山海关古道标志地名

山海关是现代公路、铁路的咽喉和荟萃之地，每天从这个天工巧成、山海夹持的走廊通过的行人、车辆，多如天文数字。而现代交通的急剧膨胀，又是在传统古道被吞噬的条件下完成的。其中以102国道最具典型性，它一口将东北交通主干道——传统傍海道吞入腹中，貌似全新的样子。再看贴满全身的历史地名，就知道托举着它的，正是传统傍海道。现代公路为保持直线延伸，多让开城镇和人居，而古道恰恰相反，因而有更多细节曲线。在山海关近地，古道或被覆盖，或被取直、切割，被剪裁的路段散落两厢，这使得山海关古道的身影变得越来越模糊，越来越难以寻找。

还好，向东延伸，山海关古道留有一个特殊标志，它屡屡出现在古人的行纪、诗词中。这是角山向海的一道拱起，棒槌型，五、六丈高，长三里许，坡宽而平。它的怪异之处，是有两个名字——欢喜岭和凄惶岭，被赋予两种完全对立的情调。在东北一山二名不乏其例，但它们大多反映的是不同历史时代，或不同民族语言的变化。只有这道土岗独树一帜，欢喜岭是它，凄惶岭也是它，至于用哪一称谓，取决于你从哪个方向走来，进关还是出关。康熙二十年（1681年）夏日，宁古塔流人吴兆骞（1631-1684），遣戍塞外二十三年遇赦，举家南归。其在宁古塔出生、长大的儿子吴桭臣，著《宁古塔纪略》云：“关门向东大路有一岭，出关者称为凄惶岭，入关者称为欢喜岭，岭下有孟姜女庙。是夕，宿于岭下，两大人各述当日出关境况，今得到此，至为欢喜，明日进关，气象迥别。”从这段记述看，这道土岗所承载的，不仅是一条连通关内关外的古道，而且还有行人无尽的感情寄托。

欢喜岭缓坡曲线，与关城东门相接，古道穿城而过。今日我们看到的关城轮廓，为明代大将徐达所建。在披上城墙、垛口、箭楼的胄甲之前，这里就有一座古城。《辽史·地理志》记为：“中京道迁州，本汉阳乐县地，统县一：迁民县。”此一线古道最早史载，见自金代许亢宗《宣和乙巳奉使金国行程录》，其记：“迁州九十里至隰州”。隰州或记作习州，今辽宁省绥中县高台镇崔家河沿村古城，王宝河与六股河交汇处，渤海湾近岸。

我怀着好奇，三次去欢喜岭采风。在历史文化遗产存量丰富的山海关，这里极少有游人光顾，岭上空无一人。只有最后一次，在岭头邂逅几个打花生的农家妇女。这里是她们的故土田园，从儿时起，采野菜，种庄稼，与这道土岗耳鬓厮磨，更愿意称它欢喜岭。城下有一条弯曲的土道，向西，穿过二里店（山海关区孟姜镇二里甸子村），正对关城东门。村口碑记，乾隆年间，有妇人王氏在道旁开了一个客栈，以与关城二里距而名二里店。后来叫白了，二里店变为二里甸子，约定俗成，相沿至今。其实二里店坐落坡上，绝无甸子地望，古道才是它的根之所系；欢喜岭其东，土道逶迤向远，前方八里堡（山海关区孟姜镇八里堡村），又五里姜女庙——这条土道前身，就是《宁古塔纪略》所云“向东大路”。在八里堡村口，与中窑河村之间，我看到了另一段原始古道，宽有丈许，两旁蒿草。二里店、八里堡，这些系于古道的历史地名，仿佛是一个个指路牌，与欢喜岭前后呼应。

以欢喜岭地望的军事意义，总兵吴三桂在岭上加筑戍堡，题曰威远城。威远，是朱明王朝恫吓边夷部族常用的词汇，与欢喜、凄惶本无干系，而民俗却取其谐音，唤作呜咽城，与凄惶同义。后来不知是何原因，戍堡落入多尔衮手中，天气好时，甚至可以望见关城城垛上将士晃动的人影。更具戏剧性的是，甲申大明一朝覆亡之际，吴三桂“呜咽”着找上门来，向宿敌多尔衮求助援兵。几天后多尔衮兵分三路，从吴三桂打开的关城正门——天下第一关，北水关、南水关鱼贯而入。千年长城不堪蒙羞，从此低下高昂的头，决意自戕，义无反顾。而今呜咽城轮廓犹存，土墙既高且厚，不见一砖一瓦，无言地站在那里。从城头东望，依稀可见一座突兀的小山，绿荫团簇，那里就是姜女庙了，山上望夫石，硕大浑圆，如天降奇石。出关经此，人们多在道边的姜女庙徜徉、行香，或写入诗文，抒发感慨。孟姜女传说脍炙人口，千古流传，把凄惶的一面演绎到极致了。

回家途中，我特意按村民指引，循着古道的痕迹，向关城东门缓步而行，以古人说法，这应当是欢喜之旅。如今古道藏身山海一隅，凸凹不平，灰头土脸，偶或有敲锣打鼓般轰响的农用拖拉机从这里进村，就已经是它的荣耀了。如果时空可以穿越，那些络绎而来的流放宁古塔、闯关东的人群，正是在这条土道上，与我擦肩而过。关城钟鼓楼下，那一组永远走在路上的闯关东铜塑，就是他们凝固的身影。过二里店，关城渐近，土道拐了一个小弯，换了一套新装进入街区，直驱坡下东罗城残垣。山海关古道从辽金时期算起，已荏苒千载，从明清算起，也有三、四百年，它铭记着多少人间沧桑、欢喜和凄惶啊。

社会发展的脚步越来越快，历史轮回的反差还在亢奋地演绎。再过三、四十年，年轻的一代变成老者，在他们眼中，不知又会发生怎样的山河巨变，眼前这条通向关城东门的一截土道，还会存在吗？这很难说，惟一不变的，是山海关古道标志地名——欢喜岭，还有二里店和八里堡，人们通常说地名是活化石，就是形容它们的代代相传，难以撼动。有网友想去看欢喜岭、威远城，这里提供一个便捷路线：在山海关火车站站前，找到开往姜女庙方向302路公交班车，到吕家沟站下车，北行一里，烈士陵园院墙后面即是。

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山海关显功庙记 明  商辂

中山武宁王，早以雄才大略，首从太祖高皇帝举义，平定天下，混一海宇。已而率师漠北，收其余民。比还，留镇于燕，慎固封守。为长治久安计，以平滦、渝关土地旷衍，无险可据，去东八十里得古迁安（民）镇*。其地大山北峙，巨海南浸，高岭东环，石河西绕，形势险要，诚天造地设，遂筑城移关，置卫守之，更名曰“山海关”，内外截然，隐然一重镇也。自山海以西，若喜峰、若古北，大关小隘无虑数百，葺垒筑塞，既壮且固，所以屏蔽东北，卫安军民，厥功甚伟。景泰甲戌（景泰五年，1454），今左都御史李宾奉命巡抚，卫人萧汝得等合词告言：昔中山武宁王镇此，城池关隘皆其创建，边陲宁谧，殆将百余年矣，愿立庙祀以报王功。为请诸朝，许之。属岁屡歉，事未克就。成化辛卯*，李进握院章，追维前诏，因谋诸总戎，募义敛材，卜日蒇事。乃即山海卫治之西，建王正殿三间，翼以两庑，树以重门，缭以周垣。兴造伊始，适巡抚左佥都御史张纲下车，锐意倡率。时镇守太监龚荣、总兵右都督冯宗及参将刘辅、李铭*，悉以俸赀来助，用底完美，实癸巳春三月也。纲告成于上，赐额“显功”，仍降祝词，命有司春秋致祭，岁以为常。山海军民，闻命欢呼，踊跃称快，有以见王之功德及于人者深且远矣。李以事之始末属守关兵部主事尚?述状，征予以记。

谨按祭法有云：能捍大患则祀之。若王之设险守国，使百年之间，敌国莫能窥其隙，室家得以奠其居，其功不亦大乎？祠而祀之，岂不宜哉！虽然王为开国元勋，当时，南取吴越，北定中原，东平齐鲁、西入关陕，王之功居多，独山海之人思慕之深者，盖王镇抚燕蓟十有余年，丰功盛烈，非他处比，庙祀聿严有以也。夫王姓徐氏，讳达，凤阳人，累官太傅、中书右丞相，进爵魏国公，追封中山王，谥武宁。其履历备载国史，兹不重著。惟述立庙之意，俾刻之坚珉，庶来者有考焉，谨记。

濡霖附注：

1、显功庙：祭祀明代开国功臣徐达所建之祠庙。“记”中之祠庙址今秦皇岛市山海关城西北隅。

2、商辂(lù)(1414-1486)明代首辅。字弘载，号素庵，浙江淳安人。商辂是明代近三百年科举考试中第二个"三元及第"(同时获得解元、会元、状元)(第一个是黄观，被明成祖朱棣除名。所以又说商辂是明代唯一"三元及第")，仕英宗、代宗、宪宗三朝，历官兵部尚书、户部尚书、太子少保、吏部尚书、谨身殿大学士，时人称"我朝贤佐，商公第一"，卒谥文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》等。

3、景泰甲戌：景泰五年，即公元1454年。景泰（公元1450年-1457年）,明代宗朱祁钰的年号,前后共八年。

4、成化辛卯、癸巳：分别为成化七年、九年，即公元1471年、1473年。成化(公元1465--1487年)是明宪宗的年号。

5、迁安镇：应为“迁民镇”之笔误。撰“记”者商辂中“状元”后曾任永平府迁安县（治今迁安市，时含今迁西县域）知县。

6、冯宗、李铭：均任过蓟镇总兵官。冯宗，京卫人，成化初升任；李铭，山东邹平人，冯宗下隔一任