211 唐诗解读——杜甫之《咏怀古迹五首》（其一）
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
注：
支离：颠沛流离。
风尘际：指战乱时期。
西南：指诗人流寓的四川。
三峡：在夔州以东，这里指夔州。
楼台：指杜甫在夔州所居的山阁。
五溪：湖南、贵州交界处的五条溪水的总称。分别是雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪。
五溪衣服：指在湘、黔、蜀交界处居住的少数民族，他们喜穿彩色衣服。
共云山：意为共同杂居在高山云雾之中。指夔州与五溪相接，民俗也近似。
羯胡：古代北方少数民族。这里指安禄山。
终无赖：指安禄山蓄谋发动了叛乱。
词客：指庾信，又暗喻自己。
庾信：南北朝时期的诗人。初仕梁朝，梁元帝派庾信出使西魏，适逢西魏攻梁，被留北朝迭二十七年之久。
动江关：震惊海内的意思。指庾信晚年作品，风格转为悲壮苍凉。倾动当世。而杜甫晚年漂
泊异乡。诗风沉郁悲凉，与庾信处境颇相似，故引以咏怀。
解读：
杜甫这组诗作于大历元年（766），是诗人在游历了夔州一带的庾信、宋玉、王昭群、刘备、诸葛亮等历史人物事迹之后所作。这些作品并非专意于咏叹历史遗迹，而是在凭吊中有所寄托，借古人之事浇己之块垒，产生强烈地情感共鸣。
第一首由嗟叹自伤漂泊羁旅起篇，接下来的四首都是在这一情感底色之上展开的，因而组诗的第一首往往统帅全部作品的情感基调和核心。
“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，这两句是诗人自安史之乱以来，漂泊蓬转型升级生活最为集中的概括和写照。“东北风尘”在本诗中是指安史叛军在范阳起兵，因为范阳在国之东北，故有此指称。随着“东北风尘”的兴起，诗人经历了从京师逃往鄜州，后欲投奔肃宗而被叛军俘获，押解至长安，后再次从长安逃出，之后在饥饿困苦中途经华州、秦州等地，最后在走投无路的情况下入蜀，虽然在成都度过一段较为安定的生活，但总归是“非吾土”，总觉得自己是无根的浮萍。现在羁旅夔州孤城。诗人这一句高度写实的概括，实在是蕴含了自己太多的人生苦难和辛酸。
在接下来的颔联中，承“漂泊西南”而来，点明眼前所在。见五溪衣服之华美，款式与中原地区相距较大，于是心头涌起一股怀乡去国的愁思，更何况眼前楼台高危，秋风萧瑟，让人情何以堪？
颈联是在追问造成上述一切的起因，这是诗人常用的“双管齐下”的构架与笔法，承前两联的“咏怀”，并由此带出“咏史”，明在“咏怀”，而暗在追怀南朝时期文学家庾信。在咏史中，诗人既是代前人抒怀，亦是写自己无限感慨与情怀，因为庾信身上的经历与诗人有着太多的相似，故在诗人内心深处产生强烈的共鸣。同时颈联的“双管齐下”在承上的同时也引出尾联，这最后一联明咏庾信，实则是暗寓自咏。
庾信最初仕梁，侯景作乱以后，奔走至江陵，梁元帝即位后，遂派庾信出使北朝西魏，此时正值西魏攻打梁，自此以后，庾信开始了他长达二十七年之久的北朝羁旅生活，所以诗人在诗中说“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，其实这何尝不是诗人夫子自道之语呢？这世界哪有什么杰出文学成就，不过都是“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”罢了！