【地名故事】牙塘村：何家中和堂牙塘殿来历有故事

牙塘村：何家中和堂牙塘殿来历有故事

兰溪市永昌街道牙塘村因有个牙塘殿得名。何家世居何姓，据《卢江何氏宗谱》记载，其先祖系明代自兰江莲塘岗村迁来此地，村以姓氏得名。

蒲塘沿村，以处蒲塘北沿口得名。蒲塘即古之牙塘。

何家自然村的中和堂，位于村西，坐东北朝西南，清代建筑，三开间二进一明堂砖木结构。宽13.2米，深20米，其中前进深7米、过厢深6米、后进深为7米，总面积260平方米。2010年得以重修竣工，2012年8月8日被兰溪市人民政府任命为第六批兰溪市市级文物保护单位。

大门为双扇门，门上方有“百世流芳”四个字，门上檐以青砖叠涩出檐，外观白壁、青瓦、马头墙。

全堂有36根木柱子落地，其中两侧边榀各十根，中堂柱16根，前后进各8根。两过厢与其它堂厅不同，没有落地柱，每边都用一抬梁跨前后厅边榀柱。而前后进左右边榀和前后墙边的柱子则用宽度极大的穿楣贯穿牵制，中堂两侧的主柱则用纵横交错的半月形抬梁牵制，主柱直径均在33厘米左右，把整个中和堂相互牵制成严严实实的木结构跨架。

厅内抬梁和柱头上，都配备精雕细刻的牛腿，其中天井四角的牛腿最为壮观。天井池四周和中间的凹凸处均为长方形的青石板铺设，建有排水系统。

在后进高大的厅堂主梁上，分别挂着两块牌匾，一块是书有“中和堂”三字的牌匾，另一牌匾则书有“望老更遥”四个大字，左侧则表有“乾隆丙辰年第一科第一甲武状元御前第一卫士宋秋魁”赠送的字样。据传，宋秋魁落难时，被村中一做豆腐的老人收留，并培养他习武练字、养大成人，后经科举决试，获得如上之功名。为了感谢老伯对他的培养和养育之恩，特赠此匾额。数百年里，村民们一直把此匾额挂于中和堂大堂上，用以激励后人。

清道光年间，中和堂作过一次大修，村中一位叫何瑞鳞的富户专做善事，闻名于当年的汤溪和兰溪两县。据《盧江何氏宗谱》上的生平记载，何瑞麟“乐行善事、施棺赠槨、修路造桥、赈灾饥民，匾赠‘谊敦梓里助城郭’，匾赠‘功襄捍卫表其堂’。日兼有古风，良不虚也。”他的侄婿邑庠生张翼撰写的《太学生瑞麟何翁传》，也对他作详情的评价：“盖天下事之得，于传闻者多虚而得于亲灸者始，确如太学生梦熊叔丈，讳瑞麟，德盛其号也。素闻曲体亲心善，承先志、和睦乡党、赈济邻朋，亲心慕之而欲为之传。犹恐传闻异辞非惟不足以取胜，而反足以致议也。是以不果厥后联姻询生平于家岳，无闻曩者所闻，盖家岳与翁堂兄弟也，亦知之悉而见之真矣。余又馆于公之中和堂者，数年窥其素志，核其行事，岂真以区区者，邀斯人之誉哉。亦以先太公志所欲，为者而为之俾，先人无憾于九原耳。是以倡率族人创置祀田以备祭祀、重修宗庙，以妥先灵而修桥路，以便往来。赠棺槨以周贫乏，是皆先公之有志而来逮者，没后如此而当日之善事，其亲者可知矣。若夫处宗族之间，老老幼幼无不得其情，素有无相通缓急可恃，必不使闻庚癸之呼也。即至人有争兢，或以理喻之，或以情谴之。甚不欲模棱棱两端而使之成讼也。以视世之拂戾亲心唆人争讼者，不皆为公所深恶而痛绝哉。当家乘告竣，余虽不文，谨书其所见，以示后云。” 之所以两次受匾，是因为他捐助了好多个公益事业工程。1832年建通昌桥时何瑞麟捐洋银148元，由儿子何大镛任总事；1858年重建杨塘东溪桥，捐洋银130元，任总事，他的儿子们也捐了260元洋银。通昌桥上方的朱坑桥、节门张附近的一座桥，游埠至孙家圩路边造凉亭，他都捐过洋银。汤溪县城修建城郭（墙），他也捐了好大一笔数字的洋银，居捐助者前列，当时的县官因此赠上述的两块牌匾，以示表彰。自那起，每年的城隍庙农历四月十六庙会，汤溪县令都要摆酒席感谢助城郭的仁人志士，其中就包括何瑞麟。何瑞麟过世后，每年举行的宴席上仍然给何氏后代留一个座位，以表感谢。村中要道和通往村东数百米处的侍郎殿石板路、侍郎殿重修开光和重修中和堂，均为他捐资所为。另捐田四坵计十亩作为村中祠堂祀产，用作每年何氏家族祭祀时开支用的公益金。除此之外，还有人们所不知的行善捐资。

朱秋魁（1708～1788)，字廷禧，号讷斋，浙江金华人。清代汉人，主要成就；副将。

清乾隆四年（1739）己未科武进士第一人。朱秋魁是当地名门望族朱圆的十世孙。朱秋魁的父亲朱兆瑛作为县吏。朱秋魁登乾隆四年武进士第，殿试赐第一甲第一名，授头等侍卫之职。乾隆十年（1745），朱秋魁外任，授官广东增城营参将。后擢升为湖北黄州协副将。后被弹劾，失去原官职等级。乾隆二十三年（1758），朱秋魁被重新起用，出任建昌镇冕山营都司。不久，奉旨以守备官职名义进发四川，然后，补任冕山营都司职，擢升为广州副将。不久，朱秋魁出任署理韶南右翼总兵官职。乾隆四十四年（1779），以失察沙茭盗，朱秋魁被弹劾，发配新疆，戍边伊犁。乾隆四十五年（1780）冬十月，任广州协副将。同年，沙湾等处巨盗大肆劫掠，而驻防此地的官兵接受强盗的贿赂、纳赃，故意放纵这些大盗胡作非为。案发以后，经部议认为：朱秋魁已经在职，而且任官最为长久，毫无察觉，实在是昏庸透顶，愚顽失职。乾隆帝传谕将朱秋魁“革职翤问”。乾隆五十三年（1788），皇帝示恩，允许朱秋魁回京，同年病逝。

牙塘殿建于明末清初，供奉着牙郎老爷，殿边有塘名牙塘，故名牙塘殿。人们在牙塘殿边修建了水井，还在水井边建起一座石亭。

说起牙塘殿的由来，还有一段神奇的传说。相传数百年前的某一天，在朝的胡公老爷托梦鸭塘村人（今属赤溪街道）陈双，说要在蒲塘沿建造一庙宇，木材已经买好，就在蒲塘下方的一口水井里。陈双一觉醒来，感到此梦奇怪，就去蒲塘沿看看，结果遇到游埠卖木材的老板赵财，也来找蒲塘沿和塘下方的那口井。可是当时没有叫蒲塘沿的村庄，而是在这里有一口水塘叫做蒲塘，塘沿有一个形如龟背的小山丘。两人相遇，都觉得有些蹊跷，于是赵老板说出来此地前的一件事。

　　赵老板是在游埠做木材生意的，一年前他的独生女儿患上了怪病，四处求医，总不见好。就在几天前，一位白须老人前来买木材，东挑西选，均为一些上等的木料，堆了一大堆，前来问价钱。因为女儿的病情，赵老板无心应对，不时唉声叹气。这白须老人看着赵老板的一举一动，于是问起赵老板的心思：“莫非有什么难言之隐？”赵老板就将女儿得怪病的事一一说出。赵老板说：“我身边只有这么一个女儿，现在我已经心灰意冷，无心经营。”那老人听了赵老板的诉说，就毛遂自荐：“我虽不是名医，但对医道很感兴趣。如蒙不弃，我愿为令嫒瞧瞧。”赵老板听罢，就请老人为其爱女看病。只见从房间里出来的赵老板女儿面黄肌瘦，步态踉跄。老人细细观察了一番后，对赵老板说：“我能医治令嫒的病。”赵老板高兴得很，说：“先生如能医好我女儿的病，你刚才选好的木材我就奉送于你。”老人即刻拿笔开起药方，并吩咐道：“如果服用了此方后有所好转，就继续服用一个月，之后就能见分晓。”赵老板问了老人的住址，老人说他家就在离李家和何家村一里处的蒲塘下，有事可到那里找他。说罢便告辞了。

　　且说赵老板的女儿服用了老人的药方后，确实有明显的效果。服用一剂，顿觉全身爽快，精神倍增。连续服用了数剂，便能食用稀粥。再服用数剂，女儿的身体已经康复。为了感谢老翁的救命之恩，赵老板特意到蒲塘沿边寻找这位恩人，恰遇陈双也在此寻找白须老人，两人所言的老人一模一样。两人觉得这位老人肯定是一位神仙，便不约而同跪地许愿道：“必按照神仙指引，造好庙宇，四季供奉祭拜，以保四方百姓平安。”拜毕，两人就去蒲塘下面寻找那水井，果然在下方60米左右处找到一口井，井中有一根木梢露在外面。两人一起将木梢拉上来，一看正是赵老板店里的木材，就对遇神之事确信无疑了。赵老板就对陈双说：“这里你就吃力一点，所需木料我会如数供足。”嗣后，两人奔走相告，将此事传扬了出去。

　　就在陈双与赵老板相遇的那天晚上，姜村、何家、好孝陈、西何、李家、仰天地、安头、江家、鸭塘等村的一些人，也做了与陈双相同的梦。第二天，那些做过异床同梦的人都自觉聚在一起，以陈双为主筹，开始建牙塘殿。

　　农工们从那井中一根一根地抽出木头，上面抽出一根，下面就会又长出一根。一日，一位农工问：“差不多了吧？”另一位农工答道：“我看已经够了。”说来奇怪，刚说完，在抽的那根木头就如长了根一样，再也拔不出来了。据老年人说，那根木头后来仍然在井中。翌年大殿建成，塑起了胡公大帝神像，在农历二月十五开光拜佛。

　　从此，每年农历二月十五拜佛成为惯例。由于来往人多，做生意的人也纷至沓来，如今已成为以买卖商品为主的庙会。