与如来的下属相比,观音手下的野兽咋就那么多呢?

(博士论西游第六一七讲,选自《西游谜中谜》(437)第八章――观音努力之谜)

在上一讲,我们提到,在与悟空的打斗比拼中,如来的手下基本都可以大获全胜,而观音的手下则每次都大败而归。因此,可以得出结论,相对于如来下属的本领,观音下属的本领只能称之为“孱弱!”两个群体的本领根本就不在一个档次之上!

不过,即使观音手下的人数少、本领差,但是,如果他们的出身好,也可以为观音挣点分。尽管存在“英雄不问出处”的说法,但是,这句话其实表明,英雄有好的出身还是要更好一点。那么,与如来相比,观音手下的出身怎么样呢?

在西游世界,无论是观音的下属,还是如来的下属,对于出身有着准确记载的只有金吒和木叉。在李天王与太白金星的对话中,他提到“大小儿名金吒,侍奉如来,做前部护法。二小儿名木叉,在南海随观世音做徒弟。”

也就是说,如来的弟子金吒,观音的弟子木叉,他们二人是亲兄弟,其父亲是托塔李天王。如此以来,对出身有着准确记载的如来和观音的下属,其二人出身完全相同,均不是十分尊贵。但是,对于如来其他下属的出身来说,观音的下属就就要甘拜下风了!

我们知道,在取经行动开始前,观音的所有直接下属共有二十九,在这些人中,仅有木叉原来的出身明确是人身,善财龙女和落伽山神的原身份不明确,而金鱼精、金毛犼的身份则为兽类。

至于二十四路诸天,原著中对他们的身份的介绍语焉不详,即使按现实宗教知识,也有金刚密迹、散脂大将、菩提树神、鬼子母、月宫天子、娑竭罗龙、紧那罗王、雷神等是非人身成神,况且,二十四天还不能完全确定是观音的下属。

也就是说,观音的二十九位下属中,只有一位的出身明确是人身,其他人的出身并不明确,但是,我们可以肯定的是,至少有十位下属的出身是野兽。也就是说,在观音的下属中,出身为野兽的比例至少为30%,出身为人身的比例不超过70%。

那么,如来手下人的出身又怎么样?是不是也和观音一样,有相当数量的手下人出身为兽类呢?关于如来直接下属的数量和人员,尽管在第435讲中对其已经详细讨论过,但是,在分析其出身之前,有必要将其简要转述,以帮助大家理解!

如来的直接下属共有三十位神仙:一是贴身随从,阿难、迦叶,共两位尊者;二是随身卫队,共十八尊罗汉;三是迎宾人员,包括接引佛祖和八大金刚,共九位神仙;四是前部护法,即前面所说的,李天王之子、哪吒之兄金吒,仅一名神仙。

除了金吒之外,对于如来的这些手下的出身,书中没有明确记载,那么,我们完全可以认为,他们在西游中的出身与现实佛教的描述相同,否则,书中将会对其进行专门记述。根据现实佛教,除金吒之外,其他二十九位的出身是什么呢?

阿难是释迦佛的堂弟,迦叶是富豪之子;十八罗汉中,要么是大臣,要么是论师,还有太子、战士、驯象师等,而探手罗汉是药叉神之子;书中提到,接引佛祖又称“南无宝幢光王佛”,在现实宗教中,根本没有“南无宝幢光王佛”,接引佛为阿弥托佛,其原为国王;作为护法的八大金刚,仅有其职能介绍,而没有其出身记载。

因此,对于如来的三十位下属,除了八大金刚成神之前是否为人身难以确定之外,其他二十一位成神之前的身份确定为人身。也就是说,在如来下属中,出身为人身的比例至少为70%,出身为野兽的比例不超过30%。

如来与观音手下构成比例看似相同,人身均为70%、兽类同为30%,但是两者的含义却绝然不同:如来手下的出身至少70%为人身,意味有可能100%均为人身;观音手下出身至少有30%为兽类,意味着有可能100%的均为兽类,即,观音手下的出身以野兽居多!

那么,与如来的下属相比,观音手下的野兽咋就那么多呢?答案很简单:人身比野兽尊贵!所谓“人往高处走”,如来比观音地位高、有势力,当然能吸引来出身尊贵的人身,而低贱的野兽,只能投到观音的门下了!

不过,有人可能提出质疑,既然“英雄不问出处”,均已成仙的人身和野兽,怎么可能还有尊贵低贱之分呢?然而,在西游的神仙眼里,世界仍然是不平等的,是存在着高低贵贱之分的!

在如来降伏大闹天宫的悟空时,他曾这样斥责悟空,“你那个初世为人的畜生,如何出此大言!”而悟空在驼罗庄与蟒蛇精打斗时,也向八戒表提起,“但这怪物还不会说话,想是还未归人道,阴气还重,只怕天明时阳气胜,他必要走。”

如来与悟空的话,明确表达了同一个意思,那就是,野兽要经过多少世的修炼,才能修成人身,人身自然要比兽身尊贵!

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