与你一起读过的第 1837篇文章
人常说，字如其人，文如其性，识文断字多少能了然人心，洞察人性。当然，这妙笔生花，也必然少不了伏案疾书，纸笔间的摩挲，绘制出的流线，记录下的便是一个人的“秘密花园”。这不，大树便邀请了一群朋友，在冬日暖阳的陪伴中，共品书话，聊聊书斋的那些事儿。
来自苏州的作家王道老师借新作《流动的味道：汪曾祺食谱》与诸君分享了文人墨事。他曾多次去往高邮，并获得多项关于汪曾祺的珍贵一手资料，也见识过汪老的书房。于王道先生而言，书房，乃是一文人独特性灵的外显，每每走访汪老先生的书房，都会有一种落叶归根的感觉，恍若隔世，汪老先生又回到了这里，开始了创作；就像先生家人说的那样，每每创作先生创作，都是“下蛋”，虽是小小玩笑，却有淡淡深情。
汪曾祺先生食人间五味，品人生百态，最钟情的是中国植物，一些古老的蔬菜，它们总是与土地和这土地上生存的人们相连，那微不足道的、乃至常见的菜品也都成了生动、细腻的“伴儿”。汪老先生生前很乐意同好友相约论道，也很喜欢借书拓展视野，如《植物名图考》《野菜谱》等，诸如此类，看着倒是有点像“不务正业”了。但民以食为天，写美食，也是看美食，品美食，更是知人性，说故事。就说这野菜，有了文人的加持，到灾荒年时，便成了救命稻草，什么该吃，什么不该吃，就一目了然了。王道先生与在场的大家分享了汪曾祺先生的一则“茨菇汤”趣事，从一开始的“吃够了”到最后的“很怀念”，这其中就饱含了岁月与个人的复杂情感故事。人们经常这样，嘴上说着不爱，心中却念念不忘。所以说，我们看文人写吃，并非只是贪图口腹之乐，更是一种寄托，如苏东坡、袁枚，乃至汪曾祺，在寻常中，找到“人气”，就是一种智慧。
汪曾祺先生的书房有很多书，也有很多文玩，他曾跟随沈从文写作，也喜古玩市场，找寻地方风物，获取灵感。说到写风物，王道先生提到了《受戒》一文，其中写“荸荠”一物，与小女儿姿态糅合，一不小心就有了“风情”，小和尚的心也就乱了。这样的书写，流动自然，雅俗共赏。所以说，一个作家的文字能够反映他的审美取向，而一间书房也能暴露作家创作的全部秘密。苏州自古多文士，有很多的明清建筑，那些古建筑背后的主人，都是很有修养的。苏州有很多书房，走近便是简洁、古典和大气，各有趣味，审美情调也多有差别。现如今，大家对书房的理解有些狭隘，总认为那是一个存放书本的地方，或是办公议事的场所，实则不然，书房在人格与性情之外，乃是一个人独有的“小世界”，是专属的“秘密花园”。
说到书房，书评人绿茶老师也有一番见解，因为他爱画书房。这次读书会之前，他刚在修武进行了人生中的第一次文人书房画展览，他说，借童心稚手，观察书房，换一种视角，倒是有了不一样的发现。对于绿茶老师而言，“每次画画都是新的开始”。他未系统学习过绘画，只是因孩子的兴趣而触碰画笔，这些年画书房，用绘画打开了新视野，反而感受到了独特的灵魂魅力和气质。每个人对自己的书房都十分了解，我们也知道书的来处与背后的故事，但这些东西对人的影响和作用呢？当然能够在这个私人空间里发现，微妙的、生动的、有特点的，这些东西杂糅在一起，就在这样一个小空间里发生了碰撞，触动了真实，显现了不同。故而，书与画与人与房，都是一种对话的方式，也是一方灵魂的栖居。
大树张娇在现场提议，让“南北书房”来场对话，书房里有了书、画和人，怎能没有纸和笔呢？故而，中原代表队刘运来设计师就出场了，借《笺谱日历》来说道说道。刘运来先生说，他在设计《笺谱日历》的时候，就发现文人写东西是很讲究的，他们写信也十分重视细节。故而，他常想，印刷体是替代不了“书写”的，纸笔传递的温度与情绪是印刷不能带来的。一个人的感受、心事都能在字里行间找到注脚，人与字，其中隐藏的关系，是任何机械无法替代的。之所以坚持做笺谱系列，想来也是因为以上的缘故，所以，刘设计师才会寻寻觅觅，想为文人的精神找一个“小家”。随着现代科技的发展，媒体信息大量涌进现实生活，想要从中“脱离”和“解放”出来，就不得不适时回望，在书中和小范围里找到自由，也许，回到书房，会是一个不错的选择！
作家玉梅老师这些年一直在画植物，各种山野花卉都出现在她的笔下，其中蜀葵是她的最爱，她说：蜀葵触动了我，它有着激励人的精神，过去写文章，现在画画，都来自于生活、来自于乡村。她的书房不仅有书还有画，是属于她自己的文人精神。
朱熹写《观书有感》时，留下“问渠那得清如许，为有源头活水来”之句，想来，文人墨客的灵犀一动也是少不了书的，更甚者是离不开书斋的，在喧嚣的生活与繁杂的俗事之外，有一方天地，可略作小憩，又何尝不好呢？
