清·朱彝尊《洞仙歌·送陈康侯入楚（鄂州）》赏析

洞仙歌·送陈康侯入楚

清·朱彝尊

雪晴池馆，怅离筵难又。输与游人闹烟九。忆横汾、策马通潞拏舟，都不似、此度匆匆分手。    遥山何限隔，行尽穷沙，盼到青青武昌柳。后夜苦怀人，一纸相思，报碣石、轻鸿能否。算耆旧、襄阳未应稀，知汉上题襟，共谁樽酒。

朱彝尊是清朝初年著名词人，其词风格清新疏宕，字琢句炼，精工隽永，尤以小令为佳，为“浙西词派”的创始人，与陈维崧并称“朱陈”。词作均已收入《曝书亭词集》10卷传世。所辑《词综》36卷（汪森增补）是中国词学的重要选本。

这是一首送别词。洞仙歌，词牌名。陈康侯，生卒年不详，清康熙年间在世，作者的朋友，与朱彝尊同时代的词人李符有一首《浪淘沙慢·送陈康侯入楚》可以参读。楚，古代地名，指今湖北、湖南一带。词的上片交代送别的时间、地点、事件，抒发离情别绪。开篇寥寥四字，叙写了本词的一个重要内容。雪霁初晴，是送客的时间；池苑馆舍，是送别的处所。离筵，即饯别的宴席，补足了本词所写的事件。至于人物，当然是即将入楚的陈康侯、作者和陪客的朋友。送别在即，离情凄楚，然而如此离筵，此生还有几回？想到这一点，不禁悲从中来，一个“怅”字，便将悲怅的感情和盘托出了。接下来，作者将送别时悲怅的气氛与热闹的习俗进行比较，一冷一热，形成反差。输，输与，失败。一个“输”字，把离情推向高潮。烟九，北方人以正月十九日为烟九，有游人争往白云观的习俗。不仅如此，作者用一个“忆”字领起一个典故、三种情景，进一步将这番离情渲染得淋漓尽致，无以复加。横汾，据记载，汉武帝巡幸河东郡，在汾水楼船上与群臣宴饮，自作《秋风词》，中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”句，后又衍出“横汾路”一词，指当年汉武帝巡幸处，在山西汾水一带。元好问《摸鱼儿》词：“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”策马通潞拏舟，写了离别时的三种典型场景，驱马赶路，涉水过河，轻舟催发，虽然难舍难分，然而都比不上这一次的“匆匆分手”，其景其情，难以言表。下片写想象中朋友的行程。有三层意思。远水遥山，相距甚远，穷乡僻壤，形如沙漠，入楚的朋友好不容易见到了青青葱葱的武昌官柳，来到了楚之腹地。这是多么令人欣喜的事情！设想朋友入楚，此其一。夜晚，多情的朋友念旧怀人，一封书信，一份相思，遥想碣石，托付给远飞的鸿雁，可是山遥水远，能不能送到？碣石，在山海关附近的海滨。曹操《观沧海》诗：“东临碣石，以观沧海。”设想朋友怀人，此其二。汉上，泛指汉水、长江一带。汉上题襟，唐人段成式居襄阳时，与李商隐、温庭筠彼此书信来往唱和，称为“汉上题襟”，后用此典指文人吟诗唱和。王安石 《奉酬约之见招》诗：“子猷怜水竹，逸少惬山林。况复能招我，亲题汉上衿。”词中继续展开想象的翅膀，设想朋友到了楚地特别是襄阳一带后，见到的德高望重者应该不在少数，诗友们吟诗唱和，不知和谁一道在把酒论诗。此其三。

词中送别，虚实结合，以虚衬实，虚实相生。除开篇两句描写实景外，词中多为虚景，以写回忆与想象中的情景为主，可谓“别后之别”，是其特色。