【藏说长阳】清同治十一年纳税执照
相关链接：
笔者收藏的这张票证，为清代同治十一年（1872年）纳税执照，是存世稀少的长阳清代赋税凭证之一。该执照原系赵氏家族所有并收藏，其后几经辗转，为宜昌市城区一古董商家收藏，2019年被笔者通过网络购得。
该执照系以木版白绵纸蓝墨印刷品填制，以骑缝分为正联与存根，存根为官方保存备案，正联（即此藏品）为纳税人当时留存备查。执照正联的主要文字为：
“长阳县正堂景，为征收钱粮事。据林乡五甲赵世敬，应完同治十一年分地丁钱粮银零两零钱叁分壹厘，须至票者。同治十一年三月初十日给。若有错误，执票更正。县。”
执照上，还盖有官印三处，其中骑缝上一大一小共两方，中部一小方印与骑缝上部的印为同一方。该执照文字格式规范，内容清晰，包含了丰富的历史信息，既可以作为研究清代长阳赋税史的实物资料，亦可与旧志等文献资料一道映证有关史实。
所谓长阳县正堂，是指长阳县知县。景，即当时长阳知县景汇。景汇，为满洲正蓝旗举人，于清代咸丰、同治、光绪三朝，先后三次履任长阳知县。据长阳旧志记载，景汇在任期间，曾率士民捐修东西两门城楼，重修学宫（孔庙），修建鸣凤塔，还参与了剿灭田世珺农民起义的行动。然而，景汇在长阳也是一个颇有争议的县官。据邑人谭启垣《邑侯欧学浩去思碑》（欧学浩为景汇继任，光绪二年任）中记载，其任职长阳后期，政务废弛，致使民怨沸腾。为消解民愤，澄清吏治，湖北大吏不得不迅速将其免职，派候补知县、湖南沅陵人欧学浩前来救火。
所谓地丁银，是清代雍正年间后中国农村主要的赋税名称，将田赋与力役二合为一，针对土地所有者，按土地面积，以货币形式征收。景汇担任长阳知县时，国家编纂的《大清缙绅全书》中记载当时长阳县赋税总额及分项为：“征银〔总额〕二千三百五十四两，〔其中〕米折杂税银一百九十四两，谷三千五百石，养廉银八百两。”同治十一年赵世敬所纳3分1厘地丁银，与当时全县征银总额比，微乎其微。
值得一提的是：执照中“林乡”二字（林乡，为安宁乡简称宁乡的俗称），为佐证同治、民国两个版本《长阳县志》关于“晚清长阳仍分三乡”提供了强有力的依据。据同治版及此前的《长阳县志》关于乡甲的记载，有清一带，长阳全县划分为崇教、安德、安宁三乡。民国《长阳县志稿》卷七《民政考三·保甲》也说：“清末创设乡自治，共划分六区，乡保甲仍旧存在。”然而，1992年版的《长阳县志》卷一《建置沿革·区划》却认为：“至嘉庆二十五年，原3乡建制改为东、西、南、北4乡及本城（龙舟坪）等5片区域。”其依据大概是道光、同治、民国三个版本均有记载的嘉庆二十五年（1820年）清查户口有关叙述。殊不知，嘉庆二十五年清查户口时划分五个片区，乃是人口调查区划，并非行政区划。如果是嘉庆二十五年后就改变了行政区划，那么道光、同治、民国三个版本的县志又怎么会专门在“乡甲”里作出上述叙述呢？而1992年版《长阳县志》的这一误记，又为其后的2009年《长阳人口志》等多种地方文献沿用，以致在研究长阳文史的专家学者中形成根深蒂固的误解。所谓修志问道，以启未来。我们今后开展地方历史文化研究，尤其是编纂各种地方文献时，落笔时不可不慎。
据民国十五年《重修长阳县志四区采访册》记载，清代时的长阳县安宁乡五甲，为傅家堰、大龙坪、鸭儿坪一带，均为今五峰县傅家堰乡（1963年4月，原长阳县傅家堰区划入五峰）的辖域。而赵世敬家族当时具体居住在哪个地方，还有待于进一步考证。
图片来自7788收藏网
除这一执照外，去年年底该宜昌古董商还持有另外三张，原同属赵世敬家族的执照，时间分别为宣统元年、宣统二年、宣统三年，分别为清末最后三任长阳知县陆乃棠、陈宝书、严天骏签发，其中严天骏同时还是民国首任长阳县知事。惜为一上海收藏爱好者抢先购得，未能与此张执照一并回流长阳。
古主微信 : ycroman1983