参同直解:圣贤伏炼章第三十一

惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神,通德三光,津液腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正炁长存,累积长久,变形而仙。

只有昔日的圣贤,能够感怀玄奥求索真理,潜心修炼丹道,消除行迹隐居一处,蕴藏精气颐养心神,感通宇宙能量,炼至津液丰沛,腠理滑润,筋骨都能获得坚实,体内邪浊都得以祛除,正气长存于内,历经长期积累,形体发生变化而成天仙。

忧悯后生,好道之伦,随傍风采,指画古文,著为图集,开示后昆,露见枝条,隐藏本根,托号诸名,覆谬众文。

担忧怜悯那些后来的人,会把这些修炼方法,随便的施加文采,改变本意,编写为图集,用以开蒙启示后人,只是理解了修炼的框架,却隐藏了修炼的根本,甚至伪托许多圣贤的名字,遮盖谬说编写多篇文章。

学者得之,韫椟终身,子继父业,孙踵祖先,传世迷惑,竟无见闻,遂使宦者不仕,农夫失耘,商人弃货,志士家贫。

学者得到这种书,虽然珍藏终生,子继父业,孙随祖先,却不知传世宝典的迷惑之处,对其中的谬说也没有见解,于是就致使做官的人不能升职,农夫不去耕田,商人放弃货物,有志向的人也不能振兴家业。

吾甚伤之,定录此文,字约易思,事省不繁,披列其条,核实可观,分两有数,因而相循。

想到这些我很悲伤,决定书写此文,用字很少却容易让人思考,把丹道说的明白而不复杂,所陈述的修炼过程条理分明,每个环节都验证核实能够看到,丹药中的分和两都有定数,可以依照书中所述方法来炼。

故为乱辞,孔窍其门,智者审思,用意参焉。

所以,最后概括一下全篇的要点,凭借这些理法就能够入门,有智慧的人要多审查思考,用心参悟。

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