「日课」是摆脱焦虑，安身立命的根基
焦虑，焦躁，想尽快看到进步，让每个人都很有压力。而在压力下，情绪就会大幅波动，强烈的情绪会抑制认知。
在强烈的情绪和深层抑制的双重作用下，我们很迷茫，对很多东西都提不起兴趣，缺乏主动，安排什么做什么，被动应付客户，同事的请求。
如果外部没有提供任务，为了打发无聊，就上网逛逛，群里吹吹牛。
这样一天很快过去，到晚上睡觉时，内心倍感空虚，白白浪费了一天。这样让自己一直处于内耗状态，身心疲惫，成为一个恶性循环，甚至开始怀疑人生的意义。
怎样打破这个状态呢？
作为一个也体验过上面描述情况的过来人，一个有效的方法是做「日课」。曾国藩写信给亲人这样谈日课：
「尔累月奔驰酬应，犹能不失常课，可当日进无已。人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦息力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。进之以猛，持之以恒，不过一二年，精进而不觉。」
翻译成白话文就是：
你连日来忙于奔走应酬，但日常功课也没有松懈，想必每天都有进步。人生中只有「常」是第一美德。我早年对于习字之道，也曾经冥思苦想，但最终还是一无所成。直到最近，我每天都不断摹写，从没有间断过，渐渐感到日新月异，每天都会有新的进步和感悟。可见无论年龄的大小，事情的难易，只要能够持之以恒，任何事情都会像种树和畜养牲口一样，每天不一定看到有变化，但事实上已经有了很大的进步。
看到这里，很多朋友说， 这个我知道，贵在坚持，持之以恒，水滴石穿，可在一个信息丰富，且触手可得的时代，新奇的东西太多，好玩的游戏，有趣的视频诱惑太大，真的很难坚持日课啊。
我将自己用的三个方法分享给你：
减少信息摄入
设立仪式
拥抱无聊
1.减少信息摄入
麦克卢汉说「人们曾经以采集食物为生，如今他们要重新采集信息为生，尽管这件事看起来不可思议。」
而赫伯特·西蒙认为：
信息的丰富导致注意力的缺乏。
更可怕的是，食物受生理限制，有饱足感，吃到一定程度，就吃不下去。而信息，特别对于那些新颖的，奇特的信息，我们似乎永远都吃不饱——只要体力跟的上，我们可以一直吃。
很多人刷小视频能刷到半夜，直至天亮。可我没见几个人可以吃到天亮，吃自助火锅的最高境界也是扶着墙进，扶着墙出 。
所以说：
过度刺激才是注意力的敌人。
要专注，持之以恒，首先应减少信息的摄入。每周，每天规定断网时间。我的体会是，一旦减少网络信息摄入，幸福感马上就能得到提升。
2.设立仪式
仪式，就是在特定时间，特定场合，做特定的行为。
它跟习惯有点像，不同的是，习惯是自动化的，无意识的。而仪式则是有意识的，刻意的行为。
仪式在群体中很常见，比如升旗仪式，祭祀仪式，入会仪式等，目的是通过一个特定行为，帮助成员转化和适应新角色，新职责。
而个人仪式，可以建立内心的平衡与秩序。仪式还有助于从一种状态切换到另一种状态。
我一天中有三个仪式：
1）点火仪式
早上到办公桌前，第一件事就是打开《卓有成效的个人管理》，阅读其中的一段德鲁克金句，并抄写到卡片上。
这就像一个开工点火仪式，告诉大脑和身体——准备，我们要开始工作了。
2）午间正念
午饭休息后，也需要一个仪式。在开始下午的工作前，我会读一页当天日期的《生命之书》。克氏的文字清亮，透彻，帮助我们探索更深刻的人生意义。
3）熄火仪式
晚上，还需要一个结束仪式，以让自己安心入睡。当头靠在枕头上后，我会打开kindle读几页巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》，我喜欢张广森的译本。
3.拥抱无聊
没有刺激，就会无聊。适度无聊利于吸收新信息——就像一个人两天没吃东西，他看到任何东西都会觉得好吃。
大脑也一样，你饿它一段时间，大脑对信息的刺激会变得敏感，更容易吸收新知识，新观点，记得也会更牢。
无聊还有助于开发想象力。我记得小时候，无聊的时候，躺在院子里，看天空的白云，能看到各种形状，有狮子，有羊群，有老爷爷的脸……
现在无聊的时候我会做一些白日梦，一些思想实验，还可以反刍和加工信息。
设定日课，减少信息的摄入，设立仪式，拥抱无聊。一段时间回头看，你发现自己进步很大，以前觉得难的事也变得简单。
以上，分享给追求进步的你。
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