感情里，不求“白头”，只想随性，有错吗？

　　为什么有的人年纪轻轻就谈了多次恋爱，追求新欢只想遇见更好的缘分呢？为什么有的人看重“曾经拥有”而不再寻求“天长地久”？为什么有的人期望“合约婚姻”、“周末夫妻”而不再向往传统式婚姻？

　　人的天性是喜爱自由的，不管是志士，还是佛系青年，都不喜欢有太多的条条框框束缚着自己的思想，让自己做出违心的事。

　　爱是什么？是“愿得一人心，白首不相离”，是“直教人生死相许”，这种传统爱情观，看上去是“标准答案”，是爱情的“理想境界”，然而，真正落实到现实生活，每年逐渐上升的“离婚率”、“不婚族”、“非婚生子”等数据，已经背离了这种爱情的理想。那么在感情里不求“白头偕老”只想随性，有错吗？

　　1.两个人该不该捆绑一生？

　　爱，是两个人的事情，是两个人的选择，两个人都有权利采取自己喜欢的生活方式在一起，相互不约束，都不用道德绑架对方来获取安全感，两个人感觉快乐，就在一起，感觉不快乐，就各找各的快乐。

　　毕竟两个人是独立的个体，很多事情都不是一成不变的，伴侣在变，自己在变，就连彼此对爱情的预期都在变，仅仅是因为彼此说过“我爱你”，两个人就捆绑一生，不得心生异心，不然就是不忠，就是爱情的叛徒，就是人人得而“骂”之，这会让某些人感到压抑，他们讨厌“月老红绳”，想随性一点。

　　他们觉得“爱就爱一辈子，中途解约就意味着背叛，是不忠诚的表现，这是欲加之罪，是对天性的束缚，好的爱情，不应该是这样的，好的爱情，是应该让两个人都感觉到欢乐，若是一方或双方都感觉到不快乐，这种关系就应该终止，这才是对爱情的尊重，而不是一味寻求法律、道德乃至社会力量将两个人捆绑在一起，这已经违背了爱情的初心了。”

　　2.感情有问题，该修补吗？

　　手机坏了，修吗？衣服穿破了，补吗？手机坏了，修好了，照样可以用；衣服穿破了，修好了，照样可以穿；费点时间与精力，却可以省钱啊。

　　那么感情出现了问题，该修补吗？两个相处久了，生活平淡如水，索然无味，换一个伴侣，就像买一个新手机，买一件新衣服，总会带来一些新鲜感与满足感。

　　在当今社会，很多人习惯了“东西坏了，换新的”，这好比手机坏了，那么仅仅因为新一代上市了，就换新手机，衣服破了，哪怕只是旧了点，就换新的；仿佛新的永远比旧的好。

　　3.喜新厌旧真的是过错吗？

　　柏拉图问老师苏格拉底，“什么是爱情？”苏格拉底让柏拉图去麦田里捡一棵最好的麦穗回来，结果柏拉图空手而回，苏格拉底问起缘故，柏拉图说，“我看见麦田里有很多很好的麦穗，总以为会遇见更好的，所以一棵也没捡。”苏格拉底说，“这就是爱情。”

　　在生命的旅程中，每一个人都会碰到几个令自己一见钟情的异性，可能会与其中几个异性谈过恋爱，牵过手，生活在一起过，当两个人熟悉了，生活归于平淡，这是碰到更好的“麦穗”，便选择放下手中已有的“麦穗”，去把握新的“麦穗”，这仿佛是天性使然。

　　然而，人的精力与时间终有耗尽的时候，人的魅力与力量也有消减的时候，那个时候，手上握着一个旧的“麦穗”，而又无力把握新的“麦穗”，喜新厌旧惯了，干脆把旧的扔了，却又找不到新的，也就两手空空了。

　　结束语：

　　喜新厌旧，推动着时代的发展，新事物必将取代旧事物，这是发展的规律，这让一些人觉得“喜新厌旧”推动着人的自然属性的解放，但他们忘记了，人还有社会属性，有着自己的情感操守与道德追求及审美需求。

　　忠诚，恒久的爱情，恩爱两不疑，一辈子在一起，这是人类对爱情的美好向往，是人类的理想追求，当感情出现了差错，就将人“物化”，所谓的“随性”，不过是被唤醒的“兽性”的一种雅称。

　　“弱水三千，只取一瓢饮”，对爱情忠贞不二，一辈子忠心，只爱一个人，“繁华三千，只为一人饮尽悲欢”；这样的爱情，才彰显人性的光辉。

　　爱一个人，就要忠心于一个人，不要等失去了，才知道曾经握过的“麦穗”是最好的，那个时候，再去追悔，就已经来不及了。幸福的情侣，有一个共同点，他们都相信：“手上握着的麦穗就是最好的麦穗”。