文品项目『品赏·故事接龙』|历史印像·品老[照]片·NO.17:爸爸我等你!战争的孤儿OR幸福的团聚

照片品赏|爸爸我等你!战争的孤儿OR幸福的团聚
照片品赏|
一边是一眼望不到边的队伍;
一边是依依不舍的妇女和儿童;
战争,所形成的特有奇观。
父亲一手端着枪,一手向后伸向向自己跑来的的孩子,招呼着孩子,两只脚却没有能随著队伍前进的步伐停下来;
孩子追着前进队伍中的父亲,奋力的一边跑,一边把自己的左手伸向即将离去的父亲;
听到那声呼唤吗?爸---------!
妈妈紧跟在小男孩的右后方,一边随着小男孩小跑,一边伸出左手护持着小男孩;
一切看起来是那么近,却又那么的远;
爸爸的手没有拉到小男孩,小男孩和妈妈的手也没有牵起来,一家三口就这样生离死别,为什么!
就是那该死的战争!
宽阔的街道上,除了一望无际奔向战场的队伍和无奈、木然送别自己亲人的女人们,几乎没有其他的人;
战争填满了生活,战争吸空了城乡;
战争吞噬了生命,战争粉碎了家庭;
战争使人付出了死的代价,战争使人经历了生的考验,
只有经历过战争的人,才真正能够体会到和平的珍贵,家庭的幸福。
为了千千万万人的生命,为了万万千千家庭的安康,让我们永远远离战争,享受和平!
 
但是,当你的土地被侵略,你的财产被掠夺,你的生命被侵害,这时你奋起反击,和你的敌人做殊死搏斗;这样的战争就是自卫的战争,被迫的战争,神圣的战争。
视频阐释|战争迸发的神胜音符
 故事接龙|
当你面对一场神圣的战争时
你要去送别你最最亲的人去做殊死搏斗,可能他一去不复还,你是怎样做!
(接龙内容):
品赏储备|
NO.1战争
战争是一种集体、集团、组织、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为,是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人,因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。
广义来说,并非只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等生物也有战争行为。战争是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)之间的矛盾最高的斗争表现形式,是解决纠纷的最暴力的手段,是在自然界解决问题的办法手段之一,通常被认为是原始社会才会使用的方法。由于侵略战争给人类造成巨大的伤害,在现代人类社会不被认可。
视音配置|:
音乐配置(题头) 神圣的战争;
创作背景:
1941年6月22日,纳粹军队攻入苏联。炸弹摧毁了千百座城市,成千上万的和平居民死在炮火中。诗人瓦·列别杰夫-库马契怀着痛苦和愤怒的心情写下了著名的诗篇:“起来,巨大的国家…”。
战争的第三天,这首诗登在了红星报和真理报上(后来获得斯大林文艺奖)。
当天,一名红军指挥官拿着报纸去找红旗歌舞团的团长亚历山大罗夫。这首诗道出了所有苏联人的心声,也深深打动了亚历山大罗夫,他在下班回家的路上一遍又一遍地念着这首诗。他连夜把这首诗谱成了歌。
第二天早上他把歌抄在排练厅的黑板上,来不及油印,也来不及抄写合唱分谱,大家就在自己的笔记本上抄下了词和曲。6月27号早上,红旗歌舞团在莫斯科的白俄罗斯车站首次演唱了这首歌。据亚历山大罗夫的儿子博利斯·亚历山大罗夫回忆当时的情景:“我记得那些坐在简陋的军用木箱上抽着烟的士兵们听完了《神圣的战争》的第一段唱词后,一下子站了起来,掐灭了烟卷,静静地听我们唱完,然后要我们再唱一遍又唱一遍…”
《神圣的战争》是响应伟大的卫国战争的第一首歌曲,在苏联歌曲编年史上有极其重要的地位,被誉为“苏联卫国战争的音乐纪念碑”。这首歌有一个特色,在节奏上是三拍子写成,却具有队列进行曲般的二拍子的特征。
视频配置  神圣的战争
『解析音乐,创造氛围,点亮形象思维』
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故事接龙|你我共同演绎小故事
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『整个的思考过程,实际上要经历了三个环节:理解、重构、呈现。即实现“三化”』。
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