书信马拉松||回浙江台州母女疾患的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回浙江台州母女疾患的信：

一块红薯给饥饿的人吃了，幸福饱满；给饱满的人吃了，撑胀难咽。

求学不单要保持谦逊，还要保持学饥，叫求学饥饿。求学饥饿的样子是什么？古代学个理发，要为师父挑水、劈柴、落发三年，然后终身这手艺都可以吃饭，在毕业时师父还会送一套工具，跟讲几句心法，这是传承的功夫。任何要获取传承都需要有如饥似渴的好学劲。

我们有这样的案例，作为中风患者的儿女，虔诚地学习按摩，父亲没来，学了艺以后回去效力，居然愈瘫痪去沉疴，为什么？如饥似渴地学。这样的学生太少了，所以奇迹常常都不多。

一件事情能成主要原因有两个：一个高度够，第二个不急功近利。像来这里不光是为了学点按，让耳窍通、眼睛明，要学做一个纯粹的人、虔诚的人、助人为乐的人，这叫有高度。学习不能急躁，急躁就是在消耗。

在刘屋桥有个妇女，她一天走三小时还肩膀痛，我说：我知道什么原因，先不告诉你。等她治了半年都没治好，我就告诉她：你走路不要带伙伴、走路不要穿鞋、走路不要讲话，不需要三小时，一小时半就够了。不到一个月全好，见到我，眉飞色舞地问这是为什么？为什么三小时比不上一个半小时？我说这里面有秘密，不能全讲完，如果你努力去看微信公众号的每一条回信，去发现，虽在千里之外远，也可以获术得道。

我们接待过太多这样半途而废的学子，要么就是治好了又造业乱来得病，高度不够，从病坑里跳出来，然后又再摔回去。

元朝丘处机写过一首《莫愁诗》:

衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。

石崇未享千年富，韩信空成十面谋。

花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。

山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？

我们以前要开山林班，食无求饱，居无求安，专心赤脚锻炼，天天都看到病痛在好转。野鹤无粮天地宽！相反在闹市里，大家放不下手机、放不下懒习、放不下傲慢，搞得病变难缠。

我们有些学生就是这样，来的时候为了治病。我们学堂它不是治病的地方，治病要到医院。学堂是学艺，不是搬救兵的地方，是练武艺、练功夫的地方。我更希望学堂是斜月三星洞、灵台五指山，孙悟空学艺之处！知道爱惜的人，大概两三天，按摩这手绝活学到手，回家整个家庭受益，不知爱的，耗个两三年都没有用。

所以我也没办法决定一个人的去留，总之要拿出不输于周围人的诚心敬意，灾疾的出离就不是什么大问题。指路靠师父，走路要靠自己。

在疫情没来前我们有固定的定课，跟着定课走，效果好。现在暂时不接待外地人，所以也没开设相关的课程，只有学者自己珍重，拿出偷师的劲。强烈的我要学远远比秘诀给我学，成就要大些。

你女儿的问题首先要放松，拿出蚂蚁、乌龟的耐性在按摩这一道深入进去，会一天一天看到好。我建议是学了方法以后再练，一段时间可以再过来求指导。因为学拳三天，改拳三年，每一个月都有一些不一样时，信心会坚定，毕竟冰冻三尺非一日之寒。

疑难病的治疗，耐心是关键。我们有这个跺脚跟甩手就好转的白内障患者，也有拍掌赤足走就恢复听力障碍。堂口没有将这秘密保守，而是和盘托出。

当二程看到杨时立雪时，就知道他的道可以南传下去。多少人为病痛焦虑，多少人却在虔诚的学艺。

在古籍有这样一句话；知之不如好之，好之不如乐之。天下学艺的心法尽在此语。无论你知道多少，你不喜好它，你不乐于从事它，所能改变的东西很少，所以说知识能否改变命运，乐受知识、喜好知识可以改变命运。

所以我们学生来到这里，我看到最大问题就是四个字：“大心难发”，广大心生不起来，心中老打疑团，我头痛怎么办？我耳鸣怎么办？为什么不这样想，我需要做什么，我应该做什么，我可以担当什么？就变了，人学艺是很慎重的事。与其浮光掠影、蜻蜓点水地去到处求，不如认定一处、认定一法。

一般跟普通人是不能讲发大心这些事的，他听不懂，可是不讲，他在苦中又会持续很久。因此古人讲；忌交浅言深。交情还很浅，深层的东西别讲，那就会出现师父给弟子三年五载的考验期。

考验就是发心，就是一个人的原动力，发不好，就会走很多冤枉路。就像我带一个学生，他已经练会按摩了，他出去把自己鼻炎、脾胃问题都按好，但是按患者的时候，有些效果很好，有些就差，有时还赶人，手法赶人。因为学到了粗重并没有学到精细，而且按摩过程中有怨恨心，下手就会紧张、鲁莽，患者会感到压力，然后就也跟着紧张，像乱麻一样病就好不了。得不到一个“松”字诀，无论针灸还是按摩都在走入死胡同。

人家把点按术当做治病，我们把按摩当做修行。我们可以每日点按六小时、可以蹲着听课、可以跪着做笔记。凡到一个场，要知道这个场的家风，像金山腿子，你到金山道场，双盘功夫一流。无论其他法再好，在那里都只讲双盘，就像招牌菜，像一个地方的特色，所以我们这边有三大特色：第一、专吃习劳的苦；第二、专戒掉损精神的方式，如闲话、手机、零食、熬夜；第三、专门学一术以自利利他，最好从按脚开始。

师父从来不设门槛，门槛是弟子心中自动设的，你精诚所至，金石为开，哪会有阻碍？有阻碍，就是诚心淡薄，不想学。一切法从诚敬中求！

我讲一个村女抱猪的故事：一个病弱的村女，快养不活了，父亲为了讨好她欢喜，买了一只小猪给她，小女孩居然很喜欢。所谓人逢喜事精神爽，就抱着猪跑上跑下，越抱越有力，越抱脸越红扑扑，还抱到独木桥那边吃草。一天两天不知道，一个月两个月，猪重了，她照样抱过去，体能也强了。最后爸爸打工回来，才发现自己女孩的病全好了，身体还变壮了，为什么呢？村女没在练功，她就喜欢抱那猪，一句话：知之不如好之，好之不如乐之。她是乐受举动，因此不觉得重，而且重也能忍，并且循序渐进。

所以我们可以看出，如果不是村女那种喜悦某样技术，我们断不敢留她，因为管不了她。自助者天助，你如果乐受了，欢喜了，那么我这些东西一安插在你身上，就能产生神奇。

所以学艺最重要的是要培养出意乐，像我们少年宫，字写好的写到不想下课，意乐出来了，如果培养不出来，就要去找原因，不然天南地北还在闯，吃亏还在自己。所以我们是意乐教学法。达摩西来无一字，全凭心意下功夫。

今天这封信就大概回到这里，看明白后人生也理顺了。

辛丑年九月初六曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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