颜值不是正义！清朝狐狸精都明白的道理，你咋就不懂呢？
“顾君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所愿足矣，人鬼何论焉？”
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来源 | 《聊斋志异》
文 | 也可自话
图片来源 | 网络
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《聊斋志异》中有许多跟狐狸精相关的故事，书中那些狐仙小姐姐，不仅个个容华绝代，而且连名字都美得让人为之倾倒，如“婴宁”、“娇娜”、“聂小倩”，除此之外，每个狐仙小姐姐，几乎都标配一个柔弱书生，在蒲松龄创造的鬼狐世界里，人与鬼冲破礼教束缚，爱得大胆而热烈，放飞自我的爱情世界，大概是蒲松龄这个“钢铁直男”对美好爱情的所有幻想吧。
《嘉平公子》本来有望成为一个才子佳人的美好故事，只可惜蒲松龄没有给嘉平公子这个机会，这篇短小的故事中，他处处用反逼法，讲一个金玉其外的风流公子，一层层抽丝剥茧，最后赫然露出内在的败絮，受众人嘲笑，连心爱的狐仙小姐姐也离之而去。
01
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风流公子
“嘉平某公子，风仪秀美”。
故事一开篇，蒲松龄就不吝对嘉平公子的赞美，别看风仪秀美只四个字，在中国历史上能配得上这四个字的人恐怕也只有魏晋时期那一批风流名士了，如嵇康，《世说新语》说他“风姿特秀”；再如潘安，“有姿容，好神情”，可见嘉平公子是一个有名士风度的大帅哥。
这年嘉平公子才十七八岁，入郡赴试时路过一家姓许的妓院门前，门里有二八丽人，嘉平公子为之注目，人们从来不会对美好的事物视而不见，公子看上了佳人，佳人也看上了公子，报之一笑。两人看对眼了，接下来的事也就顺理成章，一番攀谈之后，佳人约定在晚间时候到公子住处相会。
当晚，佳人果然如约而至，对公子说：“我叫温姬，因仰慕公子的风流，特来相会，愿以身相许”。自此以后，每隔两三夜两人就约会一番，一夜大雨，温姬冒雨而来，鞋子上占满了泥污，便请求公子为她清理干净，说：
“妾非敢以贱物相役，欲使公子知妾之痴于情也”。
意思是说，我并不是故意让你做这种下贱的事，只是为了让你明白，我不畏风雨、不惧泥污也要与你相会，只因我对你一片痴情。
一切整理妥当后，窗外雨声不止，温姬突然诗兴大发，脱口吟道：
“凄风冷雨满江城”。
吟罢一句，温姬求公子续诗，公子却以自己不懂诗文推辞。公子的回答大大出人意料，要知道，对古代读书人来说，作诗就跟我们现在写作文一样，是必备技能，更何况公子还是一个入郡赴试的考生呢？
读者想不到，温姬也没有想到，她听公子推脱后非常失望，说：“没想到公子这样风雅的人，竟然不懂诗，真是扫兴啊，你回家多读读书吧”。
公子小脸一红，唯唯称是。
这一段描写非常生动，先是把一对容貌俱佳的青年男女呈现在读者眼前，接着向我们展现了一场大胆的爱情，蒲松龄笔下的爱情，总是倏忽而来，没有世俗的扭扭捏捏惺惺作态，只要两情相悦便可迅速相融。在爱情猛烈到来的同时，也为后文埋下了伏笔——公子爱温姬，纯属被外貌吸引，而温姬爱公子，更是以貌取人，认为具有风流外表的公子，就一定有文雅的内在。
用一场雨，表明了温姬对公子深刻的爱意，又用一句诗，将公子风流的外表轻轻地撕下一层。
这是温姬与公子第一回合交锋，蒲松龄的笔触还非常温柔，虽然公子不懂诗，虽然温姬非常失望，但没有因此离开公子，她还寄希望于公子多读书，成为一个表里如一的文雅人士。
02
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任性女狐
温姬与公子继续保持着频繁往来，并没有因为“扫诗兴”一事产生隔阂，但两人频繁来往就难免被其他人发现，公子姐夫宋某也是个色迷心窍的男人，他苦苦央求公子希望与温姬见上一面，但温姬都拒绝了。只好找到许家妓院求见温姬，哪知老鸨说以前确实有个温姬，但已经死了很多年啊！
宋某吓出一身冷汗，赶忙把这个消息告诉公子，公子至此才知道原来温姬是个女鬼。当晚公子再见温姬，把实情向温姬吐露，温姬说出了一番惊人之语：
“诚然。顾君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所愿足矣，人鬼何论焉？”
你希望得到一个美貌女子，我希望得到一个美丈夫，咱们的愿望都得到了满足，又何必分人鬼？
我们常开玩笑说，在爱情中，年龄不是问题，性别不是距离，谁能想到三百年前的蒲松龄笔下，连物种的隔离都被打破了，遑论年龄和性别。
温姬对公子的爱不仅于此，后来公子考完试回到家中，温姬亦相随，只是除了公子，其他人都看不到，久而久之公子的父母产生了怀疑，公子趁温姬回娘家，才把个中隐情告诉父母。这可把父母老两口吓坏了，他们请来了各路法师在家中作法驱鬼，但温姬的爱日月可鉴，任你法师跳大神下符咒，我自岿然不动。
在《聊斋志异》里众多人鬼恋的故事中，美貌女鬼往往扮演狂热的爱情追求者，她们为了心爱的男人不管不顾，敢爱敢恨，实在让人钦佩，即便如今这个开放的社会，有几人敢为爱说出这样的惊世之语，又有几人敢不顾他人反对，甚至面临人身攻击，也矢志不渝？
03
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温姬离去
只可惜啊，面对温姬这样一个为爱奋不顾身的女子，公子终究没能将其留住。
那天，公子给仆人写了一张字条，里面有许多错别字：把“花椒”写成“花菽（shū）”、把“生姜”写成“生江”、把“可恨”写成“可浪”，字条放在书桌上被温姬看见了，温姬当时就崩溃了，提笔在后面讽刺道：
“何事可浪？花菽生江。有婿如此，不如为娼！”
随后告诉公子说：“我以为你是书香门第，应该很有学问，所以不顾羞耻倒贴于你，哪曾想到你是一个虚有其表的人，我以貌取人，恐怕要遭到天下人的耻笑了！”说完化为一道烟消失了。
公子既羞愧又悔恨，更可笑的是他还不懂温姬那句话写的什么意思，只好把字条交给仆人看。你看这不是天大的讽刺么，后来这件事传开了，成为人们茶余饭后的笑谈。
事已至此，一切都不可挽回，蒲松龄的笔触不再温柔，反而变得非常犀利，把风流公子的伪装不留情面地撕掉，一个赶考的读书人，外表风流倜傥，却连最基本的作诗都不会，连别人讽刺的话都看不懂，他甚至不如一个仆人有学问。
原本风流的嘉平公子，此时便如同一个裸奔的小丑，站在广场中任人耻笑。
再看温姬，一个为爱痴狂却无比单纯的女狐，她被公子风流的外表所吸引，便理所当然地认为有如此外表就该有如此学识，哪怕在第一次“扫诗兴”之后也选择了相信公子，认为这可能只是一时失误而已。后来随爱人回家，被爱人父母不容，被法师作法驱逐，都不能改变她的心意。可谁能想到，最终让她离去的，只因为一张字条，以及几个错别字？
04
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异史氏曰
蒲松龄的辛辣笔触并没有因为剥光嘉平公子而打住，在异史氏曰中，他继续调侃着：
“温姬可儿！翩翩公子，何乃苛其中之所有哉！遂至悔不如娼，则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去，而见帖浩然，则‘花菽生江’，何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉！“”
“子章髑髅”是一个典故，当年杜甫作《戏作花卿歌》云：“子章髑髅血模糊”，本是描写名将花敬定在彪悍勇猛，在子章之乱中平贼有功。后来杜甫遇到一个患有疟疾的人，说你只要读我的诗就可以痊愈。于是那人就真的去读杜甫的诗，一直读到“子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫”这句时，疟疾果然痊愈了。
蒲松龄这段调侃有一种读书人特有的“坏”，借子章髑髅喻花菽生江，又把女狐温姬比作疟疾病魔，说疟疾一旦侵入人体，就万难治愈，就像温姬这个女鬼，任法师如何驱逐也赶不走，但疟疾一旦遇到“子章髑髅”就避之不及，“花菽生江”对于女鬼温姬，不也有相同的功效吗？
但这只是蒲松龄的调侃，在他心中的温姬，绝不是病魔一般的存在，而是“可人儿”，至于这位可人儿以貌取人看走了眼，到头来悔不如娼，则是因为外表偏偏的风流公子，怎么能苛求他有文化内涵呢？恐怕不止温姬悔恨，连公子家中的妻妾，也会因此感到羞愧吧。
05
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小结
《嘉平公子》一篇，写的是温姬以貌取人，更讽刺的是那些“金玉其外，败絮其中”的纨绔子弟。
“以貌取人”是一个非常有趣的现象，词典里的解释是：只根据人的容貌来判定其品德、才能，以决定对其人的态度。《史记·仲尼弟子列传》也有“吾以言取人，失之宰宇；以貌取人，失之子羽”之说，可见以貌取人是万万不可取的做法。
但在现实生活中，不管是否愿意承认，大多数人都会在不自觉中以貌取人，每个人也在被别人以貌取人，我们通常也会在意是否被以貌取人，为什么会这样呢？
人都有趋美性，很多时候我们在对陌生环境或陌生人作判断时，美丽的外表总是会先入为主左右我们的判断，因为在完全陌生的情况下，外表是我们唯一能衡量的标准，相亲时，生活中再不修边幅的人，也会稍作打扮；面试时，也会找出衣柜中最体面的那套衣服；到陌生的地方，哪怕吃顿便饭，也会找装修相对高端，环境整洁的餐厅。
有谁会跟邋遢的人相亲，有谁会穿着拖鞋面试，有谁会到满桌油污的餐厅吃饭呢？
对陌生人追求内心相通，这本就是一种奢求，我们通过第一印象相识，这虽然不是绝对理性的做法，但是降低风险和成本的唯一选择，相处的过程中相知，才能了解对方的本性，到底是表里如一，还是败絮其中。
就如温姬，她是一个有着高尚精神追求的女鬼，却也免不了以貌取人，公子对她注目，也是因为她外表美丽，反过来想，假设温姬是个有颜无脑的女鬼，而公子是个内外兼修的名士，结局又当如何呢？
现代人常说“颜值即正义”，却也有人说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，颜值即正义固然是目光短浅的表现，但没有好的颜值，你可能连跟对方相识的机会都没有，再有趣的灵魂也不会被发现，只有徒呼奈何。
法国作家雨果曾说：“人的面孔常常反映他的内心世界”，中国传统文化也有面由心生的说法，所以以貌取人倒也不一定绝无可取之处，只是，当我们在面对一个陌生人的时候，所谓“以貌取人”中的这个“貌”，不应当局限于颜值，衣着是否整洁、言谈是否得体，都应该纳入“貌”的标准。
否则，嘉平公子的笑话，恐将永远续写下去。
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