青铜境——中华史上的一朵奇葩

　　关于铸镜用锡的目的，在古人看来一是合金致白，二是合金致坚并易于磨拭。这既是古人铸镜配锡的目的，同样也反映了人们对铸镜合金性能的基本要求。这认识与现代技术原理是相符的。我们知道，锡与铜能形成置换固溶体和多种电子化合物，含锡量较低时，合金主要以单相α固溶体形式存在，其质较软、颜色赤黄。含锡量达5%-7%时，合金中开始析出一种以电子化合物为基的固溶体，即δ相，其质硬而且脆，颜色青灰;当合金含锡量达18%至26%时，δ相数量可达60%至80%，此时适合研磨而颜色较白，强度、硬度亦较高。色白，就宜于映像;硬度高，研磨时就不易留下道痕，易于致平致光。大部分战国汉唐镜的含锡量均处于18%至26%，这就是一种较好的成分选择。除了古人铸镜用锡的目的，根据现在的研究锡青铜还有两个优点，一是凝固时体积变化较小，不易形成集中性缩孔，所以锡青铜就便于铸造像镜子一样断面形状较为复杂、厚薄不均、尺寸要求精确的物件。所以，一般战国汉唐铜镜的图纹都十分细腻、清晰，艺术价值较高，这是一个十分重要的原因。二是其耐蚀能力较强，锡青铜氧化后，表面形成了一层极为致密的二氧化锌的薄膜，在较大程度上起到了一种保护作用。今见战国汉唐铜镜多保存较好，当与此密切相关。

　　中国铜镜自齐家文化时期开始，历经4,000年历史，在不同的社会历史进程中，发展出不同的时代特征：古朴、灵巧、华丽、素雅、粗陋……形形色色;纹饰的不同内容、形态的多样化、工艺技术的高低，都成为时代的印记。小如一面铜镜，便记载了这一段悠长的岁月。

　　伪镜离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的滋味，缺少真品的泥土之气。还能够取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧，发生带有激烈的化工滋味浓烟，真锈则无。 “闻味”从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，你把它放在水里，它会出现几种情况，一种情况就是它不沾水，有锈的地方它不沾水，是逆水的，就象荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味;一种是臭味，碱烧过的那种臭味;还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜做成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，我们说的铜香味，就是出土后的泥土香味。

　　在玻璃镜出现之前，古人最常以铜制成镜子照面，审视自己的容貌和仪表，调整好自己的穿戴。铜镜，又称青铜镜，因为古代铜镜一般是用含锡量较高的青铜铸。不过在最早的商代，铜镜是用来祭祀的礼器出现，从战国到秦汉时期只有王公贵 族才能享用，到了汉代铜镜逐渐走向民间，成为人们的一种生活用具。

　　从文献史料和青铜器实物资料看,大量仿制和伪造青铜器是在宋代,在当时信古、尚古的风气影响下,掺杂在真青铜器中流传于后世。

　　磨镜分两种。一种是使用过后的日常维护保养, 另一种是制镜甫成时对镜面进行开光处理。由高锡青铜铸造而成的铜镜还只是一个坯件, 表面凹凸不平, 无法直接用来照面, 必须用磨镜药将镜面处理至清晰可鉴的程度。宋代之前记载磨镜药的史料十分罕见, 学者多认为仅见于《淮南子·修务训》:“明镜之始下型, 矇然未见形容;及其粉以玄锡, 摩以白旃, 鬓眉微毫可得而察。”大意是说, 刚从模子里铸造出来的铜镜表面很昏暗模糊, 照不出身影容貌;需要使用玄锡涂抹, 再用毛毡用力擦拭之后, 人的头发眉毛细微之处都能在镜中清晰呈现。《吕氏春秋·达郁》中东汉高诱注亦有相似的说法:“镜明见人之丑……而扢以玄锡, 摩以白旃。”

　　铜镜是一种稀 缺的资源，具有不 可 复 制性。全世界极 具价值的铜镜不到300面，即使是故宫博物院的乾隆收藏也没有几件精品。近年来更有大批铜镜从国外回流到了国内，这些藏家都把铜镜当宝贝守着，很少有人舍得卖出去。每一个古铜镜都极少重复，就算是同一时代都没有两个完全相同的古铜镜，稀 缺性和象征性让它无可替代。