（貞）：其風。十月。才（在）甫魚。”（《甲骨文合集》，7894）“□子卜，㱿鼎（貞）：王往萑（雚—觀）、 （廼）。三月。” （《甲骨文合集》，9592）“己酉卜：王〔往〕萑（雚—觀）、（廼）。三月。一 二 三” （《甲骨文合集》，9593）《甲骨文合集》9592、9593商王去萑、

（敖）二地，萑应为管邑，周武王灭商后封给管叔鲜。

（敖）同《散氏盘》中

（敖）国，在西汉荥阳敖仓附近。商王经常去“搏兽于敖”。“王先（狩）（敖）鄉，（擒）又鹿，亡※（災）。”（《甲骨文合集》，28333）圃（圃田）、雚（管邑）是商王举行籍田礼的主要地点。“王（占）卜曰：“我其受甫耤才（在）𡜍年。””（《甲骨文合集》，900）“亥卜，〔鼎（貞）〕：萑（雚—觀）耤。” （《甲骨文合集》，5603）“眾㱿甫耤于𡜍，受年。二 三 二告” （《甲骨文合集》，13505）根据《散氏盘》，隰田、畛田属于（敖）国，敖国紧邻圃田和管邑，所以《诗经·载芟》如果是在隰田、畛田举行籍田礼，亦继承了商代在莆、雚一带举行籍田礼的传统，莆、雚根据蔡邕《述行赋》，相当于汉代圃田、管邑。莆、雚是中华民族祖先最早耕耘的地方，在莆、雚籍田、大阅是天子的专利。《散氏盘》中划给散（蔡）国的隰田、畛田应该是春秋初年的息国和轸国。息国曾经属于散（蔡）国，故息夫人至陈省亲时必须经过散（蔡）国。蔡侯、楚文王觊觎息夫人的美貌，成为息国灭亡的导火索。《左传·桓公十一年》“楚屈瑕将盟貳、轸，郧人军于蒲騷”。《散氏盘》“夨王于豆新宫东廷”，虞国、（敖）国、散（蔡）国在豆新宫东廷确定盟约。豆通商代豆地。《宰甫卣》“王來獸自豆彔。才󱦅󰴂。王鄉酒。王光宰甫貝五朋。用乍寶䵼。”“甲子卜：叀（惠）豆田，于之（擒）。”（《甲骨文合集》，29364）豆应在《穆天子传》中浢水附近。“戊寅，天子西升于陽□。過于靈□井公博。乃駕鹿以遊于山上。為之石主而□窴軨，乃次于浢水之陽”。公元前935年2月20日，周穆王向西到达阳邑，过于灵邑与井公博弈。在浢水北岸驻次。“阳”应为《洛神赋》中“阳”邑，位于大邑商和雒邑之间，“容与乎阳、林”。灵邑应为《散氏盘》中的陵邑，浢水应该在《散氏盘》的“豆人”辖管的豆邑附近。《穆天子传》中浢水临近井国，与《散氏盘》中地理相吻合。散氏盘中夨（虞）国与井邑接壤，豆属于夨（虞）国。《散氏盘》中出现两处虞，一为付与散（蔡）国田器的夨（虞）国。此夨（虞）国应为吴太伯后裔的一支，《史记·吴太伯世家》“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”《散氏盘》夨（虞）国位于

附近（甲骨卜辞中

），今荥阳北部鸿沟一带。春秋时被晋献公假途灭虢之计灭亡。《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”《散氏盘》中“虞”，其国君尊称为“虞考”，此“虞”应为夏代少康奔虞的“虞”，《竹书纪年》“少康自有仍奔虞。”有仍氏应为《散氏盘》中艿，商朝人方。从《散氏盘》记载看，虞与艿（有任/仍氏）是两座相邻的城邑。《散氏盘》中井邑为西周井叔、井利封国。“井”在甲骨卜辞中称为 “井方”。“癸卯卜，𡧊（賓）鼎（貞）：井方于唐宗彘。” （《甲骨文合集》，1339）“戊辰卜，𡧊（賓）鼎（貞）：方㚔井方。一”（《甲骨文合集》，6796）商王武丁的一位妻子妇井来自井方。“…鼎（貞）：帚（婦）井■…”（《甲骨文合集》，2762）“帚（婦）井示十屯。㱿。”（《甲骨文合集》，17490）中国的镇国之宝司母戊方鼎即为纪念妇井而铸造。西周金文中井国与邢国极易混淆。井国写作井中加点形，，邢国直接写作“井”形。《師𡘇父鼎》《五祀卫鼎》《師𤸫𣪕蓋》《禹鼎》中的

，和《散氏盘》中

邑一样，指井国，禹、井

是穆公的子孙。《麦盉》《邢侯簋》《麦方尊》中井字不加点，指邢国国君邢侯。邢国是周公之胤，《左传·僖公二十四年》“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”。《邢侯簋》载周王将州人赐予邢侯“隹三月，王令荣 内史曰 井侯 服，易臣三品，州人、重人、

人。”“州”在《比盨》《散氏盘》中是东虢的封地。春秋时赐给郑人苏忿生，后为楚国所灭的州国。西周井国的地位远远高于邢国。清华简《祭公之顾命》“乃召毕桓、井利、毛班,曰:‘三公,谋父朕疾惟不瘳,敢告天子……’”井利是三公之一。在《散氏盘》中，井邑与夨（虞）国相邻，夨（虞）国在鸿沟附近，则井国应该在曹植《洛神赋》“景山”之下，“背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。”井邑在洛川西。井邑在景山之下，则井邑应为《诗经·鄘风·定之方中》“望楚与堂，景山与京”中的京邑。卫懿公时卫国土地曾经在景山附近，河川以外。卫文公时渡过河川，到河川以内楚丘定都，“望楚与堂，景山与京”是在望故国的位置。景山下的京邑和郑庄公之弟共叔段所封的京城很容易混淆，我早前的文章就混淆了。这里梳理分辨两邑的方法。一，   井国的京邑在景山之下，因景山得名。郑国的京邑在河川以内，因京水得名。二，   井国的京邑在甲骨卜辞中写作“井”，在西周金文中写作

。郑国的京邑在甲骨卜辞中写作“京”，在《

比盨》中写作“竞”。井国之“井”应通《竹书纪年》中“耿”。“井”通假景山之“景”，意为光明，“耿”意为光明。“耿”通假“更”，“更”可作[jīng]声符，如“粳”。“更”表示更次，至今在口语中还读作[jīng]。所以《竹书纪年·祖乙》中“元年己巳，王即位，自相迁于耿，命彭伯、韦伯。”，祖乙应该是迁往《散氏盘》中的“井邑”。西周井国通耿国，则晋国灭掉的耿国应为《散氏盘》中紧邻夨（虞）国的井国，也就是西周威名赫赫的三公之一井利的封国。《史记·晋世家》“伐灭霍，灭魏，灭耿”。《散氏盘》中目前共推演出两座商朝的都城，一为“井邑”，应为祖乙所迁的“耿”，大致在今荥阳和郑州交界处的北部山区；二为“

（敖）”，应为仲丁、外壬所居之嚣，大致在今郑州金水区。《散氏盘》记录了大量夏商周地理的珍贵信息，是一座无可估量的宝藏。从夏朝开始，古本《竹书纪年·帝杼》“元年己巳，帝即位，居原。”“原”应该对应《散氏盘》中“原道”。古本《竹书纪年·太甲》“伊尹放太甲于桐，乃自立”“桐”应对应《散氏盘》中“同道”。古本《竹书纪年·帝相》“二十八年，寒浞使其子澆弑帝，后緡归于有仍。”夏代“有仍氏”应位于《散氏盘》“艿”邑。古本《竹书纪年·帝相》“少康自有仍奔虞。”夏代“虞”应对应《散氏盘》“虞”邑。“虞”邑应该是有虞氏、虞舜兴起之地。古本《竹书纪年·帝相》“少康自綸归于夏邑”。夏朝帝相时，綸邑属于有虞氏。《散氏盘》中“虎、孝、龠豐父”诸侯国临近“虞、艿”二国，“龠”邑应为夏代綸邑，《散氏盘》的年代属于辖有“虎”邑的诸侯国，此诸侯国与周王室处于敌对状态时称为虎方。《左传·襄公四年》“少康灭浇于过，后杼灭豷于戈,有穷遂亡”。《尚书·夏书·五子之歌》“有穷后羿因民弗忍，距于河。”夏朝有穷氏辖地应为《散氏盘》中“君”辖地。“

”通《五祀卫鼎》《裘卫盉》中“

”，“

”与“琼”一样，以“京”为声符，应发[qióng]音。有穷氏辖地在甲骨卜辞中应写为“（

）”。唐兰先生在《天壤阁甲骨文存考释》中将

与邛方联系在一起。“鼎（貞）：王𢎥（勿）令（畢）以眾伐

方。”（《甲骨文合集》，28）“鼎（貞）：𢎥（勿）𢍰（釋）多乎（呼）望

方，其。二” （《甲骨文合集》，548）“鼎（貞）：

方不亦出。” （《甲骨文合集》，6121）甲骨卜辞中商王与

方的战争不胜枚举。有穷氏辖地，商朝

方，战国时期应为韩国鞏，西汉时河南郡巩（鞏）县。巩因鞏川得名。《左传·昭公二十五年》“壬申，尹文公涉于鞏”。《后汉书·邓寇列传》称为鞏河，“渡鞏河攻温”。《后汉书·朱景王杜等传论》称为鞏川，“王梁开渠引谷水注入洛阳城下,向东泻入鞏川”。《说文解字》“鞏,以韦束也。《易》曰:‘鞏用黄牛之革。’从革,巩声。”“，水边石。从石巩声。《春秋传》曰：“闕之甲。”“ 蛩蛩,兽也。一曰秦謂蟬蛻曰蛩。从虫巩声。” 鞏、、蛩，均以“巩”为声符，发音应一致。“闕之甲”的指巩国，蛩蛩通“邛邛”，通甲骨卜辞中

，故“鞏”指国名、邑名时通假、蛩、邛、，蛩发音为[qióng]，故“鞏”发音为[qióng]，通夏朝有穷氏。从汉代以前文学分析，“鞏鞏”通“茕茕”“穷穷”，表示忧愁的样子。《九叹·怨思》“顾屈节以从流兮，心鞏鞏而不夷”。屈原《楚辞·思美人》“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也”。汉刘向《说苑·善说》“当是时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷固无乐已”。《散氏盘》与夏朝地理对应表《散氏盘》夏朝

（原）夏都“原”

（同）桐

（艿）有仍氏

（虞）虞（龠）有虞氏綸邑

（

）有穷氏《散氏盘》中与商代甲骨卜辞中地名一一对应的情况更多，我未必能列举详尽，暂以下表抛砖引玉。《散氏盘》与商朝地理对应表（卜辞地名引自《甲骨文合集》）《散氏盘》商代

（散/蔡国）（㪔）（《合集》，8183）

（敖国）（敖）（《合集》，9593）

（

）

(《合集》，27995)

(《合集》，36965)

(《合集》，36967)

（刚邑）犅（《合集》，36808，36815，36951，36971）

（棹邑）

（《合集》，36553）

（《合集》，36567）莫莫（《合集》，8185）（井邑）井方（《合集》，6796）

（單道）單（《合集》，893）州（州邑，属东虢）州（《合集》，850）（登邑）登（《合集》，6539）西（属敖国）西邑（《合集》，7864）宫（属敖国）宫（《合集》，10987，24462，28955，29138）豆豆（《合集》，29364）

(艿）艿（《合集》，33225）人方（《合集》，36485）（《补编》，11232）淮淮虎虎方（《合集》，6667）孝孝（《缀》，189）

（属东虢）

（《合集》，36559）

（属东虢）攸（《合集》，20593，37518）原元（《合集》，36773）因商朝主要活动范围在《散氏盘》记载的土地上，所以根据甲骨卜辞中对帝辛十祀征人方的记载、《散氏盘》、汉蔡邕《述行赋》、唐李翱《来南录》，可以绘制帝辛十祀征人方大致的地理示意图。最西北处为甲骨卜辞和《散氏盘》中，今鸿沟附近，一处3000年以上历史的地名，是整幅示意图的定海神针。帝辛十祀征人方四座重要城邑均在《散氏盘》上出现，以下表标识对应关系。帝辛十祀征人方城邑与《散氏盘》对应关系《散氏盘》甲骨卜辞

（《合集》，36567）

（属东虢）攸（《合集》，36825，36494）(《缀》，189，218)孝（属虎方）孝（《缀》，189；《英》，2525）艿人方（《合集》，36493）《述行赋》中虎牢，又称制邑，东虢国君死于此，说明曾属于东虢或离东虢很近。制邑在甲骨卜辞中写作“疐”。“癸丑卜，鼎（貞）：〔王田〕疐，往〔來亡災〕。王〔（占）曰〕：“吉。”茲〔（孚）〕。”（《甲骨文合集》，37722）《述行赋》中荥阳因秦代设敖仓，大致相当于甲骨卜辞、《散氏盘》（敖）国的位置。《述行赋》中管邑相当于甲骨卜辞中“萑”，圃田相当于甲骨卜辞“甫”。根据《散氏盘》，散（蔡）国应该位于圃田、管邑东南，当时淮水以西。唐代吴元济淮西之乱时蔡州还在西周散（蔡）国的位置。《散氏盘》应读《散[sà]氏盘》，蔡州应读蔡[sà]州。帝辛十祀征人方中“攸”侯之“攸”邑，应对应《散氏盘》中东虢的邑，根据《鬲攸比鼎》穆王三十二年三月初吉壬辰，公元前931年2月13日，15日20：12朔，东虢国君比与卫国争夺攸邑所有权，故“攸”邑在东虢和卫国交界处。《散氏盘》中东虢还辖有“州”邑，“州”西汉属于河内郡，河川以内，高适《东征赋》、李翱《来南录》中的“河”，《史记》中河津，大致相当于今郑州贾鲁河流域，不是现代黄河。所以《散氏盘》时期东虢应在当时敖国、《穆天子传》“嚣氏”北方。蔡邕《述行赋》东南至陈留为止，可接续唐李翱《来南录》结合《散氏盘》推演陈留东的地理。《来南录》中雍丘相当于商周杞国的位置。《散氏盘》“虎、孝、龠、丰父”的诸侯国大致相当于商周虎方，根据《散氏盘》推演，大致在汉代山阳郡湖陵一带。虎方孝邑应为帝辛十祀征人方驻跸的孝邑。《散氏盘》中“虞”应为《穆天子传》中东虞，与“艿”紧邻。“虞”应为西汉梁国虞县。“艿”应为甲骨卜辞中“艿”，商王室与“艿”交恶时称其为“人方”。“艿”为夏代有仍（任）氏，西汉东平国任城。

《散氏盘》西北端在

，今鸿沟附近，东南端在大沽，今郑州管城回族区大湖村，都是3000年左右不变的地名。帝辛十祀征人方巡狩的范围西北端不超过

，今鸿沟。东南不超过当时淮水，今郑州金水河流域。主战场应在今郑州金水区。帝辛之所以视人方为眼中钉、肉中刺，一方面，有任氏是夏朝势力最深厚的地方。古本《竹书纪年·帝相》“寒浞使其子浇弒帝，后緡归于有仍”。古本《竹书纪年·帝癸》“十一年，会诸侯于仍，有緡氏逃归，遂灭有緡”。另一方面，有任氏与周部落的王季结成姻亲，更令商王深感芒刺在背。《诗经·大雅·大明》“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。”“艿”（人方）应该是周文王之母太任的故国。《散氏盘》主要签订勘界协议的是三个诸侯国，夨（西虞）、（敖）国、散（蔡）国。夨（西虞）应为吳太伯后裔封在中原的一支。《史记·吴太伯世家》“吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。”“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吳，在夷蛮。十二世而晉灭中國之虞。”根据《散氏盘》，夨（西虞）位于以南，也就是今鸿沟以南，拥有鲜、且、

等城邑。夨（西虞）应为《宜侯夨簋》中宜侯封国，因封在宜一度称为宜侯。“惟四月辰在丁未” 《宜侯夨簋》虽未载王年，但根据西周建立时间推演，在康王二十六年四月初一的可能性非常大。公元前985年4月12日，11日21：05朔。根据《逸周书·世俘解》推算，武王在公元前1045年4月15日，四月初吉乙未宣告周朝建立。康王在周朝建立60周年纪念日，省珷王、成王伐商图，同时将夨改封在宜。《宜侯夨簋》虽然出土在江苏，但是改封夨在宜的战略目的是稳定殷商旧地统治。“王省武王、成王伐商图，遂省东或（国）图”，康王带夨重温武王、成王伐商的地图，是为了夨更好地领会自己封地的战略意义，更有效地屏卫王室。而今江苏其地和伐商无关、亦与巩固殷商旧地统治无关，故“宜”地应根据《宜侯夨簋》中体现的战略意图在殷商旧地附近寻找。结合《散氏盘》夨（西虞）的位置分析，《宜侯夨簋》中“宜”应为战国、汉晋时的宜阳，是西周雒邑的西大门。周襄王四年时属韩国，秦国欲通三川，则必拔宜阳。《史记·秦本纪》“武王谓甘茂曰：「寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣。」其秋，使甘茂、庶长封伐宜阳。四年，拔宜阳，斩首六万”。《晋书.卷一百二·载记第二》：“署其卫尉呼延晏为使侍节 、前锋大都督、前军大将军，配禁兵二万七千 ，自宜阳入洛川。”宜阳在洛川西，洛川为《穆天子传》太行以东、黄河以南的洛水，曹植《洛神赋》中洛川，大致相当于今郑州须水河流域。刘渊的匈奴军队破宜阳，进洛川，雒阳则门户洞开，直接导致永嘉之乱、衣冠南渡。西晋末宜阳之战发生在《散氏盘》夨（西虞）、《宜侯夨簋》宜侯地界。晋代洛阳在洛川之阳，大致在今郑州古荥镇一带，可以反推西周雒邑、汉代雒阳、唐代东都洛阳都在这附近。《散氏盘》载夨（西虞）辖有鲜地，应为武王伐商经过的鲜原，《逸周书·和寤解》“王乃出图商，至于鮮原，召邵公奭、毕公高”。西汉时宜阳和新安都属于弘农郡。杜甫名篇《新安吏》描写安史之乱时吏役在新安点兵。“中男绝短小，何以守王城” 新安在王城西，唐东都洛阳西。新安也大致在《散氏盘》夨（西虞）一带。《诗经·王风》应为今郑州古荥镇一带，西周洛川之阳雒邑的歌谣。《散氏盘》中记载了西周至关重要的一个诸侯国的位置——單国。“奉于单道，奉（封）于原道，奉（封）于周道”，單道临近原国和周公的封地周。国之重器《四十二年逨鼎》《四十三年逨鼎》《逨盘》的器主單逨应为厉王末期至宣王末期單国的国君。《散氏盘》《裘卫盉》《揚簋》《逨盘》“單”字形比较《散氏盘》《裘卫盉》《揚簋》《逨盘》

《逨盘》中顺次记载在單逨以前历任單国国君單伯，可以由推排西周青铜器历日确定金文中每一位單伯的身份。《裘卫盉》，也称为《三年卫盉》，“三年三月既生霸壬寅”，应为恭王三年，公元前926年1月28日，29日2：34上弦，有一天误差。比照《逨盘》，《裘卫盉》中的單伯应为單逨皇高祖零伯。《揚簋》中，扬被册命为司工时，司徒單伯作为佑者。司工扬父在《晋侯苏钟》再次出现。“惟王卅又三年……六月……庚寅……司工扬父入右晋侯苏” 公元前851年6月11日，厉王三十三年。《晋侯苏钟》与《四十三年逨鼎》均为厉王器，相差十年。故《揚簋》中司徒單伯应为《逨盘》中單逨之父“皇考龏叔”。《裘卫盉》《揚簋》中單伯与《逨盘》中身份对应表《裘卫盉》單伯皇高祖零伯《揚簋》單伯皇考龏叔《四十三年逨鼎》《四十二年逨鼎》是确定厉王、宣王王世年表的利器。《四十三年逨鼎》为厉王四十三年，发生国人暴动之年。“唯卌又三年六月既生霸丁亥” 公元前841年6月15日，14日17：38上弦，有一天误差。《晋侯苏钟》《四十三年逨鼎》可推知周厉王元年主体在公元前883年。《四十二年逨鼎》为宣王四十二年，“唯卌又二年五月既生霸乙卯“，公元前784年5月15日，17日12：16上弦，有两天误差。由《四十二年逨鼎》《士山盘》《膳夫山鼎》可推知，周宣王元年在公元前825年。《士山盘》《膳夫山鼎》的器主即宣王世名臣仲山甫，《诗经·大雅·崧高》《诗经·大雅·烝民》“维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”均将仲山甫描写为国之栋梁。《士山盘》“十又六年九月既生霸甲申” 公元前810年8月29日，31日10：33分上弦，宣王十六年，仲山甫获得贵族入门身份——士。《膳夫山鼎》“唯卅又七年正月初吉庚戌” 公元前790年12月8日，9日07：01朔，仲山甫获册命“饮献人”。單国的具体位置还可以通过《四十二年逨鼎》细化，宣王四十二年單逨因军功增益其地，“田于疐卅田，于廿田“。“疐’通甲骨卜辞中“疐“地。“（1）弜（勿）田，其每。吉（2）王其田才（在）疐，亡※（災）。大吉（3）至喪，亡※（災）。（4）于宮田，亡※（災）。”（《甲骨文合集》，29012）《甲骨文合集》29012中“宫”地同《散氏盘》中“宫”，《散氏盘》时代属于

（敖）国，“

卑（敖辟）西、宫、襄、武父誓”，

（敖）国应为秦朝荥阳敖仓的地名源头。“疐”地距离荥阳敖仓比较近。“（1）戊辰卜，鼎（貞）：〔王于〕

，往〔來亡災〕。一（2）己子（巳）卜，鼎（貞）：王于疐，往來亡災。一（3）□□卜，鼎（貞）：王〔于〕

，〔往來〕亡災。”（《甲骨文合集》，36561）《甲骨文合集》36561中“

”地同《散氏盘》中“

”，《散氏盘》时代属于

国，“橐、州、

、焂比

”。

通《

比盨》中

，应为西周东虢，“疐”地距离东虢比较近。东虢春秋时被郑国吞并，故“疐”地应距离春秋郑国比较近。所以《四十二年逨鼎》中

地应该是郑国佚之狐的封地“佚”。“疐”应为“制”邑，公元前939年又名之为“虎牢”《穆天子传》“命為□而時□焉。□其名曰□公去乘人□猶□。有虎在乎葭中。天子將至，七萃之士高奔戎請生捕虎，必全之。乃生捕虎而獻之天子。天子命之為柙，而畜之東虞，是為虎牢。”《郑伯克段于鄢》“及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔”。庄公之母想把疐（制、虎牢），郑国最咽喉的城邑封给段。“京”应为甲骨卜辞中“京”。“（2）癸亥鼎（貞）：王令多尹田于西，受禾。（6）乙丑鼎（貞）：王令田于京。”（《甲骨文合集》，33209）《甲骨文合集》33209中“西”邑和“京”邑相邻，“西”邑《散氏盘》年代属于

（敖）国“

卑（敖辟）西、宫、襄、武父誓”。“京”邑春秋属于郑国，甲骨卜辞地理与《散氏盘》《左传》中周朝地理相吻合。《散氏盘》中“

”，“奉于敝、城、楮、木”，应为《穆天子传》中盛伯的封国。盛国， 始封君为周文王之子、周武王之弟郕叔武。公元前408年被齐国所灭。《左传》中称为“郕”。古本《竹书纪年·帝癸》“三十一年，商自陑征夏邑。克昆吾。大雷雨，战于鳴條。夏師败绩，桀出奔三朡，商师征三朡。战于郕，獲桀于焦門，放之于南巢。”夏桀在逃往有仍氏的路上，战于郕，郕应为《散氏盘》中，有仍氏应为《散氏盘》中艿。盛（郕）国，其地逼仄，从《散氏盘》分析，穆王时期地处卫国、散（蔡）国、敖国几大强国之间。但在《穆天子传》中地位卓卓，不知是不是盛姬盛宠的缘故。《穆天子传》“甲戌，天子西北□姬姓也，盛柏之子也。天子賜之上姬之長，是曰盛門。” 公元前935年4月17日，周穆王赏赐盛伯之子，为其筑重璧之台。“天子乃殯盛姬于轂丘之廟。壬寅，天子命哭。”公元前935年11月11日，盛姬去世。“井利典之”。井利是《散氏盘》中“井邑”、井国国君，清华简《祭公》三公之一，《簋》器主。井国靠近《散氏盘》中夨（西虞），应为被晋国灭掉的耿国。据《

簋》，“隹廿又四年九月既望，庚寅”，公元前939年9月21日（23日11：36望，有两天误差），井利穆王二十四年被册命为冢司马。盛姬去世时，井利是以三公身份操持葬礼。井国，《散氏盘》中井邑一带，位于以南，今荥阳北部鸿沟以南，是一处具有3000年以上历史的地名。根据《穆天子传》历日与《

簋》《师

簋》对比，穆王井利应为《

簋》器主井

。《穆天子传》盛姬之死，“井利典之”。“壬戌，葬。史錄繇鼓鐘以赤下棺。七萃之士□士女錯踊九□喪下。昧爽，天子使嬖人贈用文錦明衣九領。喪宗伊扈贈用變裳。女主叔㛗贈用茵組。百嬖人官師畢贈。井利乃藏。報哭于大次。祥祠□祝喪罷，哭辭于遠人。為盛姬謚曰哀淑人。天子丘人。是曰淑人之丘。” 公元前935年12月1日，盛姬下葬。盛姬去世日壬寅算作第一天，经过头七、二七，三七下葬。周穆王赠花纹锦所制明衣九领，丧主太子伊扈赠变裳，女主叔㛗赠铺垫之物。百官各有所赠，井利负责收藏助丧之物。井利应为《

簋》器主，《师

簋》中司马井伯。根据《簋》，穆王二十四年九月既望庚寅，公元前939年9月21日，周穆王册命井为冢司马。9月23日11：36望，有两天误差。据清华简《祭公之顾命》，祭公谋父临终时，井利为三公之一。《

簋》“用作朕文祖幽伯宝簋”，井利的一位祖先称为幽伯。《禹鼎》铭文“不顯𧻚𧻚皇且穆公。克夾𥃝先王奠四方。肆武公亦弗叚望賸聖且考幽大弔。懿弔。命禹󰭪賸且考。政于井邦。”《从禹鼎》分析，井国的始祖为穆公。结合《簋》纪念幽伯推演，井国的始封之君应为幽伯/幽大叔。井利称幽伯为文祖，井利应为幽伯之孙，井国第三位国君。井利的父亲，井国第二位国君，《禹鼎》称为懿弔。已失《曶鼎》中井叔。“隹（惟）王元年六月既朢乙亥” 穆王元年，公元前962年7月9日，10日11：27望，井叔出现在“唯王四月既生霸，辰在丁酉”，应在穆王元年附近。《曶鼎》前半部分的时间是穆王元年，《

簋》为穆王二十四年，两者相差二十四年。陕西长安张家坡井叔墓证明井叔为姜太公之子。第二代井国国君活跃与昭、穆之际，第三代井国国君井利主要在穆王世，则第一代井国国君应在成康之际受封，姜太公之子井叔应为第一代井国国君。井国为姜太公后代的封国。

（井）国容易与井（邢）国相混淆，

（井）国、井（邢）国在《散氏盘》上都出现了，

（井）国在“

邑”一带，邢国在“刑考”辖地。《左传.僖公二十四年》“管，蔡，郕，霍，魯，卫，毛，聃，郜，雍，曹，滕，畢，原，酆，郇，文之昭也，邘，晉，应，韩，武之穆也，凡，蔣，邢，茅，胙，祭，周公之胤也”。邢国为周公后代所封。《散氏盘》中部分诸侯国及其源流

邑井国姜太公后代刑邢国周公之胤散（蔡）蔡国文之昭

郕国文之昭原原国文之昭凡凡国文之昭《散氏盘》西北起于

，今鸿沟附近，东南止于大沽，今郑州管城区大湖村，上述诸侯国：邢、蔡、郕、原、凡，均应在今郑州境内。《麦方尊》“王令辟井（邢）𥎦出坏。𥎦于井（邢）。”邢侯封于邢之前封地在“坏”。《噩侯驭方鼎》“王南征。伐角。僪。唯還。自征才坏。噩𥎦馭方內壺于王。”“坏”在噩附近，则邢侯始封地在黄河以南。《邢侯簋》“隹三月，王令荣 内史曰 井（邢）侯 服，易臣三品，州人、重人、

人。”周王赐给邢侯州、重、三地之人。“州”同《比盨》中“州”邑，康王二十五年封给东虢，直至《散氏盘》年代还属于东虢，故“州”封给邢国时间应该不在昭、穆二世。

同石鼓文《虞人》石“曾受其

”，通“亯/享”。

地应通《散氏盘》时期东虢辖有的

邑，甲骨卜辞中“

”。邢国、东虢先后辖有“州”“

”二邑，两国应该毗邻，东虢春秋时期为郑国吞并，故邢国应在春秋郑国辖地附近，与《散氏盘》中记载的刑国位置相吻合。《散氏盘》中

（东虢）位于

（敖）国东侧，敖国大致相当于秦以后荥阳敖仓附近，则对比蔡邕《述行赋》位置，东虢接近汉代陈留。则《邢侯簋》中“重人”应为郑国“虫牢”之人。《左传·襄公十八年》“率銳师侵費滑，胥靡，献于，雍梁，右回梅山，侵郑东北，至于虫牢而反”。虫牢位于郑国东北部。井国国君谱系及主要历史（始祖）姜太公《禹鼎》穆公第一代井国国君《

簋》幽伯《禹鼎》幽大叔第二代井国国君《禹鼎》懿叔《曶鼎》井叔《穆天子传》“戊戌，……是日也，天子北入于𠛥，與井公博，三日而決。”公元前940年12月3日，周穆王进入𠛥邑，与井公博弈，三天才决出胜负。《穆天子传》“戊寅，天子西升于陽□。過于靈□井公博”公元前935年2月20日，周穆王向西到达阳邑，过于灵邑与井公博弈。第三代井国国君井利清华简《祭公》三公之一井利《

簋》穆王二十四年，公元前939年9月21日井利受册命为冢司马。《师簋》司马井伯《穆天子传》“井利典之”公元前935年11月盛姬葬礼，井利主持。《穆天子传》“壬戌，葬……井利乃藏。”公元前935年12月1日，盛姬下葬。井利负责收藏助丧之物。恭王世井国国君《永盂》“十又二年初吉丁卯”公元前917年12月31日，23：47朔，井伯见证赐师永田夷王世井国国君《师虎簋》“元年六月既朢甲戌”公元前915年5月2日，3日15：48望册命师虎作为井伯佑者。宣王世井国国君《走簋》“十又二年，三月既望庚寅”公元前814年3月29日，28日3：36望，赏赐走，井伯陪同。《穆天子传》中有八个时间支点可以证明其记录的是真实历史。1，西征昆仑前举行祭河大典时间。“吉日戊午”，公元前945年3月24日，穆王十八年春社日。2，在昆仑舂山举行望祭时间。“季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野”。公元前945年7月31日，8：34望，季夏丁卯，周穆王登上阿尼玛卿山最高峰玛卿岗日，举行望祭，这一天很可能是穆王十八年八月十五。3，西征昆仑归来告庙时间。“吉日甲申，天子祭于宗周之廟”。公元前943年12月5日，1：50望，周穆王在宗周之庙祭祀。望祭舂山和告庙都在望日举行。4，卷四入南郑时间。“吉日丁酉，天子入于南鄭。”公元前942年2月16日，17日3：46朔。此处吉日指朔日，和现代推算结果有一天误差。5，大暑节气时间。“辛丑塞。至于臺，乃大暑除”。公元前939年8月3日，穆王二十四年大暑，辛丑，与现代推算的大暑日期完全一致。6，大寒节气时间。“丙辰……日中大寒”，公元前935年1月29日，丙辰，1月28日乙卯14：57大寒，和现代推算结果有一天误差。7， 卷五入南郑时间。“吉日丁亥，天子入于南鄭”，公元前935年3月1日，2：13朔。此处吉日指日月合朔日。8，卷六入南郑时间。“吉日辛卯，天子入于南鄭”。公元前934年12月25日，15：17望，此处吉日应指望日。《穆天子传》和《曶鼎》《大盂鼎》《

簋》《小盂鼎》《廿七年卫簋》《虎簋盖》《作册吴盉》《𩰫攸从鼎》一道，可以证明周穆王元年，是公元前962年。