以脊行拳，观脊静心
身体有它自己的语言，尤其是精神科医生、心理医生和心理分析学家，很多都在接受身体语言的训练，因为他们越来越相信，一个人必须观察他的身体。身体会给出更加真实的线索。
过去的精神病学，弗洛伊德心理分析学派的人，会一直聊聊聊，以找出任何隐藏在他脑袋里的东西。而现代的精神病学会观察他的身体，因为身体会提供线索。
如果一个人是自我主义者，如果自我是他的问题，那么他的站姿跟一个谦卑的人是不同的。跟谦卑之人相比，他的脖子的角度是不同的，他的脊柱缺乏灵活性，是死的、僵硬的。他看起来很呆板，缺乏活力。如果你触碰他的身体，那感觉就像木头一样，没有活生生的身体的那种温暖。
如果一个人是谦卑的，会有一个不同的身体。
站的不一样，坐的也不一样。如果你自卑，你站的会不一样；如果你很优越，你站的也会不一样。如果你一直活在恐惧里，你的站姿就好像你正在保护自己，好不被一股未知的力量所伤害。它始终在那里。如果你并不害怕，你就会像是一个跟他妈妈玩耍的小孩一样。没有恐惧在。不关去哪里你都不害怕，你安住在家里，连同周遭的宇宙。胆小害怕的人像是武了装的。在心理上起码是武装的。
一个充满爱的人，他有一个不同品质的身体和温暖：他的身体是温暖的。一个缺乏爱的人身体是冰冷的：在心理上他是冰冷的。冰冷和其它的东西已经进入了你的身体，它们已经变成了阻碍。
如果一个人是压抑的，如果你压抑了自己的愤怒，那么你的手指、双手里就会有愤怒压抑在那里。一个知道如何感受它的人，能感受到你把愤怒压抑了。
为何会在手里？因为愤怒需要通过手来释放，如果你压抑了愤怒，那么它也被压抑在了你的牙齿、牙龈里——通过碰触就能感受的到。它在散发一种震动，“我被压抑在这里。”
这就是为什么我们在站桩练太极的时候，很多人会很明显的感受到你某个部位的僵紧和酸痛，甚至某种让你难以接受的反应。
就是因为你在练太极时，那种压抑的“能”被发现了，那种深藏的真实袒露出来，你发现了自己的晃动、无力、沉重、憋闷、僵紧、甚至疼痛等等。
在108计划中，有很多同学都说练哭了，但是感觉很过瘾很痛快，就是因为你里面的压抑得到了释放，因为那里本来就是淤堵不畅的。当你静下来的时候，开始回归身体的时候，以特定的动作唤醒了身体，它们就开始往外释放显露，你练习的越细腻，挖掘的就越深入，感受也会更加强烈。
舒馨：老师感觉好极了。
老崔：动中不动，变中不变
心水：帅！酷！
玲：动中禅
听风：动中练定
jinyouxin：老师我因太极而爱你，因你而臣服太极。
丽：静不是快，也不是慢。
听风：轻飘飘打了两遍，脊柱竟然发热了。
三毛：身上微热，感觉真好。
踏雪者：老师，我不理解中轴不动的意思
木子：小时候做个泥人从头中间插一根棍插在地上。
%：进一步理解了练习的方向
兰花：说的真好！我受益了！
老崔：非常棒！
三毛：生命更清晰细腻的流动。
凯迩：太极是极致的流动。
心语：理解了，关键是要在练中感觉。
三毛：每天进步一点点，更清晰一点点。
快乐一生：跟老师练太极，越练越年轻。
兰花：脊柱太重要了。
听风：宁愿做不好其他，也要定住脊柱。
菩提：后背疼
平安：又说用脊柱行拳，怎么理解动还是不动？师
薪正：我感觉打拳时，中轴稳定多了。
心泓：每天中午跟着老师喝腕太极营养汤。
德惠：以脊行拳，感受脊柱的不动、中正、对拔!
木子：动也不动，不动也动。不动是为了中正。
花花：练太极是练抻筋拔骨
木子：一动无有不动。
天天：定住脊柱是内动
太极乐：又看了一遍回放，我知道，脊柱晃是没动，定在那儿，实际上是动了。老师讲的太好了。
孺子牛：我第一次觉得手臂不虚塌了。
思静：反复看了两遍，这节课太好了，纠正了原来身体晃动的错误，找到了中轴（脊柱）不动妙处。
袁兴萍：感觉脊柱上发热。这段时间跟着老师说的拳法和行拳技巧掌握到了一点，现在在练习当中能找到感觉了。
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愿你拥有梦想，
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【教学版】的研究对象是拳，太极拳85式每一式练习的技术要点和方法等。每一式里有很多个技术要点，比如一个起势，看过我们【教学版】的讲解，你就知道，从头到脚，从脊柱到手指尖，都有它的意念和要点。【教学版】它就像一个知识库，告诉你这是什么，怎么做，它就象一味药材，我们要了解这个药的特性等。
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比如【练功版】太极拳85式|第5式：提手上势（听息静心），就是以提手上势，这个动作为例，让我们了解到，可以带着这样的意念做一个动作，也可以带着这样的意念做整套动作，这样的意念可以帮助你在疲惫的状态下调气养神静心，用不同的意念，是为了针对不同人在不同的状态下，以达到不同的练功目的。这就像你懂得了某个知识点的运用，这就像你知道了一味药的服用方法。
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开始最重要，开始了，路就会慢慢越来越清晰，因为路是这样走出来的，不是想出来的。
人在不同阶段下，会有不同状态，我们的108计划，就像看门诊，就是带着大家实践这些，108天，具体天天做什么，做多少，怎么做，在这个流动中收获真诚的友谊和真实的进化。
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