王阳明心学价值
王阳明，'古今第一完人'，用他的一生提醒我们，世界是我们自己的，与其他人无关。
正如他们所说，改变别人是疯狂的，但改变自己就是成为神。
改变自己，无非是修身、养性，践行。
1、怀疑别人远胜于审视自己。
王阳明说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”朋友询问他：“花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起來，便知此花不在你心外。'
与人打交道的基础是修德，而修德的重要性在于修心。
天上地下的事物都是我们内心深处的投影，我们看到的不愉快的事情其实是我们自己身上的丑陋。
苏东坡曾与佛印在林中坐禅。
佛印对苏东坡说：'观君坐姿，酷似佛祖。'
苏东坡听后很高兴，开玩笑地对佛印说：'上人坐姿，活像一堆牛粪'。
苏东坡骄傲地向苏小妹诉说他的喜悦。
苏小妹捂着嘴轻轻地笑了。'心中有佛，看谁像佛'。
苏轼狂笑起来，相比之下，自己的内心深处并不龌龊。
只有心中有景，眼前才不会有什么对或错。
此外，你不是我，所以你怎么能知道我心里一直以来的痛苦和快乐呢？
老子说：'大道之行，不责于人'。
因此，有些事情听起来很好，但你不应该认真对待；有些事情清楚了就好，但你不应该谈论它；有些人看清楚了就好，但你不应该拆穿他们。
生命是短暂的，我们无法控制发生在我们预料之外的事情，所以与其试图找出他，不如把时间花在审视自己身上。
审视自己是一种深刻的内心反思。
了解自己可以消除消极和悲观的心态，使心灵得到扩展。
以宽容的心态看待他人，以真实的目光看待自己。
当我们乐于面对真实的自己，总是想到自己的过失，不对他人进行评判，我们就能实现人生的修炼。
2、被灵魂纠缠，远不如忍受孤独和寂寞要好。
王阳明的 '思想学派 '常常与空想混淆在一起。
事实上，他自己也不是唯一主张'在事情上要变得敏锐 '。
他还劝告他的门徒：'不要执着于空想，要执着于事物'。
他曾问道：'思考过去和未来的事件有什么意义？'
古代圣贤提醒我们，向前看和向后看都是欲望的结果。
如果我们有太多的欲望，就会失去本心，陷入欲望的海洋而无法自拔。
《鬼谷子》里提到：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”
与其说灵魂被梦境萦绕，落入欲望的海洋，不如说是坚守孤独和寂寞，直到花开。如果你想承受皇冠，你最终必须承受它的重量。
王阳明被推荐到隆昌，读完了五经四书，确实把自己关在一个大墓里，最后开悟了，成了圣人。
苏轼被派往黄州，曾在禅院中写下《易经》。
周国平刚到北京时，没有家人，住在地下室，四面墙只有他一个人，完成了他的第一篇论文。
在所有情况下，这些人对过去没有抱怨，对未来没有奢望，冷静沉着。
这是因为他们明白，孤独和寂寞是生活的常态。
人只有忍受孤独和寂寞，吃苦耐劳，才能避免在顺境中迷失自己，避免在逆境中跌倒。
有一句古话是这样说的。'无烟火不为神，无酷刑不为人'。
只有那些阅尽风尘的人才明白，灵魂的探寻只能让人 '快乐'，而不是 '梦想成真'。
在知道，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
生活的方式不怕被磨，就像煮粥时一样。
'熬 '是一种修炼，熬出了智慧，熬出了力量，熬出了国度。
正如诗中常说的，'人生的道路就像一锅粥，沸沸扬扬地耐人反思。最好是又快又慢，依赖火，又甜又酸，又苦又辣。'
里面有咸味、甜味和酸味，如果你坚持下去，就像煮茶一样，使它越来越香。
当你用心去感受的时候，你可以感受到过去烹饪的真正放松和优雅。
3、想得再好也比不上立即去做。
有些人说：'如果你不换位思考，你就不会有任何进展。
但他们不知道，在 '异象 '和 '天开 '之间，有一个 '实行 '的联系。
王阳明说：'学习、质疑、思考和辨别都是为了学习，没有一个人学习而不行动。
在 《为学》中，有一个故事：
两个和尚，一个贫穷，一个富有，都想去南海。
这个贫穷的和尚拿着一个瓶子和一个碗，想都不想就离开了。
这位富有的和尚花了一年时间考虑是否要去，又花了一年时间制定计划；在第三年他做好准备。
当他要离开时，他发现那个贫穷的和尚已经回来了。
相比之下，有钱的和尚思前想后，没有成功；但贫穷的和尚想到了，也做到了，所以他的梦想实现了。
人生道路上最悲哀的事情通常是，我当初真的应该这么做，但是没有。
没有完美的想法，一个想法也不会永远属于一个人。
如果你想而不做，你就是在欺骗自己。
绝大多数的失败不是由于缺乏思考，而是由于缺乏行动。
自古以来，最成功的人是那些坚定不移、无所畏惧的人，他们敢想敢做。
想成功的人很多，但成功的人却很少。
原因是，思考的人很多，但行动的人很少。
想一万次不如做一次，即使跌倒，也比无谓地徘徊好。
4、一个活在自己的感觉中的人太傻了，活在自己的思想中的人太假了。
与其看不起别人，不如看看自己。
毕竟，你自己的路，你自己的行，你自己才能明白。
关键是要看到，为自己做好事，从 '心 '的实践。
如果你向王阳明学习，你就能在生活中少走一个弯路。
虽然王阳明已经去世，但他创立的 '阳明心学 '在国内外广受欢迎，影响至今。到了近代，曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名士都对他敬仰有加；明治时代日本的 '军神 '东乡平八郎甚至在腰牌上刻下了七个字：“一生低首拜阳明”。
在日本，王阳明《传习录》很受欢迎，老人、孩子和家庭主妇都经常阅读。
王阳明 '心即理 '的人生理论、'知行合一 '的认识论和修身养性的学说已经深入人心，许多当代名人和伟人在其思想指导下取得了巨大成就。今天，我们的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐被抛弃，心灵也越来越孤独.
阳明心学高扬的主体意识，强调内在的力量，追求本心和自发的心态，对改善现代人的精神状态有积极作用，让疲惫脆弱的心灵在无序的氛围中重新获得强大的力量，达到内心的平静，对修身养性有很好的指导作用。
同时，王阳明心学为个人发展、思想解放和事业发展提供了有益的启发。这就是为什么哈佛大学亚洲中心的高级研究员杜维明声称 '21世纪是王阳明的世纪'。因此，我们要深入了解王阳明的一生，读懂阳明的心学，从中汲取无限的精神力量。
下面的 《知行合一 》+《传习录》两本书，不仅介绍了王阳明的全部生平，还介绍了他的弟子对他的语录和书信所编的传记，对知行合一和致良知进行了详细的解释，使读者更容易吸收和理解阳明心学的哲学智慧。
这两本书，不仅是一本关于 '从凡人到圣人 '的励志书，也是对阳明哲学精华的全面理解。'这不仅是一本鼓舞人心的书，也是对阳明哲学精华的全面理解。