【《逸周书》释意】……籴匡解第五

◎籴匡解第五/何谓赈灾救荒

【原文】成年，年谷足宾祭，祭以盛，大驯锺绝，服美义淫。阜畜约制，余子务艺。宫室城廓修为备，供有嘉菜，于是日满。古年俭谷不足，宾祭以中盛。乐唯锺鼓，不服美。三牧（即放养戎马、田马、驽马的牧场）、五库（即车库、兵库、祭器库、乐库和宴器库）补摄，凡美不修，余子务穑，于是糺（音义同纠）秩。

【释意】现今常年丰产，当粮食收成足以保证祭祀供应时，各种祭祀活动大行其道。每每祭祀仪式，不仅钟鼎礼器齐备，而且服饰装潢奢华。随之，养禽牧畜增多，食用花样翻新；同时，闲散劳力亦多，能工巧匠频增。所以，王朝宫殿城郭修缮豪华，美酒佳肴取用不尽，宫廷内外日渐心满意足，王朝上下骄奢淫逸。

    古时候，粮食收获稀缺，用于祭祀只能量力而行。每每祭祀，礼器唯有钟鼓，仪式朴素简从。王朝宫廷用品，需要“三牧五库”储备供应，凡浮夸奢华修缮一概从简，所有劳力忙于耕地种粮，于是举国上下各司其职，各路生活简单有序。　　

【原文】民饥则勤而不宾，举祭以薄，乐无锺鼓 。凡美禁，畜不阜群，车不雕攻，兵备不制，民利不淫。征当商旅，以救穷乏；问随乡，不鬻熟；分助有匡，以绥无者。于是救困大荒，有祷无祭，国不称乐，企不满壑，刑法不修，舍用振穹，君亲迅方，卿参告籴，余子倅运，开Ｏ同食，民不藏粮，日有匡。俾民畜，唯牛羊，与民大疾惑，杀一人无赦。男守疆，戎禁不出，五库不膳，丧处无度，察以薄资；礼无乐，宫不帏；嫁娶不以时，宾旅设位有赐。

【释意】民众一旦饥饿困苦，必定勤劳而难得清闲，祭祀活动也变得简朴单纯，礼乐仪式亦不必都要钟鼓齐鸣。所以，浮夸奢华一旦被明令禁止，养禽牧畜的规模必定缩小，车辆装饰唯求简洁实用，军队兵器不会闲置浪费，民众生活务实而无奢靡。在这种情况下，只能充分利用商贸运输作用，用来调剂物资，用以救助穷困；必须下基层了解具体情况，禁止熟食买卖，按照需要放粮救急，借以救助困境民生。

    所以说，遇到灾荒遍野之际，祭祀重在祈祷而不是挥霍祭品，国家礼仪求真务实而禁忌享乐纵欲，保持刑法常态而不轻易改动，施舍抚恤灾民难民，帝王君主亲临问询，官吏卿士投身赈灾，闲散劳力致力运输，粮食由国家粮仓统筹并禁止民间家中私藏。这种赈灾救荒的举措，就叫“籴匡”。另外，大荒之年，民间只准许放牧牛羊，凡借荒年造谣惑众者，格杀勿论；男人都肩负守卫边疆责任，军队禁止出边境征战；“五库”不进行更新修缮，丧葬不必严格法度而一律从简；礼仪可以不奏乐，宫室可以不用帷幕，嫁娶可以随时进行，官吏按照职位发放俸禄。