《天道》：忍人所不忍，能人所不能，就是人生得救之道

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引言《遥远的救世主》之中有这样一句话：生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

很多人都喜欢找贵人，而且大多数人都说过这样一句话：“我这辈子如果能遇到一个贵人，那人生一定腾飞，我什么都准备好了，就缺乏一个机会。”

这句话看上去没什么问题，因为一个人有了机会什么都有了，但是在潜意识之中，却将自己放在了一个被救助的位置上。

就好像是自己掉进了河里，需要岸上的人给自己一根木棍，或者抛一根绳子。而且他认为，凭着自己的游泳技巧，只要有一根绳子，自己能够迅速的上岸。

但是这样的思维方式不但不能让自己得救，反而会让自己迅速地被卷入洪流之中。

这个世上没有救世主，也没有贵人，真正的贵人是你自己，如果总把自己的思维放在人脉上面，那么你这一生都不会有什么成就，因为人类的本质就是价值互换，如果你自己没有价值，那么你拿什么去遇到人脉呢。

那么自己获取价值的方式又是什么呢？

其实就是这样一句话：忍所不忍，能人所不能，扬长避短，发挥自己和别人界限之中的特长。

丁元英第一次召开扶贫公司的股东扩大会议时，就探讨过关于穷人如何就寻找救世主的方法。

周国正问道：“忍这条线没有问题，可是能这条线就不一定了，咱们一帮农民，能生产出来的东西，人家的先进技术设备更能生产，咱拿什么跟别人竞争？”

周国正提出的这一点就是大多数人面对的问题，很多身处底层的人都会纠结，如果我没有贵人的话，我能做的事情别人都能做，那我拿什么去上岸呢？没有人丢给我绳子，我凭什么抓到救命稻草呢？

其实方法就是在于，你掉入河中之后，你和其他同时掉入河中的人差距是什么，就赢在这一点差距上面。

比如说，都是掉在河中的人，每个人都需要一根绳，这个时候你只需要比别人多一口力气，或者多一个不沉入水底的技巧，在别人都沉下去的时候，你还能在水面上接着扑腾，利用水中所有能够利用的东西，比如说漂来的木头作为自己的优势，就能够实现自救。

而丁元英回答周国正的问题时，也是这一个思路。

丁元英说：“咱们根据自己的条件，不能和别人现代化的生产设备硬碰硬，所以可以扬长避短，拾遗补缺，在夹缝里面生存。

咱们的特点就是没有公司运作负担，每个人生产都是在自己家里，生产车间就是自己的家，咱们有一个更大的优势，就是劳动力资源丰富以及劳动力成本更低，我们可以男女老少，不分黑天白夜的干，咱们在家拼的就是不要命。”

以王庙村为单位的低成本扶贫公司，有一个最大的特点，就是低成本，并且运作方式灵活。

可以随时开始工作，可以也可以随时停止，没有运作成本负担，这更适合那些高消费阶层的有限性产品，许多现代化工业流水线无法达到的最低生产技术，更适合这种方式，以这种方式去运作，是公司扎根的第一步。

以这样的优势作为自己的条件基础，再配合自己能够扛得住的精神，吃别人吃不了的苦，也就是忍人所不忍，能人所不能，这是自己上岸最正确的方式。

而且从古至今，没有哪本历史书上会介绍说某个人是完全靠贵人上位的，也不存在真正的救世主，真正的救世主是就是你自己，你愿意多撑一口气的那种精神，这就是生存机会。