吴延洲：小市名考

小市名考

安徽怀宁  吴延洲

　　古镇小吏港因东汉末年发生的“焦仲卿与刘兰芝的爱情故事”，而得名，至于港者，乃是古镇濒临皖河，以水路交通为主的年代，在此设立的港口。这些都好理解，可小吏港为什么变成了现在的名字?前人曾有过考据，一般有两种说法：其一“白”字说，小吏之“吏”读成了历史之“史”，“小吏港”遂为“小史港”，形近字，有可能读错、写错，尤其是一些贩夫走卒、引车卖浆者之流，本来读书不多，这一说法似乎挺有道理，可从小市古代所设的“化字亭”来看，不靠谱。所谓“化字”就是将有字的废纸集中焚烧之意，直到“化字亭”被拆前,老街还有这一优良传统，当时有志愿者每天在街市上收集。一个如此崇尚、尊重文字的地方，是不会轻易写错别字的，更不会将司空见惯的地名读错、写错。今天有人讲“小市港”，并不是人们所想的以讹传讹的小史港。

　　其二“经济发展”说。从多方面考察这一说法是最合理的，所谓“市”有多重意思，市,买卖之所也(《说文》)。也就是说“市”本义是集中买卖货物的固定场所;如市场，米市，菜市，夜市等。历史上曾分为不同的模式，《周礼·司市》载：大市日昃而市，百族为主;朝市朝时而市，商贾为主;夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。“市”亦做动词用表示交易，如：郑商人弦高将市于周(《左传·僖公三十三年》);愿为市鞍马，从此替爷征(《乐府诗集·木兰诗》)。因生产力发展，产品有了剩余，就产生互通有无的需求，最初从以物易物，后出现货币为中介，出现了相对固定的场所，成了当地经济、文化的中心，于是就有了“市”。

　　随着“市”的产生，一些地名发生了改变，近读《水浒传》，中有前人叙述智多星吴用的出身，发现了一个地名变迁佐证，据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。

　　从“小吏港”到“小市”大概也经历了这样的过程。那么小市何以成为“市”，且冠以“小”之名呢?得从小市物产、位置及集市的特点说起。

　　皖公山象一道天然屏障阻挡了西北寒流，皖河两岸，平原与丘陵交错，河湖纵横，自古以来农业生产十分发达，是天然的稻米之乡。皖河堤岸上，圩区高阜上多长竹，竹温润、细腻、柔滑，可编织出精美的竹席。因本地在宋时名舒州，故称舒席，自古至今是重要的手工业产品。

　　在皖河这条黄金水道上，以小吏港为界。小吏港以下为深水河道，可行大船，盐铁等生活、生产用品顺河而上，抵达古小吏港，不再上行。于是小吏港成为货物临时集散地。一路，是小船顺梅河到皖城，一路由竹排运进山区，还有一部分坐地销售到周遭村镇。竹席、稻米、棉布、山货等在此集中外运。

　　山区的山货，顺河而下，为赶上清晨的交易，山民们往往早起，到了小吏港时天刚拂晓，将山货上给店家或在市场上销售完后，选购好日用品，再撑竹排回到山区;附近的村民们将生产的蔬菜、瓜果和手工制品、打鱼的将在河汊中捕获的鱼类……送到集市上。交易完后，手艺人还得赶着上工、庄户人得到家中或田地上忙活。于是形成了一种传统的交易方式——早市，具体时间在清晨的五时到八时左右，至今依然兴盛。

　　天未亮人们肩挑手提，从四面八方聚拢来，自觉地在街道两边一字排开，物前人后，等候买主选购。于是小街热闹起来，卖者往来，人影绰绰，讨价还价之声不绝。上午八时许，像无声的命令，买卖者离去，街道上只剩下几家店铺，不见顾主，连狗都懒洋洋地趴在门前，偶尔有人经过会抬头望望，打个呵欠，接着埋头做春秋大梦。这就是小市老街的朝市的情形，“朝市，朝时而市”，不过不是以商贾为主，而是以百族为主，多贩夫贩妇，是一种历史的演变吧。

　　近考全国叫小市的地方还很多，这是历史上重农抑商的烙印，统治者是不允许商业活动，只能趁早交易，朝时即为拂晓，朝市即晓市，由于规模较小，所以统称为“小市”，而逐渐取代了小吏港，这就是小市名称的来历吧。

责编：丁松  排版：夏显亮

作者简介

　　作者简介：吴延洲，小市中心校副校长。出版作品集《静等花开》。

孔雀文化投稿须知(新)