诗词笔记：天意从来高难问，况人情老易悲难诉
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
作者 张元干
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。
注释
神州，这是中国的代称，但首词里，指的是被金人侵占的中原之地。
离黍，这是古诗词常见的一个词，直译是一行行挺拔的谷子苗。《诗经·国风·王风》据说是春秋时周王室人走过周王室旧有宫殿，看到宫殿没了，旧址上长满谷子，发出的感慨。全诗如下：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”后来黍离或离黍，就成为怀恋故国、悼念故国的代名字。
底事，什么事。如柳永的词：“游宦区区成底事，平生况有云泉约。”
底事昆仑倾砥柱，“昆仑倾砥柱”即“倾昆仑砥柱”。昆仑，即昆仑山。古人相信黄河源出昆仑山，传说昆仑山有铜柱，其高入天，称为天柱。砥柱，在今河南陕县东北黄河中。《水经·河水注》：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当中者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中如柱然，故曰砥柱也。”现在到三门峡旅游，所谓中流砥柱，也是一个旅游点。倾，即摧毁、倒塌。
九地，九州，即中国。大禹治水后，划分九州。
聚万落、千村狐兔，是语序打乱的句子，正常语序是“万落千村聚狐兔”。落，居处，杜枚《阿房宫赋》：“矗不知几千万落。”现在我们还用一个词叫“村落”。
天意从来高难问，况人情、老易悲难诉。化用杜甫诗：“天意高难问，人情老易悲”。
南浦，泛指送别的地方。屈原《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何！”
耿斜河，是斜河耿，就是银河明亮。银河斜横天上，故称为斜河。如范成大写七夕的词：“短夜难留处，斜河欲淡时。半愁半喜是佳期。一度相逢、添得两相思。”耿，明亮。
雁不到，因苏武的故事，有了鸿雁传书一说。还有传说就是，人们认为大雁过冬南飞不越过衡阳。衡山七十二峰中有“回雁峰”，并不高，不足百米，却是潇湘八景之一，现在也是衡阳旅游名片。范仲淹词“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，就用了这个传说。这首词中，胡铨所去的新州在广东，更在衡阳之南，故说雁不到。
儿曹，孩子们。
肯儿曹恩怨相尔汝，化用韩愈《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”
大白，一大杯酒。《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：'饮不釂者，浮以大白。’”意思是说，魏文侯与大夫饮酒，让公乘不仁这个人当“酒司令”，他说，谁喝得不干净，就罚再喝一大杯酒。大白就成为一大杯酒的代称。浮以大白原意是罚一大杯酒。
《金缕》，就是指“贺新郎”这首词。“贺新郎”又名“金缕曲”，声调沉郁苍凉，宜抒发激越情感。
试翻译如下
作梦在回归中原的路上。可很惆怅，在这秋风里，看到的是金兵连营（说是宋军兵营的也可），听到的是凄厉画角声，故都宫室旧地上己长满了谷子。为何昆仑山的天柱和黄河的砥柱都崩溃了，让九州大地黄水泛滥？让千村万落都变成了狐兔的住所。从来是天高难问其意，何况人易老心中的悲情却难以诉说。更何况又在这南浦，送你远去。
正是夏末秋初，岸柳舞动生凉风，催走剩余那点暑气。看银河明亮，还有稀落的星星与一弯残月，孤独的云慢慢移动。远隔万里江山，不知你将流落何处？回忆过去与你对床夜语，多好呀，可现在你要到连大雁都飞不到的地方去，想你时，写成了书信又托付给谁让捎过去呢？呀，望尽青天，识遍古今，咱们岂肯像小儿女那样只关心小恩小怨？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》！
赏析
看张元干的词，我总觉得他在急流旋涡中奋力挥动双臂，眼看就要沉溺了，却犹有鹏程万里之志。
这首词，与上次抄的一样，劈面就是纠结。梦里回归中原路，可秋风中，只能惆怅地看到金兵的连营，想象故宫的离黍。问一句，为何会这样呀？没有答案，因为天意从来高难问，而人又老得快，有悲情也难以倾诉，更何况，最知心的你又被贬到远方。
这都够纠结了，再往下看，凉意生时，明亮的银河多少星星抱着团，可那些疏星残月都孤独了，孤独的云朵也郁郁徘徊，可咱们马上就要远隔万里江山了，两地都是孤独。这纠结还继续，忆过去对床夜话，想明天想你连封信也没法写。而在这无限纠结中，他突然一刀劈下，斩断乱麻，跃出旋涡，直上青云，看到无限的空间（目尽青天），走进无限的时间（情今古），不做小儿女态，而是举起酒杯，痛饮，听唱一曲激越的词曲，慷慨激昂地向前进。