夫妻之间，找到这种感觉，才能安稳过一辈子
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互相平等的夫妻，一定相互尊重；互相宽容的夫妻，一定百年共枕；互相欣赏的夫妻，一定相处愉悦。
—— 失落的世界
文 | 失落的世界 图片 | 来源网络
快 乐 或 者 忧 伤 - 有 我 一 直 陪 你
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马伯骞在社交平台上说：“我家的家训，是对我妈好。”他说，这是爸爸对他的要求，他以后也会遵循这条家训，会对未来的妻子好。
这让无数女人羡慕嫉妒恨：你看，这就是别人家的男人。
从马伯骞谈起父母流露出的兴奋，不难看出，作为夫妻，他的父母是和谐幸福的。
“执子之手，与子偕老”，在如今的时代，就快成为一种奢侈了。
有多少人意识到，夫妻关系，就像两个人的探险，只有同心携手，才能走完一生。
塞缪尔说过：“婚姻的成功取决于两个人，只有一个人就可以使它失败。”
如果结婚后，经过时间的洗礼，夫妻之间变得比以前更好，双方更愿意为对方付出，相处更加舒服。那么，恭喜你，你们的夫妻关系是舒服的。
有人说，没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。
的确如此。
舒服与自在，是夫妻关系的基础，而舒服的夫妻关系都是相互的。
01
好的夫妻，都是平视的
真正的感情，从不用去讨好，也不需要仰视和依赖，在人格上是平等的。
每一个家庭，都不是一个人能够建立的，夫妻双方在婚姻中只是分工不同而已。
任何一方的不平等，都会是夫妻关系恶劣的导火索。
电视剧《良心》中，常家宽是一家公司的老总，李亦兰是个富家女。常家宽因为受到李家的帮助，和李亦兰结婚。
婚后，李亦兰过着富家太太的生活，不是在牌桌，就是在美容院，或是在逛街，又或是在和常家宽的争吵中。
有一次，李亦兰无端猜疑常家宽，常家宽不耐烦地说：“你无不无聊？”听到这话，李亦兰气急败坏地说：“你别忘了，当年是我说服了我爸，你才有了今天。”
常家宽非常生气：“是的，我承认，我是靠着你家才成功的。可是，每次都拿这个说事，有意思吗？既然这样，这日子没法过了。”最终，两人还是离婚了。
这样一种不平等的对待，又怎能让夫妻关系和睦，又怎能妄谈婚姻的长久？
相互平视，是婚姻的基础，无论男尊女卑还是女尊男卑都是不行的。
如果连最起码的平视都无法做到，就只能象二带双钜鱼和海葵一样，只是寄居关系。
好的夫妻关系，都懂得平等地尊重彼此。
就象梁家辉和江嘉年，彼此没有因患难时的帮助，而高人一等，更没有成名之后的嫌弃。他们相互尊重、扶持，相爱相守到如今。
02
相互包容的夫妻，走得了一世
巴尔扎克曾说过：“夫妻间应由相互认识而了解，进而由彼此容忍而尊重，这样才能维持一个美满的婚姻。”
世上有的是不幸的夫妻，也有的是神仙眷侣。他们相互经历人生的繁华、世事的艰难，相互包容扶持，一起走向平淡。
林语堂和廖翠凤，无论是生活习惯和精神契合都不般配，但就是这样两个极端的人，却相守了数十载，夫妻其乐融融。
廖翠凤把林语堂当孩子似的包容，甚至允许他在床上抽烟。
对此，当有人开玩笑地说“何不换了老妻娶个妙人儿”时，林语堂说：“不行，她是一个可以允许我躲在被窝里抽烟的人。”
对于林语堂曾经深爱的陈锦端，廖翠凤没有妒妇的狭隘。当陈锦端回国邀林语堂见面时，面对林语堂的犹豫，廖翠凤反而劝道：“去吧，不就是吃顿饭吗？”
正因为懂得他的忠诚，所以包容他曾经的美好回忆；懂得他的孩子气，才成全了他在文学上的成就。
廖翠凤是个务实而精明的人，对于文人之间的侃侃而谈，她向来是嗤之以鼻。
林语堂正是知道这是她的真实，所以才会喜欢，也明白她身上的烟火气，可以将他从文学艺术的虚幻中拉回现实。
正如他自己所说：“我好比是个气球，她是沉重的坠头儿，若不是她拉着，我还不知要飞到哪儿去呢！”
都说相爱容易，相处太难，真正舒服的夫妻关系，是要多想想对方的好处，欣赏对方的长处，体谅对方的难处，然后包容对方的短处。
夫妻就象筷子，双方拿好它，才能过得了生活。
03
认知协调，夫妻关系更融洽
对于认知不在同一层次的两个人相处，网上有这样一种说法：“除了在压抑中挣扎，就是相互折磨。”
农民诗人余秀华，出生时缺氧造成脑瘫。父母为了她将来有人照顾，为她招赘了女婿尹世平。在婚姻中，余秋华也曾努力过，奈何对方的认知和她不在一个频道。
身体的残疾让她倍受生活和婚姻的磨难，她只能从写作中，去体会精神的健全和寄托，而她丈夫却认为那是不安份、不务正业，吃饱才是他唯一关心的事。
丈夫的游手好闲、不思进取，她同样也看不惯，两人在不断的争吵和折磨中，婚姻早已是千疮百孔，余秀华多次提出离婚未果。
对于两人的关系，余秀华是这样说的：“我们从不交流，也不打电话，家只是他春节的避难所。”
在她丈夫那里，他可为了800元工钱，不惜让余秀华去撞老板的车，只因为“你是残疾人，他不敢撞你”。对于这样的认知，又如何能让他懂她的诗？
认知不同的可怕就在于，对日常事务的思维角度和高度不同，是无法解释道理的。由于认知的不同，人们的处理态度也不同。
任何一对夫妻都不可能完全重合，他们就像两个相交的圆，在相交部分，就是认知相协调的部分。
只有这个部分拥有更多的话题、目标、追求等等，并相互协调、提高，才能让夫妻关系更舒服和愉悦。
04
高级的夫妻，更多的是精神契合
燕妮说过：“我不仅要成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬，因为其中包括我的全部精神生活。”
婚姻在日常的材米油盐中，激情终会褪去，保持夫妻良好关系的只能是精神对接。
杨绛和钱钟书，他们因彼此的“我没有订婚”，“我也没有男朋友”，携手六十余载。相互欣赏彼此的才情，又各自有着自己的事业。
杨绛在文学上声名鹊起时，为了钱钟书《围城》的出版，戏称自己做“灶下婢”，期待他的著作尽快出版。
在《围城》的序里，钱钟书说：“我每次将写完的部分给她看，我们都会相视大笑，不用说明，彼此明白所笑为何。”
对于文学的共同爱好，让他们精神相通。钱钟书将杨绛作为读者的最高标准，希望看到她对书的反映。
钱钟书曾评价杨绛“最才的女，最贤的妻”，杨绛则说：“我最成功的，是保全了钱钟书身上的天真、淘气和痴气。”而这些都是文学者最宝贵的特质。
日本作家池田大作说过：“结婚不是互相凝视对方的眼睛，而是相互凝视共同的目标，共同前进。”
夫妻关系是最多彩的关系，是集妻子或丈夫、恋人、朋友、同志的融合体。
既有夫妻日常生活的烟火气，又有恋人间的相互愉悦，也有朋友间的理解，更有同志之间的志同道合和欣赏。
互相平等的夫妻，一定相互尊重；互相宽容的夫妻，一定百年共枕；互相欣赏的夫妻，一定相处愉悦。
愿我们在婚姻这艘船上，成为最舒服的伴侣。
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