无极残篇之二十四 最原始的蓍草演卦法

原著：无极道人

生死轮回一场梦，

迷悟只在一念间。

俊鸟出笼游太虚，

大道无极任逍遥。

前面在讲解《易经》产品说明书的操作步骤时，我们讲到了最原始的起卦方法：蓍草法。因为蓍草就是算筹的前身，所以我们平常说的运筹，筹划，算计，算命等等，都是因为易和数学的关系密切，易就是最早的数学。下面我们就详细讲解，并分步演示蓍草演卦的操作过程。

蓍草演卦法出自《系辞上传》第九章：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇於扐以象闰，故再扐而后挂。”不论何种起卦方式，都要遵循我们前面讲过的易学思维模式的立太极，分两仪，论三才三个步骤，蓍草法更是严格遵循了这三步。“大衍之数五十，其用四十有九”就是在确立太极，即把五十根蓍草之中取出一根来象征太极，这一步象征“无极生太极”。然后“分而为二以象两”就是在划分两仪，“两”即两仪、天地，这一步象征“太极生两仪”。然后“挂一以象三”，即从左边那组（左为阳为动）中取出一根蓍草，夹在左手的四五指之间，这叫“挂一以象三”，“三”即象征天、地、人三才。

再然后就是“四营而成易”的具体方法，四营就是分二、挂一、揲四、归奇四个环节，操作步骤如下：

第一营：分而为二以象两。

手握四十九根蓍草，心中默念要占问的事，把四十九根蓍草随机分成左右两组，放在桌面的左右两边，这叫“分而为二以象两”。

第二营：挂一以象三。

从左边那组中取出一根蓍草，夹在左手的四五指之间，这叫“挂一以象三”。“三”为三才，即天地人三才。这一步只在第一次分二之后操作，也就是三变之中第一变的时候操作，第二变第三变不需要重复。

第三营：揲之以四以象四时。

揲（she），这里是数的意思。将左右两组蓍草分别以四根为一组来数，这叫“揲之以四以象四时”，即象征一年中有春夏秋冬四季的运行。

第四营：“归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。

“奇”者，指零散的蓍草。扐（le）指手指间。“五岁再闰”，按古代历法，五年之中要有两个闰月。“再扐”，指把得出的两个余数，合到一起。“而后挂”，指这一易宣告完毕，准备进行下一易。“归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”整个意思是指两只手各拿一部分蓍草，经过四个四个地数，都必有一个余数，这个余数象征闰月，两个余数象征五年中的两个闰月，左右两组的零散之蓍草加在一起，不是四个，就是八个，统统夹在左手的三四指之间，这样“大衍之数”即完成了一次推演变化的过程。

三变成一爻

第一变

四十九根蓍草经“分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”之后，剩下的蓍草数不是四十四，就是四十。因为两组之“奇”，左余一，右余三；左余二，右余二；左余三，右余一，加在一起都是四。左余四，右余四，加在一起是八。四十八策减去四或八，剩下的蓍草数只能是四十四或四十。

第二变

在四十四或四十的基础上，经过“分二”、“揲四”（一变之后不再“挂一”）、“归奇”，剩下的蓍草则出现三个数，或四十，或三十六，或三十二。具体说，如果一变之后的蓍草数是四十四，二变“归奇”是四，就是四十；归奇是八，就成三十六。若一变之后是四十，二变归奇是四，就成三十六；归奇是八，就成了三十二。

第三变

在四十，或三十六，或三十二的基础上，又经过“分二”、“揲四”、“归奇”，剩下的蓍草数则会出现四个数，即或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。具体说，二变之后如是四十，三变归奇是四，就成三十六；归奇是八，就成了三十二。二变之后如果是三十六，三变归奇是四，就成了三十二；归奇是八，就成了二十八。二变之后，如果是三十二，三变归奇是四，就成了二十八；归奇是八，就成二十四。

三变之后剩下的这四个蓍草数，或三十六，或三十二，或二十八，或二十四，均用四加以除之，则分别得出九、八、七、六。其中，九老阳六老阴，数极而变，为可变之爻，七少阳八少阴，为不可变爻，即爻逢数九、六变，逢数七、八不变。

十八变成一卦

每三变而画一爻，由下至上，积十八变而画六爻，成为一卦。例如，得到六个数依次是：七七六七八六，然后由下至上依次画出卦爻得出主卦为雷泽归妹；三爻为六为老阴，阴爻变阳爻，上爻为六为老阴，阴爻变阳爻，其余爻为七或八，不变，得出变卦为火天大有。我们一般称为归妹之大有，主卦为归妹，之卦为大有，表明大有卦是从归妹卦变出来的，之卦即是变卦。（如图所示）

以上就是蓍草演卦法的具体操作步骤，有兴趣的可以用牙签之类自己练习，下次我们讲解蓍草演卦的数理知识，也就是《系辞上传》第九章：“乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。”这些数具体是怎么得来的，以及蓍草演卦的原理与意义。

无极道人乘鹤去，

空留残篇八十一。

谁能解得其中意？

不枉人间走一回！