[转载]郑氏星案3
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郑氏星案第三例.png (94.33 KB)
2008-3-26 11:00
甲子 丁丑甲戌庚午男命
所喜星格: 八殺朝天 一星得用 土金對生 水日居官
所忌星格: 諸星怒地 火月無光
諸星皆退。（金木土水。各居怒地。）惟一火順而居垣。於戌宮安命。是謂八殺朝天。（火為殿主。）況火為天祿。又為天祿之元。初非晝生。（火晝無光。）榮登一品矣。由是觀之。於功名處。艱辛萬狀。轉接數番。自是名實相稱。富貴兩全。其榮不過四品而已。於中月火爭光。而掩映辰戌之地。水日相遠。而不離乎斗牛之間。且炁到午宮。又值沐浴。金臨卦氣。祿馬加焉。故父低母一二載。若非土與火命。則亦不能延年。昆弟雖眾。所存者少。居士未成名者有之。不得其死者有之。婚事兩三重。宜少一紀。或兩旬。否則必損於先。子分最慳。女亦可許。非螟蛉或婿。或猶子。可招一二。推限奎壁。乃文明之地。故自少學儒術。惜乎火不晝明。卻猶舍此入公門。不數年為服而止。三十至四十一。鋒刃水火。知他幾番險阻。幸援無虞。此外兩三載。又是一段光景。四十七入斗木高升。復忌馬後疊砲。更喜已出五十五十三。去冬今春。向來無慮矣。尚望謹身節用。明後歲來入祿馬之鄉。又陞一步。但木到大梁。初交之際。亦不可不謹。 寅限六七年。俱屬坦道。惟金臨垣有傷於限木。他遷固不免。出寅入卯。居安慮危。守舊斯可。七十四角火沖止。（限木失宮。火刃對照。）
九紫注若说，一例成于火月同宵，二例成于木月清辉。则此例成于八杀朝天。和前面例一样。格局之法当于命关切。而此例又如何关切。以冬月金寒。极怕金星沉水。是以火星解寒，而火飞入戌宫火地命地。八杀之朝天象成。然而金飞至寅，则迁，虽得于申酉间之一土生成。但官事之迁矣。是以转接数间。而火金昼生。是以未登一品之阶。是以早岁火木而成。而成欲至木限生起火星。至尾则更妙。也正是水冷金寒，则过当是放壁直沉，则服而退。入室又当起之，不合一孛对冲，而孛穿火度。同理之危，同理之虚，因日水同居。知他几翻之艰辛也。非至斗木生起火星不可。
六亲，金则父而水寒。月水则母，以水盛，是以父年低于母。命主喜火土，是以以火土人为好。兄主为水，水盛，是以兄弟多，而命不喜水寒，是以或所存者少，或有助者更少。以水寒之至是以未成者有。以孛在巳得劫杀是以横死者有。妻则以金，而金骑人马。以木则木居刃地。然断说少一纪二纪之词则未解。何以妻岁需少此相差之大。子则居于金刃。是以难之。而月身与火天狗相照。。是以或。
李光浦 新诠：
諸星怒地，但見木入金鄉，泉枯牛壑，金騎人馬，土居水位，日北月南。命主如生於夜則火月交輝，晝生則火月無光。況乎晝生，太陽在申酉戌亥子丑上皆非合格（卷五「論十二宮所守拱照活變看法」），驟眼看來，可取之處唯獨命主入垣而已。但觀星宜先看格局，《廣寒賦》有云︰「雖然一星伴月，自古宜有，不如眾星朗朗；孤月獨明，身宮清吉，休愁爾命。」（卷四），鄭希找舱f︰「諸星沉退，一星滿用大貴‥‥八殺朝天或守照得所，皆貴人‥‥身命坐八殺，得時得令，諸吉扶之貴格。‥‥假如戌亥子坐命，八殺守照，更遇吉神大貴。」（卷五，談「星奧論」）戌亥乃天門，八殺宮主入命，不能以「八殺入命來，災殃那可脫」（卷五「論疾厄」）釋之。今命主與八殺主均為火星，生於甲年以火為天祿，丑月午「時」仍為得「時」，若改為午月夜生則命主早已榮登一品。儘管如此，此案之星局仍以八殺朝天來看，命宮雖屬空亡，父南子北，兄弟東西，在所難免，但國印臨命，有驛馬、祿勳，卦氣拱照，亦算不俗。
鄭氏所批之六親關係，星象中隱約可睹。寡宿臨命，華蓋入妻宮，一妻不能終老；妻星入遷移，非再嫁之婦不成。今兄宮有臨官，兄弟當不能以水為「一」或土「五」釋之，但既有大煞、天雄，所存者必少；有成名者乃兄弟宮主近日，奈何命宮為空亡，未免雁陣失序，各散東西。至於子女，命宮有天狗，炁掩日宮，加以大耗，本就不多。炁臨兒宮，亦當有子宗榮貴顯，女亦可許。至於父母，鄭希招前杆弥ú灰婌丁豆稀罚弧刚摳改福毢咸镎赵露撝！梗ň砹柑镎髡摗梗┒婌栋溉耙葬嶂前钢校嵤险勀昙o之問題則以日月之強弱為經，以生與日同宮之星論生年納音，輔以日月宮之生旺死絕觀念，以及羅計、神煞，二者臨陽宮、陰宮、陽度、陰度，陰陽反背之義。案三中水日同宮，旁有金生，金又受對宮之土生，由於此三變元牽涉到沐浴、卦氣、祿馬，而未宮有冠帶，故斷之曰︰「父低母一二載，若非土與火命則不能延年。」鄭氏之觀點是否和見於明朝之《星海詞林》有關則不得而知；據陸位所言，鄭氏「曾遇異人授以通玄之術」，詳細情形亦及其生平——不見於其他典籍。現在抄下《星海詞林》中能助於案三的說法來作參考之用︰「太陽躔牛宿，父當屬牛。牛乃冬令之金，忌丙寅丁卯等火音。父喜土音則父有福壽。若甲子乙丑壬寅癸卯甲午乙未壬申癸酉庚戌辛亥皆鶴等綿遠。木音人父子不和。水音父多病貧霎壽須不久仍看分經度以定賢愚。如躔九田父多產業，九坎父多險難；河鼓父有武略，婚姻早。躔織女父必出贅成家，有美妻，婚早就，但恐儒弱懼內。躔天桴，父外有虛名，內無實濟。躔羅堰，父必愚蠢；若躔漸臺父聰明有規矩。躔輦道，父微賤，勞碌不定，細細察之毋忽。」（《星海詞林》，卷三，父基——武陵版，頁五十五。）
《星海詞林》中「父道」和「母道」用於分析星命，其靈準性往往令人震驚，於此亦與鄭氏之語不無一致或吻合之處。星案中鄭氏未嘗考證命主父親之年命，其聊聊數語亦無助於我們多知點滴。唯可以肯定者乃母必孤居（月獨居辰宮），而命主亦早有父南子北之事。「炁躔張宿號天芒，剋害妻兒命裏當。縱有高才心又急，晚年方向免悽惶。」（卷八「玉關歌」）諡槊髦嬲龑懻找玻狘/SPAN>
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