相传在明朝宣德年间，宣宗皇帝突然想要用一套鲜红色的瓷器祭奠日神，于是诏令设在景德镇的督窑官加紧烧制。但是，窑工们多次试验，就是烧不出令朝廷满意的祭器来。督窑的太监每日督促、鞭打窑工，并且把一部分人关进监狱，声称再烧不出皇帝催要的红釉瓷器，就要杀人了。一位老窑工的女儿翠兰，听到消息非常担心，跑到了御窑厂，发现她的父亲也被督窑官投入了大牢。悲愤的翠兰纵身跳入了熊熊的窑火当中，用自己的生命抗议督窑官的暴行。两天后，当窑工们打开翠兰焚身的窑炉时，惊奇地发现，烧成的陶坯呈现出鲜血一样的红色。红色的祭器烧成了，人们说这是翠兰的血染红了陶坯，于是就把这种红色的陶瓷，称为祭红。红釉的出现可以追溯到北宋初年，但真正纯正、稳定的红釉是明初创烧的鲜红。嘉靖时，创烧了以铁为呈色剂的矾红，宣德时烧制出祭红。呈色鲜红为高温色釉，矾红为低温色釉。整个盘子器心与外壁施红釉，外底施白釉。口沿因高温红釉垂流而呈现出白色胎骨，俗称“灯草边”。红釉鲜丽，釉质匀净。明代永宣时期红釉的品质已达到历史上的高峰，然而，这种鲜红釉瓷器的生产技艺却在宣德以后失传。直至清康熙时期，这种失传已久的烧造技术终于在景德镇御窑厂得以恢复，康熙朝亦成为红釉发展史中的集大成时代。胭脂红釉是清代名贵的颜色釉，创烧于清康熙晚期，以雍正、乾隆制品最精。其制作工艺在烧成的瓷器上，施以含金万分之一、二的釉，入炉低温烘烤而成，烧成后釉呈胭脂红色，色泽鲜嫩柔和，故称为“胭脂红釉”，又称为“金红”。没有花纹，全为一色胭脂红，釉色鲜艳夺目，匀净细腻，给人一种非常美的感觉。此杯精巧玲珑，胎体轻薄莹透，釉质匀净明艳，色彩娇嫩欲滴，为雍正胭脂红釉器中的珍品，传世品少见。“郎窑”是指清康熙四十四年至五十一年，江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所烧的瓷器。其中著名的仿宣德红釉而烧造的高温红釉称为“郎窑红”，其特点是釉色深艳，因似初凝的牛血一般猩红，故又称为“牛血红”。当时景德镇民谚有“若要穷，烧郎红”，故康熙郎窑红是清代红釉瓷中珍品。豇豆红釉是康熙晚期景德镇官窑生产的高温红釉瓷品种之一，它以金属铜为着色剂，红釉中因部分氧化而产生绿色斑点，因其色浅红娇艳，似孩儿粉颊，似桃花初绽，似美人初醉，故得多个美名，如称为“孩儿脸”、“桃花片”、“美人醉”，被誉为“满身苔点泛于桃花春浪间”的美丽色釉。胎质洁白坚细，釉面莹润光亮，釉色淡雅，为康熙豇豆红瓷的典型器。霁红釉，为仿明代永乐宣德的红釉器。霁红釉有别于郎窑红的浓艳透亮，也与豇豆红的淡雅柔润不同，釉色深沉失透，釉质均匀。中国人喜红，大有吉祥之意，如家藏一件红釉瓷，倒也三生有幸。红釉瓷弥足珍贵，现多为博物馆收藏，民间亦不多见。【大英博物馆藏的康熙瓷】在一部中国的陶瓷史中，康熙朝的瓷器烧造是享有盛誉的一个朝代。在彩釉瓷的烧造上，其品种之多，烧造成就之高，是为历朝所不及。彩釉瓷的品种十分丰富，有祭红釉、豇豆红釉、郎窑红釉、霁蓝釉、天蓝釉、茄表蓝釉，和黄釉、绿釉、豆青釉、茄皮紫釉等。【清 康熙·郎窑红釉观音尊】颀长俊美，似观音菩萨亭亭玉立，故名“观音尊”。器形撇口，束颈，溜肩，敛腹修长，至足外撇，施郎窑红釉，釉色浓艳鲜丽，釉面有冰裂状开片。“郎窑”是指清康熙四十四年至五十一年，江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所烧的瓷器，其中著名的仿宣德红釉而烧造的高温红釉瓷称为“郎窑红”，正是“红郎窑华而不俗”!清 康熙郎窑红瓷器 郎窑红，是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。而底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有“脱口垂足郎不流”之称。郎窑红釉是清代康熙时期江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所创烧，故名郎窑红。郎窑红是模仿明宣德时期宝石红釉特征烧制的。釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。传世品以瓶较多，常见的有观音瓶、棒棰瓶、直颈扁腹瓶；盘碗也为数不少。红釉烧成条件苛刻，让红釉依附于瓷器之上的技术，经历了工匠千年之久的追寻。明宣德 宝石红釉盘 辽宁省博物馆藏鲜红釉葵花式洗：纯红釉瓷器创始于元代晚期，至明永乐年间完全成熟。宣德红釉与永乐红釉齐名，釉层肥润，呈色鲜红，釉面多有桔皮纹，口沿有整齐的“灯草边”，红白分明。宣德以后，红釉趋于衰落，历朝虽仍有少量制作，但成功者罕见。元代红釉印、划花云龙纹盘 红釉印、划花云龙纹盘，元，高3.2cm，口径19.4cm，足径11.9cm。盘撇口，浅弧腹，圈足。足墙内外均斜削。内壁模印云龙纹，龙五爪。盘心刻划三朵“品”字形排列的云纹。胎细白。内外均施红釉，口沿及纹样凸起处釉层较薄，隐现白色胎骨。圈足内无釉。元代红釉瓷器传世很少，此盘通体红釉纯然一色，且印花清晰，是件难得的佳作。通体一色的高温铜红釉瓷器始见于唐代长沙窑，但当时只是偶尔制作。只有到了元代，景德镇才开始少量生产高温铜红釉瓷器。元代高温铜红釉瓷的成功烧制，在颜色釉的发展史上具有划时代的意义，它为明代鲜红釉瓷器的生产奠定了基础。清 康熙郎窑红瓷器 郎窑红，是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。而底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有“脱口垂足郎不流”之称。郎窑红釉是清代康熙时期江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所创烧，故名郎窑红。郎窑红是模仿明宣德时期宝石红釉特征烧制的。釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。传世品以瓶较多，常见的有观音瓶、棒棰瓶、直颈扁腹瓶；盘碗也为数不少。高温铜红釉瓷器是在生坯上挂釉后入窑经1250-1280 ℃一次烧成，成品率低，故物以稀为贵。创烧于元代景德镇；于明永乐宣德时最为多见，收到的评价也最高。直到清康熙晚期，铜红釉才再度兴盛并有所突破，主要红釉新品种有郎窑红、豇豆红、霁红三种。陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶 陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶为故宫陶瓷的代表作品。高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm。景德镇有句话说“若要穷，烧郎红”，因为其烧制极为困难，数百窑亦难烧成一件。18世纪初，江西巡抚郎廷极奉康熙之命到景德镇主持御窑，试图烧制出失传数百年的祭红，虽未成功，却成功地烧制出另外一种更为鲜亮的红釉瓷器，人们把这种瓷器以他的姓氏命名。
郎窑红釉梅瓶：郎窑红是清康熙时期仿明宣德宝石红釉所烧的一种红釉，因康熙时期郎廷极督理景德镇窑务时仿烧成功，故以其姓氏命名，又称郎红。郎红烧制要求很高，烧制一件成功的产品非常困难，所以郎窑红器在当时就很昂贵，民谚有 “若要穷，烧郎红”的说法。
郎窑红釉琵琶尊,清康熙，高36.6cm，口径12.6cm，足径13.6cm。 尊撇口，束颈，垂腹，二层台式圈足。通体施郎窑红釉，釉层肥厚细润，釉面布满开片。口部因釉层垂流，釉层变薄透出白色胎体。底部红釉凝聚，釉色浓重。圈足内施白釉。无款识。 此尊造型挺拔俊秀，胎体厚重，釉面鲜红明亮，具有康熙郎窑红釉瓷器的典型特征。 郎窑红釉是由清代康熙时期江西巡抚郎廷极（1663—1715年）督理景德镇窑务时所创烧，故名郎窑红。它是在模仿明宣德宝石红釉基础上的一种高温铜红釉，因釉色浓艳，如初凝的牛血，故又称“牛血红”。它是以氧化铜为着色剂，经1300℃以上的高温还原焰焙烧而成。
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