“ 童子崖”村考
“ 童子崖”村考
童子崖村位于繁峙县东山乡东山底村南五华里，羊眼河西岸，坐落于憨山怀抱中的“童崖”脚下。村东是东台支脉，山高岭峻，沟壑纵深；村西以北台蜿蜒而下的支脉为屏；村前有“砂台”二级公路，北距砂河镇20华里，南达五台县台怀镇不足40华里。
这里在清代前期还没有村子，有繁峙城望族左氏的一处小庄园，仅有三间简陋的房舍，供长工们农忙季节居住，冬季时则用石头封闭了门窗。这里山奇水秀，其西南1里处的“文殊山峰”的阳面有文殊师利童子像，阴面有文殊菩萨的坐骑青狮像，天然造化，维妙维肖。还有“五猫山”、“五鼠洞”、“黑龙池 ”“仙女峰”“六郎城”“杨家洼”“贵子崖”“猪嘴崖”等，皆有神奇传说。一条大河古时名曰“华严水”(今名羊眼河)，一到冬春两季上游基本断流，唯此地南面的东西山崖脚下，却有汩汩山泉涌出，严冬仍不结冰，一路小跑“哗啦啦”“哗啦啦 ”地欢快而下。到了夏秋季节，上游东西两面山涧的许多小支流，汇聚于华严河，流到此处已是碧波银涛，随之蜿蜒北去……
清嘉庆末年(1819年前后)，在砂涧驿(今砂河镇)经商的太原王氏，看中了这里优美的环境，便以重价从繁峙城左氏名下买了这处小庄园，大兴土木，建起了村落。族中有称“三和尚”者，系王天禄三子，当年正是五台山殊像寺僧人，他认为作为村子靠山的“童崖”，其壁上的“古摩崖图”(距地面约5米高、周约50厘米)中，坐骑上面的“童子”当是文殊师利童子，牵骑者是位护法神，且头朝南面的佛国五台山，觉得此地自然是进入文殊菩萨的道场之地，遂与几位王氏先祖商定，给村子正式命名为“童子崖村”——童子崖村于嘉庆末年建制无疑。
至于“古摩崖图”的由来，近年多有学者探究。公元2020年秋，有省城来的王世祯等几位绘画和雕刻专业的美术教师，亲临“童崖 ”壁下观看了“古摩崖图”，确认图中坐骑是狮子雕像。又借鉴李宏如先生所著《五台山佛教 . 繁峙篇》中载 ， 村东南1里多的山腰间、华严水东有始建于北魏时的“悬空寺”和“兴国寺下院”。村西南华严水岸西有五代时建的 “宝兴军城”……几个美术家认为此处的“古摩崖图”当是北魏时代的人工雕刻作品，并推断因古时朝台拜佛，此处路径在西山脚下，行人都要经此“童崖 ”壁下，故刻“摩崖图” ，意在“指路”——从此处往南行不远，便进入佛国文殊菩萨的道场了！以增强礼佛朝台者的信心。
童子崖建村后，因村小人少，在清代和民国初期和南峪口村合为一个行政村(有庙碑记载)；民国末期，童子崖、水磨、四道沟三村合为一个行政村；新中国成立后，童子崖村为独立行政村；2020年，又因村小人少，和茶坊村合为一个行政村。
童子崖村虽小，但自然环境优美，绿树，流水，空气好，炊烟袅袅，确是一处宜居静修之地！
文字编辑：康所平 图文编辑：侯常新