寻琴记，七

2019年4月27日。今日周六，28日和5月2日对调，这样五一节可以连休4天。小朋友们周六都要补习，仅乐乐有半天时间，我们就到莘庄转一圈。由中春路到莘浜路，进莘庄公园走一圈，出来骑到莘建路，再到闵行区档案馆的陈列室，然后回家，全程8.5公里。

莘庄因莘溪得名，莘的含义中，读 xin 时表示细辛，细辛是一种中药，茎长得像根须一般，很细，味道辛辣，可以治疗牙痛、咳嗽等。据推测，莘溪岸边当年可能长了很多的细辛。

莘字读 shen 时，代表一个古国，位于山东曹县一带，史书上称有莘氏，盛产美女，传说大禹的母亲来自这个氏族，还有周文王的王后太姒，不过太姒的时候，有莘氏已经迁移到晋西南了。

莘溪原来流经莘庄镇区，后来被填平后筑路，为莘浜路。莘浜路西头还有一段河流，流过莘庄公园后折向南，最后汇入春申塘。

莘庄耶稣堂位于莘浜南岸，周六还有很多信徒在祷告，门口的老阿姨问我们是否信主的？问乐乐什么叫信仰？他不清楚，看他和乐妈的表情，这似乎是一个贬义词

。那么十九大报告里的“人民有信仰、民族有希望、国家有力量”是什么意思呢？是否站在教堂外面，这个词的含义就不同了吗？

信仰简单来说就是无条件地相信，早期人类有信仰，可能是因为害怕、崇拜，或者其他原因，但一个很重要的原因是农业的发明。原始人类是到处移动的，乐乐就知道人类起源于非洲，离我们这儿十万八千里。一旦发明了农业，就定居下来。

一粒种子撒到地里，要大半年才有收获，万一出点差错，颗粒无收，古人为什么要守在一个地方大半年呢？因为相信，无条件地相信，相信自然的力量。自然的力量是什么呢？在古人心目中，是神、是上帝。把这种信仰格式化（程式化、仪式化），就是宗教。

很有意思，柱子上印的是南无阿弥陀佛，后面是十字架下的耶稣堂

莘庄公园始建于1930年，原为杨家花园，杨先生为南京中山陵的园林管理员。中山陵是中国第一个以西方园林方式建设和管理的帝王陵园，和传统的帝陵不同。杨先生学得新的园林方式，在莘庄建了一家以梅花为主的私家花园，一时成为上海西南的名园。

御敕龚情碑是1987年在马桥一带发现的，是嘉靖皇帝表彰龚情及其父母的品德。上面的碑文基本还能看清，上面第一句：“奉天承运，皇帝勑曰，天之欲昌人后也，必诞畜德之士。”把勑字改成诏字，大概是今天电视里经常能听到的台词了。这块碑，和另一块“朋寿园钱福诗碑”，大概是莘庄公园里最有历史的文物了。

钱福诗碑，基本看不清了，钱福是写《明日歌》的那个明朝状元郎

莘建路上的莘庄卫生服务中心门口，有二棵银杏树，有二百年历史。原先这儿是会真道院，边上是莘庄的城隍庙。传说林则徐进京参加会试时，曾经落脚会真道院，道长得到城隍老爷的托梦，资助了后来的林宫保。林则徐得中进士后，官运亨通，后来担任江苏布政使，在主持疏浚吴淞江时，回到会真道院，为道院题词表示感激。会真道院和城隍庙都不见了，只留下这二棵银杏树。

闵行区博物馆准备搬迁到七宝附近，不知道是这个博物馆的第几次搬迁？在闵行区档案馆的陈列室简单转了一圈，乐乐要参加同学的生日聚会，于是上车回家。