听说过绥宁苗家点高灯的习俗吗？

苗岭人家的那些事

（纪实连载）

作者   杨盛荣

庆牯不孝母

杨家店上有位老人叫大吉师傅，他当过师公，人家屋里过了人请他去“开路“，”散仙花”；他还当过师塾老师，教孩子读《三字经》。

大吉师傅的大儿子叫大二眼子，解放前夕被大溪李家土匪头子李连唐一索子掏去，不知安了什么莫须有的罪名，枪毙在蔡家湾树林子里。

庆牯就是大二眼子的遗腹崽，大吉师傅的孙子。庆牯娘年纪轻轻就守了寡。为带大庆牯，从解放前到解放后都未改嫁。一把屎，一把尿，含辛茹苦把他拉扯大。庆牯长大了却不孝顺母亲，讨了个婆娘也嫌弃母亲。母亲冬花的双眼瞎了，更受虐待，常常不给饭吃，谁劝庆牯他就捞起裤子朝天骂娘，谁也不敢惹这个马蜂窝。少吃咸鱼少口干。

有天庆牯四岁儿子得了急病，急得像热窝上的蚂蚁，抱着儿子一口气跑到五里路，跑到武阳卫生院又打针又灌药。

在卫生院碰到同村在二中教书的杨盛宗老师，盛宗老师给他出了药钱，并婉言说了他几句：庆牯，你是我教小学时候的学生，不管你爱听不爱听，老师得啰嗦几句，听说你对母亲不好，要不得的。你母亲把你当宝贝，小时候你病了，你母亲也是这样火急火燎地抱着你往医院跑。这是我亲眼所见的。你娘守了一辈子的寡，把你带大不容易啊！如今你长大了，翅膀硬了，不管母亲了，这讲的过去吗？乌鸦懂得反哺，小羊晓得跪乳。何况人乎？老师的话，金玉良言，庆牯不敢骂娘，一日为师终生为父，但心里不舒服，虽然收敛了些，过后又是一样。

娘舅屋里放出话来：好你个忤逆不孝的庆牯，待你母亲百年过世后，再整你的坨子，你就架势等着吧。

真的过不了多久，庆牯娘冬花去世了。娘亲舅大，母亲娘屋里来了几十上百人，大有兴师问罪之势，光只吃饭招待你就受不了。更受不了的是，娘舅屋的人把瓦打烂，把饭碗敲碎堆在庆牯娘的棺材旁，要庆牯捞起裤管跪拜在上面，谁也不去拖他，遭此活报应！

嫦奶奶点高灯 

嫦奶奶姓什么叫什么，从哪里嫁到小杨家的不知道，也没有去打听，从小就这么叫着。

嫦奶奶是典型的旧式中国封建时代的妇女，从她那双三寸金莲的脚就可见一斑。嫦奶奶生了三男两女，大崽解放前生的，名叫发发，16岁就被保长抓了壮丁。不知押到哪条卵背冲去了。

嫦奶奶天天哭，日日盼，以泪洗面，望眼欲穿，长颈望长，像鲁迅先生书里的祥林嫂，逢人便说我发发如何如何。

嫦奶奶唤老二、老三从对门金鸡坡山上伐了根五六米长、饭碗粗的油杉树，脱去了皮，在屋挡头挖了个坑埋上。老二心灵手巧，扎了个红灯笼，里面置了盏桐油灯，树上装了个滑轮，吊了根长棕绳。

每当团夜，夜幕降临的时候，也是倦鸟归巢的时候，嫦奶奶就点上灯，顺着树杆、扯着棕绳上升到顶。口里念念有词，不知说些什么。

小时候不知道这是为什么，长大了才知道这叫点“高灯”，说是嫦奶奶点上高灯照着抓壮丁去了的儿子发发好行路，有光照着就不会迷路。可怜天下父母心啊！

高灯不只点一次就算了，而是天天点，月月点，年年点，一年365天都点。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”游子还有回家的一天，嫦奶奶的儿子发发还能归吗？

嫦奶奶的儿子发发究竟是打仗打死了，还是随国民党退败到台湾去了，谁也不知道，只知道嫦奶奶的高灯一直点到她去世那一天。唉，多么仁厚、慈善的人啊！

作者简介：杨盛荣，苗族，年过八旬，绥宁县武阳镇人，湖南绥宁县第一中学退休教师。著有民间文学作品多篇。