醉索诃 ‖ 我是叛逆者，从圆月亮中越狱
1
无痕自语
寂寥如月，浩瀚里独圆
万万年比亘古更遽遥
孤悬，是一种宿命
犹如我的心
我想学会遗忘
就从忘记自己开始
你问我是谁
允许我缄默转身
挥霍背影，藏一个
永无法揭开的，谜底
醉索诃，原名江涛，浙江人氏，别号无痕。一个在分裂文字中捡拾自己游魂的人。
拯救
醉索诃
一
街灯，漂不尽夜黑里的独白
烈酒，迷不倒烂醉后的孤醒
补天的星子松动，滑落亘古的愿
残月光蒙尘了消息，不得翻新
长风当歌吗？谁来数两鬓凝冷的繁霜
母亲哟，终究还是做了飞天的女人
炊烟勾走立足的魂，够不着的远
寂寥如箭，穿心而过
而年少，血肉丰满栩栩如生
躺在，记忆华贵的棺椁中假死
柳梢头最是可恨，挂满恋世的长袖
轻舞飞扬，偶尔倾下瓢泼的雨泪
二
从子宫的海洋里泅渡向生
十月里，常有母亲呼吸的季风掠过
和煦一种甜味，弥漫在抱紧自己的怀里
那阵暖至此断片，回忆惨败
我本是水生的精灵
呱呱坠地，丢了自由的鳃
沦为尘间桎梏的囚徒
续命的脐带，断在时光锋利的刃上
第一次阵痛，全交由蓄养我的你
我是无厌的索取者，毫不怜惜地
啃噬你，饱满而单薄的青春
我在你仁慈的眼里跋扈自恣地疯长
母亲呀，允许我以哭为孝
三
我身负深重的原罪
从本恶的顽劣，一路向善
学会放手，学会躬身，学会匍匐
忘记前孽，圆满今生修行
我认罪，我私藏了太多泪水
却始终稀释不了忏悔叨念的咸味
梦壳之内都是腌制的保鲜
色泽未变，惊觉如初
世俗是一件假定的僧衣
人群中唱喏，抱拳替代合十
没有什么比头颅更高贵，低下就是慈悲
父亲递过来的衣钵危重如山
我伸出瘦如蒿草的手颤抖，不敢捧举
四
借一阵风，逍遥无形的囹圄
挣脱拽紧的握固，虚拟一眼空旷
行走在自由的背面，窃以为可以不羁
浪游、浪放、浪荡，浪迹无方
思绪总在原地打转
三千年文字夯实的桩
横竖撇捺，垒起眉宇上的金殿
研习执笔流畅，搬动方块之间的距离
终于可以将相思写在眸颜
写在风中，写在水里，写在云边
就是不写在纸上
怕秘密流窜，惊扰了恋乡的耳朵
小窗外，有不知愁滋味的嗓子
喊出哑然的呢喃。摆渡人在远方
五
我执拗地在与岁月较劲
涂涂改改，为沧桑写一纸休书
辗转复辗转，反侧了乡井
双脚如桨，荡开的余波
多年后回顾，才明了原是不归路
再也回不去父亲的眼里
再也回不了母亲的怀里
更回不到飞尘簌落的乡音里
我是叛逆者，从圆月亮中越狱
立于浮华之世，节节溃散节节败退
从此染疾，膏肓处有症结
需执笔如刀剖向自我
可以大卸八块，只为在身子里
取出那一枚，亲人围坐的影子
六
有一段时间，我做自己的巫师
夜里给自己施魔，黎明给自己解蛊
无视神谕，不宣不祷
两眼隔太远，左眼看山右眼看水
眉间有一道横亘的灵符
愁绪的封印打不开，五百年不揭的怨
我以孤独之身拥挤在茫茫人海
众生默然，各自疲惫
那些迷了家门丢了爹娘的人哟
心魂里养一株浮萍
不荡不漾，如一枚针
戳在，幽然而滚烫的叹息里
七
在无端梦中，死而复生或生而复死
无常最是反复，我无力拯救自己
解不开的羁绊是隐形的脐带
每个人都先天残疾，非仙非道
我坐在颠沛的岸边看潦草的三生
记忆开始撒谎，复述前世的今生
假象是一只漏网之鱼
浅搁在酒盏中苟延残喘
愚钝的口舌，足以一饮而尽
然后糊涂着给自己把脉
我有与生俱来的疑难杂症
一遍遍在肝肠的百草园里翻寻良药
今夜，定然明月高悬
桂树下点一支烛，静待我远行的爹娘
匍匐的灵肉祭拜高悬的明月
——醉索诃老师《拯救》组诗赏析
祝敏成
也许中秋将至，醉索诃老师望一轮明月于天，思亲之情油然。但诗人此组诗、并未以中秋明月为题材来拓展乡愁文化情结。而是面对当下复杂的生存空间，敏锐地察觉到道德伦理屈从市场运作后人文精神缺失、乡土伦理病变等新的现实问题。因此将创作视角转向了对精神还乡和文化伦理复位探索中。以《拯救》为题，以拯救自己的体悟来见证，从罪性靠近神性，从死亡的魂魄走向灵性的复苏与新生的过程。此组诗是对当代精神受难者的安慰与医治的一剂良方，如拨弄了人生锦瑟柱弦，借中秋怀乡之乐弹射出掷地铿锵的箭镞，回声中自然有拯救灵魂的福音。
当诗人把人们常思念母亲或父亲的一些词句重新组合时，双亲在这个艺术框架中活了过来，视角独特。逝去的母亲成“飞天之人”，病中孱弱的父亲却“衣钵危重如山”。一连串现时意象“街灯、烈酒、星子、残月光”与当年的“炊烟、长袖、雨泪”拉近了骨肉亲情的距离，有诗意，有动感，有热度。刻画了人性，体现了生命的疼痛感，给人以无限的精神康复疗伤的启示和浓缩人生的艺术享受。
第五首乃是此组诗转折之篇，诗人明了人生的真谛已从痛苦的孤独中解脱。“叛逆者，从圆月亮中越狱。”极有张力地反观自己，孤独者是喂养内心的灵性的自我。
组诗中流露出诗人的真切亲情及中年后的一颗感恩之心，索引生命中的一切美好。他“学会放手，学会躬身，学会匍匐，忘记前孽，圆满今生修行。” “父亲递过的衣钵危重如山，我轻如蒿草的手不敢捧举”，这一个画面把父爱升华到了人间极限，令人唏嘘不已。
醉索诃的乡情有一种别人不能抵达的豪迈与灵动，思想的火花和艺术的思辨总是有机地交织在一起。诗句机灵，别人写滥的题材到他的手里总能翻出新意。譬如:“有一段时间/我做自己的巫师/夜里给自己施魔，黎明给自己解蛊/无视神谕，不宣不祷/两眼隔太远，左眼看山右眼看水/眉间有一道横亘的灵符/愁绪的封印打不开，五百年不揭的怨。”一个诗人乡土情结和哲思情怀就这样自然地呈现出来，让读者感受到缠绵悱测、隐晦迷离的意境，捕捉到美的瞬间，触及到美的凄冷，聆听到美的本真。
最后一首，诗人虽说“世事无常，无力拯救自己“，但“在无端的梦中看破生死”，“向死而生”的顿悟是多么严峻的人生考量。这何尝不是将现实搬进记忆的方式，这何尝不是对自己及别人精神上的一种救赎。
明月几时有？今夜有一窗，有万重鼓角，有干戈，有峰回路转的生死，有疏影横斜的福祸。读罢此诗，醉索诃老师拯救的快马蹄声已幻化成青萍，诗行也踏成奏折。看，生有甲骨，听，死有铁证。
有一种曼延的痛，叫无边无际
《拯救》毒刺浅析
中秋是团圆的时刻，是月圆人圆的代名词，也是思念成疾的发源地，还是捋顺身世浮沉的线索。
请看诗人的《拯救》，全诗共分七个章节，每章自成一体，但又相互衔接。
一，黑夜独自把盏，这寂寥的心事，又有谁能懂并能数清这两鬓的繁霜。可谓是长歌当哭。"母亲哟，……的女人"此句承上启下，正是母亲滋养了儿子前世今生的骨肉，此段也是对母亲的感恩与思念。
二，首句至大半段都是将笔墨着眼于投生的宝地一一母亲的子宫里。那暖暖的包容是甜而无忧的，直至呱呱坠地。自己这水生的鱼，饱受人间的桎梏，却索取母亲的青春，滋养自己。只能以哭当孝，报答母亲。
三，回忆自己年少的经历，顽劣，任性，向善，学会多样技能，却稀释不了忏悔的泪滴，直至父亲传承的技艺，是那么重那么重……
四，思想的帆继续涨起，借一阵风，用"逍遥"挣脱""空旷"来助力。至此以文字的桩，执笔方块之间的距离，把相思写在意象的眸光里，不忍惊了恋乡的耳朵。
五，此节是对前四节的总结，执拗地与岁月较劲，为沧桑写休书，反侧乡井，这些所谓的"罪"竟是不归路，回不到父母，乡音里。从圆月亮中越狱，染疾，执笔为刀疗疾，取出亲人围坐的影子，这句正是此诗的主旨。月圆夜的心伤所在。
六，此节又进一步回忆，自疗的心路，可看出诗人心里的愁闷，苦痛，如那浮萍，无依无靠。
七，此节将自己所犯下的原罪又拔高了一节，可见诗人是自省的，将自己前世今生的轮回咀嚼数遍，希望拯救自己，怀念远行的爹娘。
纵观全诗，可以说此诗是诗人成长的自述史，不是一帆风顺，而是蘸着血泪的坎坷路。说是"拯救"实则是忏悔与感恩的双向线。
祝敏成，网名岭后居士。浙江省龙游人。精通历史人文，醉心于诗歌创作。作品散见于《浙江诗人》、《坚果》、《南国红豆诗刊》、《无痕文尘》、《衢网作家》、《衢州晚报》、《瀫江诗词》及《浙江驾培》等刋物。
毒刺：阿莲，原名，李爱莲。黑龙江省大庆市人，喜欢游走于文字之间，写意人生。
（注：本刊图片来自网络，感谢原作者！请原作者尽快联系我们，我们将在第一时间署上您的大名。）
无痕文尘
愿历尽千帆
归来仍馨香
有缘相遇当长忆
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