荣枯皆天道 : 普通人不透的大命观 2024-06-07 04:22:22 正文:在灏泽看过的无数命格后, 我也曾好奇和思量, 究竟是什么因素,成为了社会上那些“强手” 和 “顶级高手”的差距?我们不难发现,实际这人啊 在达到了一定的水准后, 实操水平并不会有巨大的悬殊, 乃至此等悬殊,都难分高下。后来几经思索后,方才明白,此二者之间的差距, 并不体现在实际事务的操作能力上。实则体现在对于 命途中种种选择的 “取舍觉悟”上。即,真正的顶级高手,不论是哪个领域的,他们的共有特质都是能够做到为了 “大取”而去有目标的“大舍”。这句话看似简单,实则极难做到, 因为只有深陷抉择之中,你才会深深的体会, 人类这种生物 本身就对 “放弃”与“割舍”是存在巨大的反感的。那何以培养这种“取舍之度量”?灏泽个人的答案,是我希望你能参透所谓真正的 “大生命观”。这里的大生命观, 不是一味的求生、求存、求安, 而是必须把自己放到一个更高的位置上去理解 “万物有生,万物有死,而进化永存”。还更要理解“小生美而不足惜,大命贵而胜万灵”这其中最有趣,也最有代表性的事件,可以拿这次我们澳洲的森林大火来说说。实不相瞒, 在看到这次烧透澳洲全国的森林大火后, 灏泽实际上没有任何的动容和触动, 甚至内心还觉得这并非一件坏事。你看,当人们都普遍认为, 这些绿油油的树木和无数鲜活的生灵都“必须”被拯救时,其实就代表绝大多数人,都陷入了 “生灵至高无上”的思维圈套中。他们不明白的是,实际上澳洲的森林大火之所以能够以如此燎原之势蔓延开来,其根本原因无非是森林的密集度已然过高, 还有就是森林中桉树的比例过大。而这,就已经足以构成原罪, 因为这把火不去烧,极有可能数十年后,澳洲的森林将彻底成为一片死寂之地。 此火不烧,万灵不存。说到这里,很多没有真正步入过森林和见过世界的朋友可能难以理解。但如果你的家乡附近有大量的山野或者树林, 你就会恍然大悟为何了。这么说吧, 对于许多人来说 他们逻辑里的森林,再繁茂 也不过是遍地植被 一片绿意盎然,生灵遍地 好像世外桃源,只不过由于没有人类的开拓,导致行路困难而已。实际上不是的,真正过度成长的森林,是恐怖阴森到你无法相信的。现实是,树木因为几百年的生长,已经连成了遮云蔽日的天顶, 为了争夺阳光, 树木还会竭尽全力的用尽全身养分,去尽可能的生长枝叶。其结果就是,整个森林的上空,是彻底完全的照射不到阳光的。没有阳光的结果,就是整片森林,除去树木,一切植被都无法生存, 没有了植被,则也不会有以此作为生存空间的动物与昆虫存在,没有了它们,就没有了腐殖质。随后,在生态环境被单方面碾轧后,这里成为了生物的死地。最终的结果,就是外表看上去一片绿意且祥和的森林,内里成为了了无生机的生命地狱。不过,这片地狱的颜色,并不是深渊里火焰般的赤红,而是凝重且无法被穿透的墨绿。所以,你说 这次的澳洲大火,它到底是好是坏?当然,其造成的损失和破坏让人感到心疼, 可是 只有真正理解森林这个“大生命”的人,才会懂得,这把火 必须烧 哪怕损失再惨重。否则,所有的生灵 都 会 死。实际上,在大火自动熄灭后,你会发现, 树木与植被以及动物尸体的残余,会成为营养无比丰富的草木灰与养分。仅仅一年的时间,仅仅一年, 今天让所有人流泪乃至崩溃的烈火地狱,就会宛若被化了妆般摇身成为一片欣欣向荣的仙境。万物都拥有了属于自己的阳光和空间,丰富的食物与树叶为食草动物提供了充沛的给养,食肉动物也大快朵颐。一个新的生命殿堂,浴火重生。那现在,请你告诉我,这场火 烧 还是不该烧?可惜的是,这个世界上的绝大多数人,都对诸如 失败 损失 伤痛 毁灭等词语,充满了反感与抵触。相反,他们深爱诸如 成功 得到 收获 成长等等词语。但是,灏泽却始终抱有截然相反的态度,那就是 如果一个人的一生,始终自信在不断的得到和获取,却未曾有失去和割舍。那这个人,不要说出人头地了, 就是做到起码的 “优秀”都是极难极难的。好似一场毁灭万物的劫难一样, 人生的精进 实则也是一场抽筋剥皮 不断被“重塑”的过程。你会经历三观尽毁,而后才会拥有真知灼见。你会体验万念俱灰,而后才会看透人间百味。你会视金钱如粪土,而后才会一掷千金博利。 你不是或许会失去才能得到,你是必须失去,才能够得到。说到这,有悟性者,便会明白,原来天道万物 生死相依。 生 离不开死, 死 是为了更好的生。正如前几日,有小伙伴在讨论说,我们如今的风波之下,商界冲击颇大,必须依靠一次大放水,来扭转乾坤。这实际就是一种小幼稚,因为许多人,包括很多学过经济学的小伙伴,都很容易被那些无甚意义的 术语和数值所迷惑。往往会觉得,数据的增长,就一定是毋庸置疑的美好和健康。但他们忘了一件事,如果放水真的是百试百灵的仙法,那是不是经济就不会出问题了?说得略微狭隘一点,放水本身就是一针肾上腺素,它能够让你在自身蓬勃发展底子强的时候,拥有更迅猛的表仙,因为你当时底子好,扛得住。可是,在调整时期,却不仅毫无意义,反而会引发更多的问题。不知你可还记得崩盘前的日本和委内瑞拉等国?过高的流通性,只会导致货价互追,随后就是刹不住车的货币大贬。从实际角度来说,眼下 在风波已经逐渐展缓的情况下,适度的再带一点刹车,不失为一次明举。因为从本质上来讲, 该生存下来的 终究会生存下来,抵抗不住如此小波折的商家与企业,本身也是“弱”。而在现实中, 我们万万不能秉持 “弱就该被善待”这一思想, 当然 你若财境宽厚,行善积德无妨。 可是,在大命观下,我们一定要坚信 “弱就是原罪”这一大义, 相反,你说那些被淘汰的 被取代的真的就是坏事?我依稀记得,我们社会的每一次进步,都是依靠死与生的循环而不断优化得来的,只不过这次的境遇比往日冷了一些,而已。你说真的就是一种残酷了?未必。灏泽虽然很少给普罗大众阶级看命,但是我又深深明白,有时候 他们是最需要外力去“逼迫”一下的那群人。他们并不笨 他们也并不差,他们仅仅是缺乏那一点点勇气罢了,他们就是需要那来自外力的轻轻一推。就如同这几日,一直有读者来找灏泽看命,我都奉劝其可以在这个时间段里,考虑一下“变”与“改”。哪怕你是某家跨国大企的高管,纵然被裁,也不是一件完全彻底的坏事。因为你被剥夺的,仅仅是一张公司的名片和抬头,但是你依然拥有属于你的履历和过往与能力。相反,需要裁人的企业,本就大概率是强弩之末,你真的食之又有几口肥肉可吃?走就走,不要怕。生旺时,追的是势死寂时,寻得是机这都是让你失去了一个舞台,却换来一个天地的变化, 毫无可畏惧之处。在文末,灏泽想要再送你一句人生经验,不一定对,但却印证万遍:每个人的一生,都“注定”要遭遇逾三四次的剧变。没有人的一生,可以因为怯懦和回避 而保以一成不变。 那既然如此,就让自己早日领悟这番天道,并坦然且傲然的面对一次次的更替轮回。相信我,凡直面日月更替者,绝不为弱者。 灏泽的知识星球: 部分在文章不便说的 就让我们在知识星球继续探讨 让我们一同进化为独立自强的猛兽 在资本与利润场 掠夺与收割 而不是沦为茫然无知的弱肉 为猎手所欺骗和玩弄 赞 (0) 相关推荐 让生活更美好 生活是美好的,只是人类歪曲生活之美.因为人类并未像其他万物生灵那样遵循大自然的规律生活,而是按其自定的法则生活,这些法则乃是其依据惟我主义.狂妄自大和个人好恶所随意制定的. 生活是 ... “地球之肺”要废了?亚马孙雨林排放的二氧化碳比吸收的还要多 近日,科学家们在最新报告中发现,气候变化和森林砍伐已经使亚马孙流域的大片地区,从二氧化碳吸收器转变成排放器.专家表示,这说明"地球之肺"部分地区的增长速度已经跟不上它的死亡速度了. ... 我自横刀丨荣枯皆有数,得失看寻常 作者:我自横刀 编辑:林淞月 02 01 [五绝]题落花 荣枯皆有数,得失看寻常. 纵使春归去,犹馀满径香. 02 [五绝]幽林 烟深凉出竹,清籁静无风. 更引雏鸡至,悠闲觅草虫. 03 [七绝] ... 每日一禅:一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘 慧律开示录 28篇原创内容 公众号 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人.聪明人,一味向前看:智慧人,事事向后看:聪明人,是战胜别人的人:智慧人,是战胜自己的人.修心当以净心 ... 人生哲理:一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘 人生哲理:一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘;静心看透炎凉事,千古不做梦里人。 图文/网络 整理/大连人的图书馆 [有哲理的话] 也许你也会情不自禁的去猜疑起周遭的一切,且会在心里设想出所有坏的可能性与目的性,然后再编尽无数的理由去反驳自己的猜疑.而你这样做的目的,只是为了 ... 人生哲理:一荣一枯皆眼尘 人生哲理:一荣一枯皆眼尘 1.一荣一枯皆眼尘 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人.聪明之人,一味向前看:智慧之人,事事向后看:聪明之人,是战胜别人的人:智慧之人,是战胜自己 ... 千古奇书《荣枯鉴》,只读一遍,人生顺达! <荣枯鉴>又名"小人经",是号称"官场不倒翁"的冯道所著. 冯道在中国历史上是一个颇有争议的人物.他生活在五代时期,做过后唐.后晋.辽国.后汉.后周 ... 绝世名篇《荣枯鉴》-看透人心险恶,道破小人伎俩,说尽人生荣辱百态 长乐老冯道 五代十国,是中国历史上最混沌黑暗的一段时期.国家四分五列,辽国虎视眈眈.短短六十多年,中原王朝走马观花更迭五个王朝.就是在这样一种历史背景之下,有一位奇人,历仕五朝,辅佐过八姓十一位帝王, ... 荣枯鉴 <荣枯鉴>又名"小人经",是号称"官场不倒翁"的冯道所著. 冯道在中国历史上是一个颇有争议的人物.他生活在五代时期,做过后唐.后晋.辽国.后汉.后周 ... 千古奇书《荣枯鉴》,看透人心险恶,道破小人伎俩,说尽人生百态 <荣枯鉴>又名"小人经",是号称"官场不倒翁"的冯道所著.冯道在中国历史上是一个颇有争议的人物.他生活在五代时期,做过后唐.后晋.辽国.后汉.后周5 ...