科幻茶馆（第24期）|《缉魂》中关于意识转移的伦理冲突

茶客闲谈

《缉魂》中关于意识转移的伦理冲突

科幻悬疑电影《缉魂》近期上映，它改编自江波小说《移魂有术》。这部电影探讨了关于“意识转移”相关的一系列科技和伦理问题。

故事起源于一间凶杀案，富豪王世聪被杀于豪宅，其年轻妻子李燕和儿子王天佑被当作嫌疑人。刑警夫妻阿超和阿爆，围绕着案件展开一系列调查，案情扑朔迷离。调查中，科学家万宇凡卷入其中，他开发了一种可以将意识转移出身体的技术——RNA手术，而这项技术亦和案情相关。身患癌症的阿超，发现生前同样身患绝症的王世聪的秘密——他曾将自己的意识转移到了年轻妻子李燕身上。案情终于水落石出。意外的是，阿超发现，他的妻子为了让自己留在她身边，藏匿了部分证据，与万宇凡合谋，要用RNA手术将自己的意识转移到别人身上。

意识转移带来的“我非我”现象

故事从几个层面揭露了意识移植技术带来的几个哲学和伦理冲突：转移后的身体究竟属于谁，杀死“自己”是否等同于杀人，意识被覆盖是否等于死亡。

影片亦暗示：赛博时代，对于人的主体和边界的定义，会发生一定的迁移和改变。

已经获得财富和地位的王世聪畏惧死亡，于是将意识转移到李燕身上，未来亦要将意识转移到她的孩子身上，实现财富的永恒传承。人们追求子嗣的一个理由是传承自己的财富和地位，以此对抗死亡恐惧，然而，子女虽然传承自己的部分基因，却不能完整地继承父母的意识，甚至有可能走向和父母完全相反的路径。一个常见的家庭冲突：父母想让子女实现自己年轻时的梦想，而子女却要走自己的路。生育后代，并不能真正意义上对抗死亡恐惧，永生则可以。

王世聪为了获得年轻的身体延续生命，不择手段地欺骗了平民阶层的女孩李燕，与恋人万宇反合谋，抹杀了李燕的意识。在电影中，RNA手术作为新兴技术，相关的法律和伦理都未成熟，如果王世聪的意识在李燕体内的事实被公开，那么将会带来几个问题：李燕被怀疑涉嫌谋杀王世聪，但如果李燕承载着王世聪的意识，那么李燕就是王世聪，自己杀死自己，是否还属于谋杀？如果是，那么这个法律后果由谁来承担？究竟是已经死亡的身体，还是存在于李燕体内的意识？

同时，被抹杀意识的李燕是否会在法律意义上被认定为死亡？如果是，那么王世聪和万宇凡应被指控为凶手，但王世聪的意识依然在李燕身上。如果王世聪被判刑，受到惩罚的是李燕的身体，李燕的家人是否能接受？这一连串的问题，可能会导致犯罪嫌疑人和被害人在物理意义上为同一人。而目前的法律对此的规定为空白。

随着技术的发展，或许会出现对于意识转移的规范和管控措施，例如，开发出对人意识的监禁功能，能够实现“意识坐牢”，甚至“意识死刑”。同时，法律层面，会出现“意识谋杀”这一类罪名。

深刻的人伦矛盾

电影最终结局亦发人深思。正直的检察官阿超，起初对妻子“阿爆”藏匿证据的做法表示强烈谴责，阿爆则为自己辩解，说她为了爱可以做任何事。但阿超在得知李燕的意识已经被销毁的时候，设计抹去了王世聪的意识，把自己的意识转移进李燕的身体。在做这件事的时候，阿超似乎忘却了他之前对于道德原则的坚持。

在监狱中，已经变成李燕的阿超与爱妻“阿爆”重逢。这种画面，有些荒诞，也有些感人，还有些令人惶恐。在这部电影中，除了阿爆，女性角色的命运都格外令人感到遗憾，王天佑的母亲——王世聪的原配夫人唐素珍，原本是极有才华的科学家，嫁给王世聪后发现了丈夫的秘密。之后，她整天打儿子出气，还研究符咒，企图以这样的方式向丈夫复仇，最后坠楼死亡。而李燕，只是一个普通的年轻女性，为了10万元的报酬，她自愿做生命垂危的王世聪的妻子，并以试管的方式怀上王世聪的孩子。但事实并非如此简单，她最后失去了意识，等同失去生命。

李燕这个人物，在整部电影中的戏份极少，除了一个“贪财”的标签，几乎没有其他展示。她或许是本电影中最具有悲剧色彩的人物，悲剧性既在电影中，也在场外。

总结与期待

电影以一个不明显的形式，呈现出技术进步可能出现的风险，也试图去揭示：如果相关法律不能及时跟进，普通人的权益更容易被“钻空子”，沦为技术的牺牲品。

在感动于重逢的同时，也应留一点思考的空间，给这部剧中真实戏份最少的普通人。毕竟，无论是科学技术本身带来的风险还是附加的人伦风险，最终的后果都是要落在人身上。在贫富不均衡的经济结构下，经济关系中处于中下层的人，更容易成为被转嫁风险的客体。电影作为呈现社会现象的一个载体，已经完成了它的任务。

作者简介

李霜氤

上海大学博士二年级，星火学院学员，科普、科幻创作者。

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