说说我的生活理想

作者:莫小北
我们熟悉的三味书屋中的“三味”分别是:布衣暖、饭菜香、读书滋味长。一直以来,都希望这成为自己的生活态度乃至境界。
首先,现如今不是三味流行的时代,反而衣服是要风度不要温度、食物是山珍海味都嫌不够、读书也多以短平快为尚。三味的地位衰落可以通过时尚的发展过程来理解,人们对三味的淡忘,与时尚的冲击有关。如齐美尔所言,时尚是阶级分野的产物,是模仿与区别的一体两面,其心理基础是依靠他人和标新立异的统一。也就是说,时尚体现了个体性与社会性的悖论:那些个性化的展示,都不过是社会化的结果,越是个体化,越是均平化。三味是不时尚的,时尚也不需要三味。
现如今,不仅简简单单的布衣和食物不再是淡泊明志的表征甚至终南捷径的手段,就连读书也变得时间越来越局促且体会越来越狭窄,有多少公众号或APP在代替我们总结。这一方面与社会的分工分化、人们生活节奏的加快有关,一方面也把我们的收获、认同和快乐建筑在
对他人的利用或剥削(或许这样说会让人们觉得难以接受)的基础上。这样的时候,又怎么会有三味的立足之地呢?
现实的社会不是乌托邦或反乌托邦,却是一个群体性挣扎的社会:职员挣扎于生存,老板挣扎于增殖,参与者挣扎于地位,组织者挣扎于壮大(组织),底层挣扎于衣食,中产挣扎于前进,上层挣扎于(对抗)风险。在这样的现实背后,时尚或可称为粉色的矫饰、漂浮的修辞、赋魅的装点甚至虚空的隐喻。与其提问它真的带来了什么,不如观察它到底满足了什么,无疑,它不会满足三味这样只求自足的恬淡。
这里岔开一段。说到时尚,就离不开另一个现象:文明化。如果说时尚表示了人与社会存在的关系,那么文明化就揭示出人与自然状态的关系。时尚是趋同与趋异心理联合作用的产物,文明化的过程则很大程度上意味着羞耻心的被激发与发挥作用。埃利亚斯考察的是西方社会,如果在中国,不知道他会得出什么样的结论。在一个“伦理本位、职业分途”、讲究孔孟之道而建构差序格局的传统社会,文明化的出现与推进似乎同专制性权力、社会流动和乡绅等有所牵连。
如果说时尚给这个社会涂脂抹粉,那么竞争就撕下它残酷甚至血淋淋的面纱。竞争的一面是激烈与压力,所以面对究竟是回小城镇躺着挣钱还是在大城市打拼的问题,似乎年纪越大,选择前者的可能性越高。竞争的另一面则是活力和热情,所以有不少年轻人顺从自我而在一线城市拼搏,哪怕父母表示反对。正是受到竞争以及它所激发的急匆匆的影响,人们才不满足于布衣暖、饭菜香的状态,也拒绝了读书滋味长的悠然。
说到这里,似乎一直在唠叨三味与现代性决然相对,二者大有有你没我、有我没你的架势。现代性让我们想到的是异化、官僚体制、麦当劳化、消费社会、包裹铁拳的天鹅绒手套……三味则意味着满足、闲适、充实……每个词好像都没有对话的空间,那么除撕破脸外,现代性和三味之间到底有没有平衡的可能呢?
或许推崇竞争的现代和充满悠然的三味都兼具自我与他我、角色与认同的色彩,对二者调和的一个例子是罗素的《论悠闲》,想的很好,但似乎颇难落实。另外一个例子就是现在流行的“慢生活”,今天“慢”成了过去、情怀、境界的代名词。在匆匆忙忙的现代社会之外,开辟一方属于自己的田地苗亩,作为陶冶、放松与释放的去处,听起来倒是不错的选择。
但是这样的生活就无可挑剔么,也不尽然。其一,慢生活反映了现代人的焦虑,三味是人们释放焦虑的一个途径,但这样的仪式只是过渡性与临时性的,因为焦虑只会越发地频繁与膨胀。其二,慢生活打上了阶层的烙印,你的三味,是以其他人没有三味作为代价的。不论从哪个方面说,慢生活都不过是现代社会的一点装饰,甚至二者就是同谋的关系,慢生活成为现代的霸权剥削、异化其成员的一条途径、一个阴谋。
这样看来,三味不仅甚至压根不是愿不愿的抉择,而更是一个能不能的问题,也就是说,三味反映出分配不平等的现实。社会分配资源的两个原则是需求和权力,权力又包括强力与制度性权力,后者则涵盖职位的权力和财产的权力两类(其实也就是政治和经济)。有钱的可以享受三味,用他们的经济资本来置换文化资本,在经济场域中,悠闲成为财富的象征,三味参与了这场交易的游戏。至于有权的呢?权力和责任是对等的,他们哪儿有时间去三味。也不一定,在对身份和权力的操演中,三味成为作秀的炫耀,文化资本成为博取政治声望的策略。
最后想说的是:这是一个让人看得见并快速产生羡慕的消费活动被推至神坛的时代,也是一个几乎每个鸡汤法师都会说内心的幸福比什么都重要的社会,用在这里,就似乎构成了三味为高、消费为低的对比,但笔者意并不在此。既然一切都是建构,那么区隔与分等的鄙视链又如何逃脱得了?三味是一种生活态度与方式,消费亦然,与其较个长短,形成“我-他”局面,不如彼此多点理解和尊重,从而建构“我-你”的平等与友善关系。
开头说自己希望以三味作为践行的目标而不是花哨的工具:以孔孟做人、以老庄处事;降低欲望,提高钝感力;虽非无缘,却不羁绊;甚至有那么点坐得十年板凳冷的志趣……古往今来做什么事情都不容易,但或许正因其不易,才值得与珍贵吧。
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