《乐善堂章程•别碑》：建文帝藏身永州第六证（下）——梅大师创立乐善堂来做慈善，圆寂前另立碑刻，显露自己就是大明皇帝？
第六证（上），考述了《乐善堂章程·别碑》中的“公举上经理堂事”一句，说明智眉是皇上。本证为第六证（下），将对碑文进行全方位解读。特别是对“圣帝”、“二帝”“圣位”等词语的定位解读。
中国民间放置道教神仙的塑像和祖宗灵牌的小阁叫神龛。人死了，在自家的正堂神龛上供奉仙逝者的牌位再也正常不过了。不管逝者去世前安不安排，继承人都会按习惯去放置逝者牌位。智眉禅师当年花巨资打造大观堡，还创慈善机构乐善堂，现在即将离世，命接管人在自家（大观堡）另树别碑——《乐善堂章程·别碑》，要求接管人对自己进行祀祭，不仅是人之常情、合情合理，更是理所当然的。正如陆游《示儿》所说“家祭无亡告乃翁”。
无论《缘化袈裟记》，还是证道寺壁题，抑或是《白掌塔铭》，都彰显了梅的帝王身份。虽然彰显了，但因是古文，今人很多人读不出来。而《乐善堂章程·别碑》则完全不一样，用的都是今人都能看懂的词语来表达其帝王身份。因为“别碑”是树立在智眉禅师去世之后，不再影响其隐居生活。
首先，我们对《乐善堂章程·别碑》中第一句——“经理人每年五月十□日”中的“经理人”是谁进行考述。由于誓词内容中有“首事杨依义、王履衢、□王衡等创立乐善堂，公举上经理堂事”一句，明显可以看出“上”被选为了经理人：“公举上经理堂事”， 经理人相当于现在的总管。杨依义、王履衢、□王衡仅首事而矣，相当于部门负责人。而事实上大观堡由智眉禅师所建，而且是自己的家业，他请继观公李德胜来继承，体现了智眉禅师的经理人身份，所以文中的经理人是特指智眉禅师。在此处，智眉禅师用“上”即皇上来替代，充分表现了智眉禅师的帝王身份。
其次，我们来将“每年五月十□日”的缺字考证出来。现在活在世上的近九十岁老人（以梅母堂李年辉为代表）说，大观堡在解放前每年五月十六日举行盛大的祭祀活动，并分发粮米进行救济等。从《白掌塔铭》等碑记中，又已知梅即智眉禅师为建文帝，五月十六为其登基周年纪念日，所以推定定缺字为六。即“经理人每年五月十六日”。
第三，我们将第一段翻译成白话文如下：
经理人智眉禅师在五月十六日生日，也即圣明皇帝的寿诞，是我们乐善堂同仁们的美好节日，各村首士要聚集大观堡，对智眉禅师进行虔诚至祭。
在这一段中，“别碑”明确表示要在五月十六日祀祭智眉禅师，祭祀他也就是祀祭圣明的皇帝。原来，智眉禅师在临终前立“别碑”，第一目的是为了在他去世后有人祭祀他，借此机会写进大观堡“宪法”（《乐善堂章程》）。为什么在这一天祀祭呢？因为这一天是他的生辰。建文帝的生日是每年的十一月初五，怎么变成了五月十六了呢？五月十六是建文帝的登基的日子，这一天他由皇太孙成为皇帝，所以说是圣帝的诞辰，而不是说朱允炆的生日，道理就在这里。这一段开门见山、毫不掩饰地表明了智眉禅师的皇帝身份。
第四，我们翻译第二段：
这一天，先把乐善堂的救济帐目结算并张榜公布，然后于圣明皇帝的灵位前起誓，让大家心中开朗，没有怀疑。如果乐善堂要想长久地走下去，不起誓就不齐心，也不足以让众人信服，更不能让以后的经管者作为借鉴。经管乐善堂的人要永远依此奉行，经历再久也没有弊端。
这一段中有“圣位”一词，且抬头顶一格。这里的圣位，就是要致祭皇帝的牌位，当然是智眉禅师的牌位。在“别碑”中第二次表明智眉禅师是位皇帝。
第五，我们来翻译第三段誓词。
誓词 ：维皇上御极的 年岁次 月 日（起誓人姓名）等谨备牛、羊、猪三牲和纸钱香烛到二帝神位前宣誓说：“二帝职司阴鉴：二帝您恩泽福及黎民苍生，能够分清人间善良与丑恶。您严格执行上帝赋予您褒扬与惩罚的权利，没有那个地方您不能明察秋毫的，有隐藏的必然能够得到彰显。前任首事杨依义、王履衢、□王衡等人创立了乐善堂，大家推举皇上您来担任乐善堂的经理人。（我们）发誓怀着公正公平、考虑财务应当适宜、行为谨慎，财物出入坚持有记录，日常用品按既定规律办事，不能造假大肆吞并公产，借着做善事的名义来从中谋取个人利益。如果有作假等情况，上遭天谴，下罹神诛，家必勿昌，身其永远堕入十八层地狱。神是十分灵验的，请您鉴察，并享用这些祭品吧。
起誓时，面对智眉禅师的禅位称“二帝神位”，誓词中，又称其为“二帝”，结合起誓和祭祀时间五月十六日，完全可以确定其为建文皇帝朱允炆。
至于“皇上御极”及起誓时间，仅靠这里这点资料，容易让大家引起疑虑，所以就在下一篇中，附上“洪武四十三年”等特殊纪年方法一起来考述了。
《乐善堂章程·别碑》中对智眉禅师的身份分别用了“圣帝”、“皇上”、“上”、“二帝”四个词语表明了他的身份为皇上，又用“圣位”和“二帝神位”表述了他的灵牌位。这些加在一起，一共六次表述了智眉禅师的帝王身份。如果把智眉亲书的《白掌塔铭》中“臣邓林先有朋造”联系起来，二碑互为应证，智眉的皇帝身份昭然若揭。《缘化袈裟记》、《白掌塔铭》及《乐善堂章程·别碑》都是智眉亲立或亲审或亲书的碑铭，这证据铁得己经不好形容了。
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