名家真迹法书集•王福厂临汉碑二种 / 四六文摘

王福厂临汉碑两种

西泠印社出版社

隶书始于秦而兴于汉，上承篆书之规脉，下开楷行之基础，对后世书法产生了深远的影响。秦狱吏程邈因罪被囚，于狱中对隶书进行整理，形成标准隶书。此后隶书开始广泛运用并不断发展，成为两汉的官方书体。东汉时期隶书逐渐成熟，波磔明显，而偏于横势。此时，勒石之风兴起，桓灵至东汉末年尤盛，如碑碣、墓志、摩崖、石阙、石经、画像题记等，形式多样，面目繁多。

汉西狭颂拓本

卫桓《四体书势》云：『隶书者，篆之捷也。』魏晋时称东汉隶书成熟时期波挑较明显者为『八分』，以区别于古隶。『八分』得名之由来众说纷纭。唐张怀瓘《书断》有言：『渐若八字分散，又名之为八分。』包世臣在《艺舟双楫》中亦执此说：『言其势左右分布相背然也。』此种书体因工致端庄且富丽华美，多用于碑刻，故又称『铭石书』。东汉末年是汉碑铭刻并传世最多的时期，《西狭颂》《韩仁铭》即是这个时期重要的碑刻作品。

汉韩仁铭拓本

汉代以后，由于楷书的广泛运用，隶书逐渐退出了历史舞台，唐、宋、元、明书家鲜有涉猎。至清代初期，由于金石复兴与访碑、好古之风的兴起，文人、学者开始重视隶书。傅山曾言：『学楷不知篆隶，终落俗境。』然而由于资料的匮乏，当时的书家，如傅山等人，所书的隶书常常出现用字无出处、臆造文字等现象。随着访碑活动的不断开展和大量汉碑的出土，加之书家对汉碑研究和取法的不断深入，清代隶书逐渐走向成熟，汉碑也成为后世书家临习隶书的主要取法之源。此后，书家的隶书创作开始出现风格鲜明、个性张扬的特点，如郑簠、金农、邓石如、何绍基等人，即是这个时期隶书创作的代表性人物。民国以降，隶书更是成为书家，尤其是金石家的必修课，同时这一时期也涌现出许多隶书大家，王福厂即是其一。

王福厂像

王福厂习隶书，博采各种汉碑之精髓，形成其端庄雍容、不乖张的面目。王福厂的隶书作品从布局上来看与其篆书作品截然不同。其篆书的布局通常是行距整齐，横向错落，而其所作隶书一反篆书布局，字距疏扩、行距紧密，这也是他向汉碑取法的一个特征。

王福厂临韩仁铭跋

王福厂创作的隶书作品不少，临写的汉碑作品则不多见。瞻云楼所藏《王福厂临汉碑二种》收录王福厂四十八岁所临《韩仁铭》以及四十岁所临《西狭颂》，是不多见的王福厂临汉碑作品，从中也可见他在临习汉碑的过程中对汉碑的理解和取法。王福厂临《韩仁铭》一帖，跋曰：『丁卯冬日得旧拓《韩仁铭》于怡墨堂，重为装裱。初七晨起，展玩之余，漫临一通，不计其似与不似也。福厂识。』

王福厂临西狭颂跋

又于其所临《西狭颂》跋曰：『此碑从未临过。己未四月，于陈季恺案头获观精拓本，假归临此，乃知莫子偲先生用笔全脱胎于此。福盦。』于此二跋可见王福厂先生对汉碑的重视，且有购帖藏帖的习惯，见精拓本，即借临。由临《韩仁铭》的跋文中『漫临一通，不计其似与不似也』一语可知，王福厂先生临习汉碑并不墨守陈规，对照原碑亦可见先生所临多取其结体，再以自己的理解和用笔方法进行创作。