如何鉴赏收藏大明宣德炉

　　在宣德炉停止制造后，吴邦佐便召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些仿品工艺精，且原料和宣德炉基本相同，可与真品媲美。

　　老炉的制作工艺可以看得出来非常的精准，它的线条从口沿下来的弧度，还有身子的鼓腹的弧度，撇口的角度。虽然是古人手工的，但是这种角度做的是一丝不苟，打磨整体一致的，这种打磨的感觉，包括底足的小飞边非常规整，又有手工的制作特点。

　　宣德炉因炉底多铸有“大明宣德年制”印款而得名，为明代铜器铸造工艺中极为珍贵的精品。因为种种原因，真正宣德年铸造的铜香炉极为罕见。

　　1936年，法国汉学家伯希和(Paul Pelliot，1878—1945)详细论证了《宣德彝器图谱》是后世的伪作。根据伯希和的考证，最早提及此书的是清乾隆时期的杭世骏，他在1776年发表的一系列短文中提到了《宣德彝器谱》一书。同时期,《四库全书》的编纂者也见到了和杭世骏所述书名略不同的《宣德鼎彝谱》的文稿。该书分为八章，带有1428年的序。后来确认吕震于宣德元年亡故，所以吕震编书实不可能，应为后人借用了吕震的名字。

　　要被称之为收藏级别的宣德炉，始终绕不开“精”、“典”二字，它是宣德炉品鉴最关键的原则。精就是铜质精、制作精;典就是造型典雅。与很多收藏品种不一样的是，宣德炉的收藏不以猎奇为美，而以典雅为上。

　　“宣德炉”本身是数量极少的宫廷制品，流落到民间的极少，流传至今的正品更是一“炉”难求。如今大家口中所说的“宣德炉”，并不是铸造年份上的概念，而是特指明清两朝所铸造的这一系列铜香炉。

　　宣炉就形制上而言，继承了商周青铜器物、宋代五大窑之代表，少量借取战汉之形，这种由瓷转铜的变化，就如同由战汉铜器转化为宋瓷一般，传承就是一种相续，一而三，三而一。