不要再指望贵人来相助，贵人其实就是你自己

文/芨芨草

人们会把在生活中帮助过自己的人称之为“贵人”。这样的说法其实没错，也体现出人的感恩之心，是值得提倡的。

不过，这个世界上，因果相关，有什么因，就会有什么果。一个人为什么能够得到“贵人”的相助？很大程度上，是因为自身的原因。

作家刘墉曾经说过：不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能成为别人的贵人。

所以，按照因果的说法，你为什么能够得到贵人的相助？很有可能你曾是别人的贵人。换句话说，你一直想希望得到的贵人，其实就是自己。

为什么这么说呢？因为除了因果，还有一个词汇，叫舍得。它和因果其实是相辅相成的。

世间的人，世间的事，所有因缘际会的根源都在于自己身上。只有先去种下“因”的种子，才能收获“果”的收成；只有先去“舍”，最终也才能“得”。

只想要果而没有因、只想要得而不去舍的人，不可能有贵人愿意帮他。贵人帮人也是看人和挑人的，你去看看这个世间，什么样的人能够有好的运气，能够得到贵人的相助？其实都是有迹可循的。

得到贵人相助的人，结局大多是好的。这样的人，我们也会说他是有福气的人。我们也知道，有福气的人，都有他得福的因由，比如这个人心地善良，或者乐于助人，或者孝顺父母等等。

我们很难看到一个凶神恶煞的人，会说他有福气。我们也很难看到，一个自私自利、又不孝顺父母的人，会有好的福气。

孔子说：以富而能富人者，欲贫不可得也；以贵而能贵人者，欲贱不可得也；以达而能达人者，欲穷不可得也。这些话的意思是：自己富有又能让别人富有的人，想贫穷是不可能的：自己富贵又能让别人富贵的人，想卑贱是不可能的；自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。

你看，这就是因果。在这里，助与舍，都是能够看到的。愿意舍得自己的利益去帮助他人的人，愿意不计得失去帮助他人的人，自然都会得到福气与贵人的关照。

所以，不要总是去指望等贵人来相助，人首先应当认识到的，就是什么是贵人？贵人又是谁？只有明确了“贵人其实就是自己”这一概念，人才能在这个世上去懂得付出，去懂得施“因”。

把自己这个“人”做好了，才能招来福气。福气就是上天给予的，就是“贵人”派来的。但这些，都是自己种下的因而得来的果。

如果人不懂得做“人”，如果人总是为了自己的利益去计较得失，他就是终其一生，也不会有贵人来相助。而如果这个人从懂事开始，就愿意去舍，去施，把一个“人”走得堂堂正正，做得清清白白，那么他自然会有好的福气可以获得。

就如有一对兄弟，同父同母所生，但两个人的品性却是天差地别：哥哥善良有爱，为人正真；弟弟却心术不正，不务正业。

哥哥大学毕业后当了一名教师，兢兢业业，桃李满天下；弟弟中学没毕业就辍学混社会，虽然中间做生意挣了不少钱，但因为心不正，走上邪道，最终进去了，到现在都没能出来。

前不久，这个哥哥六十大寿，也正好到退休年龄，就办了一个酒席。席间，来了很多学生。其中，身居高位的有不少，有钱有地位的也很多。

有人就很不解，为什么哥哥这么有门路，却不救弟弟出来？

哥哥说：人的一生，都得为自己的行为去负责任。我能救一次，但救不了他一世。他没进去前，我已经无数次劝过他收手，但他就是不听，所以，他今天的结局也是自己造成的，怪不了谁。

他的学生都说，老师从来没有因为自己的私事去找过他们，他的人品，是学生们最为敬重的地方。

所以，贵人其实就是自己。只有把自己做好了，才能给自己带来福气，才能做自己的“贵人”。

您说说，是不是这个理？