上古时期的一起谋杀案，诞生了一个东夷古国

春秋后期，吴越争霸征战不休。槜李（浙江嘉兴）之战吴国战败，吴王阖闾重伤而死。三年后夫椒之战吴王夫差大胜越国报了槜李之仇。

进入越地的夫差看到越人披甲持盾坚守会稽，越王派大夫文种以求和。受赌的太宰伯嚭劝吴王夫差答应越国的要求，但是大夫伍员也就是伍子胥，坚决不同意，于是他给吴王夫差讲了一个上古时期的故事。伍子胥要向夫差说明一个道理，“树德莫如滋，去疾莫如尽。”意思就是说，建树德行莫如不断去培植，而去除毒害就要铲除干净。伍子胥给夫差讲了夏代少康复国的故事。

“昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。”这段《左传》里的记载说“过浇”灭“斟灌”和“斟鄩”两个氏族，杀了“夏后相”。夏后相的妻子后缗这时刚怀孕从城墙边的小洞爬出，逃回娘家有仍氏生下儿子少康。少康长大以后做了有仍氏的牧正，就是主管畜牧的官。少康时时记得报仇，心怀警戒。过浇又派臣子椒再去有仍氏追杀少康，少康逃到有虞氏，做了有虞氏的庖正，就是主管膳食的官员。有虞氏的君主把自己的两个女儿嫁给少康，并将他封于纶邑，即现在的河南虞城。少康得到“田一成”、“众一旅”，“一成”是指方圆十里的田地，“一旅”是指五百人。靠这个基础，少康又广施恩德，并聚收夏之遗民，安抚官员，派出斥侯到过浇那儿探听消息，最后终于灭了过浇，恢复了夏社稷，奉祀夏朝祖先，重归夏朝的典章制度。

“少康”为什么要恢复夏社？《左传*哀公元年》伍员对夫差说，夏后相的妻子后缗逃过了过浇的追杀，在娘家有仍氏而生了少康。也就是说少康是相的儿子，相是夏朝失国的太康的儿子，太康则是夏朝开国之君启的儿子，大禹的孙子。

为什么夏朝会失国？因为太康即位后畋于洛表，就是到洛水之外去打猎，十旬弗返。有穷氏后羿觉得太康不念国事令民众生怨，于是后羿在洛水率军拒守，不许太康再回国。《尚书》说太康的五个弟弟奉其母，徯于洛之汭，就是洛水的河湾等待他。为了让他们的大哥记住教训，兄弟五人作《五子之歌》教导他。五子之歌的内容是说：民惟邦本。切记不要内作色荒，外为禽荒。就是不要好女色，也不要耽于游猎玩乐。不要失德。先祖大禹有典有则，所以成为一代圣王。如果放弃了典则，就会覆绝宗祀。感叹现在因为失德而导致流离失国。太康从此居于阳夏。太康再也没能回来。“四年，帝陟”，即四年之后就崩逝在外了。

其实事情可能不是表面说的那么简单和正义。还有种观点认为：后羿是有穷氏首领，故地在山东鬲县故城之西。舜的时代洪水泛滥时是重灾区，因此迁于鉏（河南滑县东鉏城。）也可能是追随舜和伯益的治水功臣。之前启杀伯益，启打败有扈氏，这都是前因。因此才有太康得国之初，后羿寻机夺国，自建国号“有穷”，立都穷石（洛阳南）。如果真是为了规劝自己就不该重蹈复辙。后来后羿当国也因为暴政荒淫被寒浞夺位。寒浞是另一个夷族首领，这是夷族内乱。

斟灌氏和斟鄩氏都是夏朝的同姓诸侯。还有种观点说后羿没有中继夏祚，真正中断夏祚的是寒浞。太康死后他的弟弟仲康继承了他的帝位，仲康之后传给了太康的儿子相。寒浞夺后羿之位仍用有穷氏国号，后面的事就是开头说到的寒浞之子过浇攻灭斟鄩氏，杀了夏后相。

下面说重点，寒浞谋杀后羿，又追杀夏后相，自己建立了王朝，然后将儿子浇封于“过”，所以称为“过浇”。过地是指现在山东莱州以北过西镇东一带，“过国”是胶东地区最早的封国。少康复国杀了寒浞，并且一举灭了过国，杀死了过浇。

也有种观点认为是寒浞结束了太康失国之后的分裂局面而重新一统，寒浞的时代天下一统长达五十四年之久。