白居易：知足者常乐
白居易，字乐天。“乐天”二字取自《易经》中的一句话，“乐天知命故不忧”，意思是顺应天命就没有忧虑。这在一定程度上，也表达了白居易对于人生的态度。国学大师陈寅恪先生更是升华道：乐天之思想，一言以蔽之曰“知足”。
此言不虚。读白居易的诗，尤其是涉及个人生活层面的，总能触摸到一颗闲适知足的心。而且，无论是在顺境还是逆境，莫不如此。
—1—从不足中寻求满足
以不足为满足，或者说，从不足中寻求满足，是白居易的一项特殊技能。
公元815年，朝廷大力削藩激起报复，当朝宰相遭遇暗杀，引起满朝文武一片惊恐。这时，身在东宫给太子当助教的白居易，不顾自己东宫官的身份，第一个站出来上书言事，请求捕贼雪耻。最终，这个意见倒是被采纳了，但白居易却因违反纪律被谪贬到了江州（今江西九江）。这一年白居易43岁，他背负着一身委屈，从长安来到江州。明明这时前途渺茫，举目无亲，白居易却颇为得意地写道：“此地何妨便终老，匹如元是九江人。”“匡庐在念久矣，今得青山绿水中为风月主人，幸甚！”
此外，白居易一直想有个儿子以传承衣钵，却始终未能如愿，唯一的儿子还在三岁时夭折了。“文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁？”家里没男孩，成了白居易的一块心病。后来女儿嫁人，又生了一个女孩，家人都担心白居易会失望，不料白居易却写诗庆贺道：“物以稀为贵，情因老更慈。怀中有可抱，何必是男儿。”
到了暮年，白居易疾病缠身，但他却在诗里写道：“家无忧虑身无事，正是安闲好病时。”你瞧，我现在也没什么事，这病来得真是时候。哪怕到后期半身不遂，又是头痛，又是掉牙的，他还自我打趣道：“一足任他为外物，三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈，齿折仍谈笑不妨。”虽然一身病痛，但不影响我谈笑风生，多好啊！
—2—从对比中获得幸福
白居易的知足，也在很大程度上来自于跟他人的对比。
他乐于跟古人比。六十七岁那年，白居易写了一首《醉吟先生传》，诗中云：“吾生天地间，才与行不逮于古人远矣；而富于黔娄，寿于颜回，饱于伯夷，乐于荣启期，健于卫叔宝，幸甚幸甚！馀何求哉？”
他比的这几个古人都是什么情况呢？
黔娄是春秋名士，但家境贫寒，他死后，妻子想找块能盖住他遗体的布都没有，跟他一比，白居易觉得自己很富足；
颜回是孔子最喜欢的学生，德才兼备，不过只活了四十岁，跟颜回一比，白居易觉得自己已经赚了；
伯夷是商朝孤竹君的儿子，因为不满时局，不食周粟，最后活活饿死在山里，跟他一比，白居易觉得自己能吃饱就很满足；
荣启期是春秋隐士，他每天都过得乐呵呵，孔子问他乐什么，他说自己有三乐，一是生而为人，二是生而为男人，三是长寿。在白居易看来，这三乐实在太稀松平常，而自己还有饮酒、作诗、交友等诸多乐趣，怎能不快乐？
还有卫叔宝，他是晋代著名美男子，但身体不好，弱不禁风，二十几岁就死了，白居易跟他一比，又觉得自己身体倍儿棒。
除了跟古人比，白居易也会跟友人比。他在《吟四虽》中自述道：“年虽老，犹少于韦长史；命虽薄，犹胜于郑长水；眼虽病，犹明于徐郎中；家虽贫，犹富于郭庶子”。
有句话说，“比上不足，比下有余”，当你觉得人生不顺时，不妨看看那些生活还不如你的人，连他们都能笑对人生，你有什么理由不热爱生活？
冯巩在小品《笑谈人生》里有段经典台词：“我喜欢和潘长江比个大，跟陈佩斯比美发，和帕瓦罗蒂比劈叉,和美国总统比说普通话”。尽管有那么点自欺欺人，但也未尝不是一种忘却苦痛和扔掉自卑的好法子。
—3— 在极简中安度晚年
尽管白居易也遭遇过贬谪失意，但比起大唐的很多诗人，白居易的仕途还是相对顺遂的。而且从他时不时“晒工资”的金额来看，他的物质生活应该很不错。
三十五岁官至县尉，他在《观刈麦》中写道:“吏禄三百石，岁晏有余粮。”三十七岁官至左拾遗，工资又翻了几番。他写道:“月惭谏纸二千张,岁愧俸钱三十万｡”五十多岁在杭州做刺史，他写道：“刺史二千石，亦不为贫贱。”后来做苏州刺史，他又说，“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫？”六十多岁，官至太子少傅，“月俸百千官二品”｡被授为太子宾客后,“俸钱七八万,给受无虚月”｡直到临终前，他还报出了养老金：“寿及七十五，俸沾五十千”。
很多人因此觉得白居易是个财迷，其实还真是个误会，白居易把金钱和物质其实看得极淡。当年离开杭州，他把余下的薪俸全都捐到了公库。
晚年时他教育侄儿说：“一裘暖过冬，一饭饱终日。勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。”生活简单得很，只要能有件袄过冬，有顿饭够吃饱就行。别嫌房子小，不就是个睡觉的地方吗？也用不着太多马，一个人又不能骑两匹。多么朴实无华的训诫啊！他还在《知足吟》中说，自己现在丰衣足食、有花赏、有酒喝，“自问此时心，不足何时足？”
这颗知足之心，陪伴白居易安然度过晚年。临终交代后事，他要求妻子在自己死后，一定要节俭办丧事，只需要准备一身衣裳、一辆车，然后在墓前立个碑就够了。公元846年，白居易去世，享年75岁。唐宣宗亲自为其作悼亡诗，“浮云不系名居易，造化无为字乐天。”
老子曰：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣”。
所谓知足，不是不进取，而是一份坦然——面对无法改变的际遇，不妨试着去热爱；面对与生俱来的差距，不妨学着去释怀；面对难以填平的欲壑，不妨试着给人生做做减法，问问自己：你究竟想活在别人的眼光里，还是活在自己的快乐里？