'怕吃亏'与'占便宜'

在现实中，中国人自相矛盾的例子经常发生在我们的身边。面子，是中国人最为重视的东西，多少冲突皆因丢了面子而起。

除面子外，中国普遍怕吃亏，怕吃亏是中国人普遍的心理。好面子又怕吃亏，在是中国人矛盾的典型心理，多少悲欢离合皆因这个心理而起。

有人曾戏谑某些中国人，说他们占到便宜就觉得自己吃亏。此话虽然颇为夸张，却倒是如实地反映了许多中国人的另一大心理：占便宜。

被占便宜是中国人经常面临的事情，排队就是占便宜心理最明显的体现。放眼身边，日常生活中不按规则插队的现象是比比皆是。

'吃亏就是福'这句话有大道理

曾仕强教授经常强调一个道理，吃亏就是占便宜。这句话看似矛盾，其实蕴含着普遍的真理。从历史来看，中国人因为怕吃亏，经常会越过规矩，做一些破坏秩序的事情。

这种现象最普遍的例子就是社会上的各种'拉关系，走后门'现象。曾教授曾说，人不要怕吃亏，能吃亏的人有大福。

这句话很多人都听过，也有人对这句话嗤之以鼻。笔者认为，曾教授此言非虚。通过观察中国社会上的许多现象，你会发现在工作中和生活中，人们往往喜欢大度的人，更愿意大度的人合作。

肯吃亏的人在工作中往往能聚集大家的力量，也能办好许多大事。怕吃亏的人很难会有什么真心朋友，在职场上由于太过计较，也无法在工作中得到同事们的协作。

看似他处处占便宜，其实在工作中因为没有帮手，他反而会很吃力，领导也不会认为他是可塑之才。

在历史大剧《雍正王朝》最精彩的九子夺嫡环节中，同样讲述了吃亏是福的道理。

在'争与不争'这个充满着矛盾和思辨的问题上，雍正的师爷邬思道为了阐明吃亏是福的道理，说过一个关于争夺家产的故事。

古时候有一个老财主，家里有很多儿子，而管事的钥匙只有一把。许多儿子为了这把钥匙经常发生争执，让老财主十分烦恼。

此时只有一个儿子，他不争不抢，只是默默的帮助自己的父亲办事，且每件事办得有头有尾，让老财主十分满意。最后的结局是，那个不争的儿子得到了老财主的钥匙。

在真实的历史上，雍正的确是康熙的儿子中是唯一不争的那个。在康熙时期的人看来，这位外不结大臣，内不养部众的四爷在阿哥中是无钱无权无势的代表。

然而，雍正一直在为自己的父亲默默做事，容易得罪人在外人看来吃亏的活他都干。在康熙眼里，雍正才是真正豁达大度，为国为民的代表。

雍正在夺嫡中笑到了最后，成为九五之尊，离不开吃亏是福的道理。《道德经》有云：

夫唯不争，故天下莫能与之争。

雍正的成功完美的体现这个道理。在大事上，肯吃亏的人必然受重用，因为他们肯为了目标吃苦付出，而不是单纯地坐享其成。

在世界上，施舍不是吃亏，占便宜才是吃亏。乞丐一无所有，全靠施舍。从占便宜的角度来看，没有人比乞丐占的便宜多。然而乞丐永远都是乞丐，施舍他的人还是施舍的一方。

主动吃亏，是一种修养，这种修养受益的大家，更是自己。在汽车普及以后，拥堵就成为中国人经常面临的现象。在拥堵时，主动礼让，会让车辆走得更顺畅。

讽刺的是，现实生活中，中国人不吃亏的心理在公路上体现得异常明显。因为一点小刮擦就趁势堵住道路，闹得整条大道堵塞的现象时常发生。

有一点点的小摩擦就互不相让，不仅矛盾没有解决，还浪费了许多人的时间和金钱，这就是怕吃亏反而变成吃大亏的经典案例。

刘备说过一句至理名言，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。许多事情，安稳地遵守规矩，该排队就排队，不要看到别人插队就跟上去。

看到别人走捷径，也不要去跟随。如果大部分人都守秩序的话，社会上就会少出现许多问题。

在生活中，对小事也是要能让就让，就算自己完全在理，也要注意维护别人的面子。做人要会得饶人处且饶人。

常言道，骂人不揭短，打人不打脸。剥夺中国人的面子相当于剥夺他的全部荣誉，这无疑会激怒他，也会给自己无故树敌，这是十分不理智的行为。

无论嘴上如何否认，其实中国人都爱面子。曾教授认为爱面子不是一个贬义词，爱面子是重视荣誉有羞耻之心的体现，有羞耻之心的人往往有下限，不会做出骇人听闻的事情。

只不过爱面子发展过度就会变成爱慕虚荣，这是不可取的。面子问题说来说去，精髓就在于合理二字。

不论什么矛盾，只要让大家都满意，都觉得合理，很多事情都能得到轻易解决。其实过于合理也不好，比如各种和稀泥的行为。

最明显的例子就是明明是人去碰瓷汽车反而判无辜车主赔偿的事情。过于合理往往被那些心怀不轨的人利用，给社会造成新的问题。

曾教授的道理并不是简单的教人如何去圆滑，而是教人如何解决现实生活中的问题。

曾教授的理论并不适合严肃的科学研究，而适合在中国文化下，探讨如何对中国的人和企业进行管理。

要管理好中国的企业和人，就要去更好的了解中国人。了解中国人好面子又怕吃亏的心理，让自己懂得适当吃亏的道理，这样才能去更好的去解决我们在日常生活中会碰到的问题。

文/南宫钦