没有兰亭序真迹本，王羲之这种笔法“振动笔法”也失传了，后来却被颜真卿再现称“屋漏痕”

真迹《兰亭序》至今下落不明。想一睹王羲之的笔法真容，是多少书法家一辈子的梦想，期望某一天真迹《兰亭序》会真的出现在面前。

先讨论一下书法真迹和赝品（临摹本）有什么区别？

真迹，毫无疑问，就是作者手写的书法。而赝品（临摹本）是作假者照葫芦画瓢模仿出来的，虽然咋一看很像，但其笔法、气韵与原作有着天壤之别。

现在我们能看到的《兰亭序》的摹本，比如冯承素的神龙本兰亭序，就是用双钩添墨的方法制成。

兰亭序真迹会是什么样子？

用双钩填墨这种临摹方法，可以最大限度地接近原作。具体过程就是，先用半透明的纸（含蜡）蒙在原作上，再用细细的毛笔沿着笔画的边缘勾勒，最后再在空白的笔画中填上墨（有点像现在的描红）。

尽管你看到的这本冯承素的《兰亭序》也是墨迹本，但由于墨是后填上去的，而不是笔锋用写出来的。

所以临摹本的《兰亭序》你看不到作者的笔锋调锋动作，而是黑黑的一条条平板线条。而真迹就会出现作者的丰富调锋动作，丰富的笔法表现。

摹本兰亭序，字都是双钩填墨而成

如果兰亭序真迹出现，与赝品对比，王羲之这种失传笔法会再现吗？

由摹本《兰亭序》是后填的墨，如冯承素的《兰亭序》摹本，所以很多王羲之的笔法动作就会被掩盖掉，有些笔法也就失传了。

王羲之在《题笔阵图后》说过这么一句话，“夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。”

这句话里面王羲之提到这样一个用笔动作——振动，很多人理解为抖动。我发现很多人写字也有这个毛病，写到某处不动了，毛笔要抖几下。毛笔要抖几下。这是不是王羲之所说的“振动”呢？往下细看！

摹本兰亭序你已看不到振动这种笔法

如果我们能看到《兰亭序》的真迹，如果王羲之提到的“振动”笔法是抖动，我们会从王羲之的墨迹上看出。

可是，现在的赝品《兰亭序》是填墨的，王羲之的调锋动作完全被掩盖，“振动”这种笔法也就看不出来了。

好在王羲之的笔法传了下来，我们可以从他的继承者身上，再现这种“振动”的笔法。

草圣张旭的笔法传自于王羲之。有一次，张旭和乌彤讨论笔法时，提到了“振动”这种笔法。

这句话记录在《释怀素与颜真卿论草书》，“张长史私谓彤曰：'孤蓬自振，惊沙坐飞，余自是得奇怪’草圣尽于此矣。”

王羲之

张旭用了一个“孤蓬自振”这个词描述王羲之提到的“振动”笔法。看到这我们还是一头雾水，你很难想象出“孤蓬自振”是种什么样的笔法？有谁能更清楚地解释呢？

还真有，他就是颜真卿。

王羲之这种失传笔法，后来让颜真卿给再现了。

还是在《释怀素与颜真卿论草书》里，颜真卿问怀素，怎么理解“孤篷自振”？怀素说“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。”

又是一大堆“雾水”词。颜真卿听后说，其实就是屋漏痕。颜真卿用屋漏痕解释了，让我们一头雾水的“孤篷自振”，还有王羲之提到的“振动”笔法。

颜真卿

王羲之这种失传的笔法——振动，其实没有失传，只是改了个名字——屋漏痕，颜真卿让它再现了。

用屋漏痕解释“振动”这种笔法就很清楚了，这是动手腕的动作，而不是抖动的动作。上面提到有些人特意在某处抖动毛笔，这是错误的，这不是王羲之说的“振动”笔法。

结束语：

王羲之对自己的笔法很保密，当年他写《笔势论十二章》时，直接在开头就写着“（让王献之）勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。”

加之我们又看不到《兰亭序》的真迹，所以王羲之提到的有些笔法失传，比如振动这种笔法。好在得他笔法的人，比如颜真卿，对笔法不保密，慷慨示人，让王羲之失传的笔法得以重现。